邱茂慧（廣州城市職業(yè)學院，廣州廣東　510405）

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基于AHP方法的廣州市宗教旅游層次分析

邱茂慧
（廣州城市職業(yè)學院，廣州廣東510405）

摘要：宗教旅游是當前旅游研究中較為熱點的問題之一。在總結廣州市10個行政區(qū)宗教旅游資源的基礎上，對研究區(qū)內的游客類型、旅游景點空間分布進行了時間序列分析，并運用層次分析法（AHP）對該地區(qū)旅游資源進行了定性和定量評價。通過定量分析研究可以看出：廣州市宗教旅游資源具有很高的文化價值，且旅游資源在空間上呈現(xiàn)集中分布的特點；廣州市宗教旅游資源的價值性更多體現(xiàn)在能較大程度上滿足當?shù)厝俗诮绦叛龅男枨?，其服務性相對內斂；廣州市宗教旅游資源的整體價值不高，其資源的社會功能還沒有很好地被挖掘，而且部分旅游資源具有較大的推廣價值。

關鍵詞：宗教；旅游資源；層次分析法；廣州

宗教文化是人文旅游資源的重要組成部分。宗教旅游資源是指因宗教觀念和宗教活動而形成的、存在于各種宗教文化遺產(chǎn)當中，對人們普遍具有旅游吸引力并且有經(jīng)濟開發(fā)價值的各種事物、因素和現(xiàn)象。過往的宗教旅游是以求法、朝拜為目的的旅游活動，隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，宗教旅游日益被賦予游覽、觀賞和體驗的功能。相比起其它人文旅游資源，宗教旅游資源有如下特點：①對信徒來說，宗教圣地和圣物有極強的吸引力。宗教圣地的形成是歷史長期積淀的結果，宗教景點的歷史典故、傳揚度和影響力，是激發(fā)信徒虔敬情感的作用點所在，所以某個景點的歷史文化價值是衡量其在同類事物中宗教信仰價值高低的首要標準。②對一般游客而言，宗教名勝具有一流的觀賞性。宗教文化遺產(chǎn)，是人類歷史上各種藝術形式的薈萃，有著強烈的藝術感染力，能為旅游者提供美感享受，因此美感度的權重很大。③對信徒和一般游客，宗教旅游都具有很強的參與性。宗教旅游資源能為旅游者提供大量的參與活動的機會，信徒能參加各種宗教祭祀儀式和宗教節(jié)慶，對一般旅游者則是觀摩各種盛大的法事活動或體驗特殊的宗教氛圍，從而獲得信仰上和情感上的需要，所以宗教活動也是兩類旅游者十分看重的因素。國內對宗教旅游的研究起步較晚。文章以廣州為研究區(qū)域，運用層次分析法，對廣州的宗教旅游資源進行定性確定指標和定量評價研究，探討廣州市宗教旅游資源方面的異同和各自的優(yōu)劣之處，并指出廣州發(fā)展宗教旅游有否可行性、存在問題的成因和初步給出一些對策。

1　廣州市宗教旅游資源概況

廣州市宗教歷史源遠流長，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教俱全，除道教屬于中國本土宗教外，其余的均由外國傳入。截至2004年，全市經(jīng)政府批準依法登記開放的宗教活動場所為54個，2005年增至57個。其中，分布在越秀區(qū)的宗教旅游景點最多，占總數(shù)的45%，涉及各個宗教派別，廣州市的歷史文物和名勝古跡多聚集在區(qū)內。越秀區(qū)寺廟、道觀、教堂大多建在鬧市之中，規(guī)模都不大，但歷史價值高。例如光孝寺是廣州規(guī)模最大的佛教古剎，總占地面積僅為5.6萬m2。其次是荔灣區(qū)和海珠區(qū)，其他各區(qū)除天河、羅崗區(qū)外各有1處?；ǘ肌⒎畢^(qū)的景點為大型的宗教旅游區(qū)。由此可見，廣州宗教旅游資源都集中分布在老城區(qū)和近郊區(qū)，交通通達性很好，各路公交車、各條線路的地鐵均可到達，衣、食、住、行的配套設施較完善，這是廣州宗教旅游資源空間分布的一個優(yōu)勢。

2　廣州市宗教旅游資源的層次分析評價

通過分析和調查其他地區(qū)宗教旅游評價模式，本文設定了2個主要因素對廣州宗教旅游進行評價，分別為：宗教旅游資源價值和宗教旅游資源開發(fā)條件。并在此基礎上構建了4個層次結構模型：總目標A層、綜合評價B層、項目評價C層和基層因子D。其層次關系如圖1所示。同時，建立其因子之間的判斷矩陣。其標定表如表1所示。

表1s　因子相對重要性標定系列

對因子間相對重要性的判斷值，可以取值2、4、6、8來表示它們之間的過渡情況。

圖1　廣州宗教旅游資源定量評價層次結構圖

表2　層次總排序

3　廣州市宗教旅游資源評價結果分析

在綜合評價層中，廣州宗教旅游資源本身的價值在比重上占有絕對的優(yōu)勢，為0.774，說明了宗教旅游資源本身的價值是吸引人們旅游觀光的首要因素，是進行旅游開發(fā)和設計的基礎條件。對比起宗教旅游資源價值的決定性影響，廣州宗教旅游資源的開發(fā)條件不占主導地位，權重僅為0.226，這說明兩點：①現(xiàn)今廣州宗教景點的旅游開發(fā)程度和力度還比較微弱；②廣州宗教旅游資源的核心價值不在開發(fā)，而在于其資源本身的價值，例如文化、觀賞等，才是激發(fā)游客旅游動機的主要因素。在項目評價層中，某處景點的文化價值權重最大，為0.456，文化價值如何很大程度上決定了宗教資源本身價值的優(yōu)劣，決定了游客對宗教旅游景點的選擇。其中，游客最關注的是廣州宗教景點具有的歷史淵源和歷史價值；其次是宗教活動，這兩項在文化價值中的權重分別為0.237、0.107。相比起文化價值的影響，廣州宗教景點的觀賞價值和環(huán)境價值的影響力較小，專家們對這兩項的評價也不高，反映了景點的可看性和舒適性在旅游吸引力上的影響并不大，只分別占0.195、0.132。在這兩個項目層中，人們最為關注景點建筑的美感，對景點規(guī)模的大小并不看重，但景點的容量和具有的宗教氛圍則影響較大，由此初步可總結出人們對廣州宗教旅游景點的評價是“小而精”，對景點歷史的認可和信仰朝拜的需求高于對景點觀賞、景區(qū)內環(huán)境享受的需要。而在資源開發(fā)條件方面，專家們對交通條件的評價最高，權重為0.56，這是因為廣州大部分的宗教旅游景點都在市區(qū)內，交通通達性高；其次是住宿條件和飲食條件，分別是0.33和0.31，得益于市區(qū)內基礎設施配套的齊全；政府政策的扶持對宗教旅游的發(fā)展影響也很大，從上文對時間規(guī)模的分析中所述可得以印證；旅游商品開發(fā)和服務質量這兩個因子的影響力很小，只有0.019 和0.002。

文化價值是決定廣州宗教旅游資源價值的首要因素：廣州宗教旅游資源評價結果顯示歷史文化、宗教活動和美感度三個因子分別位列第1、第2和第3位。游客最為看重某個宗教景點的歷史文化淵源、能夠參與其中的宗教活動和獲得的美感享受，這三個因子權重最大，是決定廣州宗教旅游資源價值的首要因素，也是廣州宗教旅游資源的最大優(yōu)勢所在。此外，另一個特點就是宗教旅游資源本身價值的權重都比資源開發(fā)利用條件的權重大，廣州前者權重為0.77，后者權重為0.23。宗教景點文化積淀深厚是廣州宗教景點最被游客看重的一個方面。這在一定程度上是由宗教旅游資源的特點所決定的。第三，注重宗教信仰需求的滿足是廣州市宗教旅游資源的另外一個特點：從2003年開始，廣州地區(qū)對各景點（區(qū)）接待游客的情況進行了統(tǒng)計，其中屬于歷史文化景點的統(tǒng)計情況如下表所示：

表3　2003～2004年廣州地區(qū)歷史文化景點接待游客情況

從表3中可以看出，廣州歷史文化景點的游客量在總游客量中所占比例大約為1.1%，游客量穩(wěn)定但不理想。在這游客量中，信徒數(shù)量逐年增多，比重逐漸增大。根據(jù)《廣州年鑒2005》統(tǒng)計，截至2004年，全市有信教群眾26萬人，占全市總人口的2.4%；其中，佛教約占10萬人，道教約10萬人，伊斯蘭教約1萬人，天主教約5000人，基督教約4.5萬人，專門從事宗教職業(yè)的人員有240多人?？梢姡趶V州城中，能作為宗教旅游游客的信徒數(shù)量可觀。這從一個側面上就可以理解，廣州宗教旅游資源所具有的旅游功能并不明顯，更多的是為滿足本地人的宗教信仰需求、宗教氣氛的體驗和休閑娛樂。

4　結語

通過運用層次分析法對廣州宗教旅游資源進行評價，總結如下：①廣州市宗教旅游資源分布都集中于城區(qū)和近郊區(qū)，交通條件和相應的配套設施較完善；②文化價值權重大是廣州宗教旅游資源的重要特點；③廣州宗教旅游資源景點數(shù)量多但規(guī)模小，景點的品位參差不齊，在同類型宗教遺跡的比較中，整體優(yōu)勢不突出，觀賞性不強，游客量較?。虎軓V州宗教旅游資源的宗教信仰教育和休閑娛樂的社會

功能突出，其社會功能的價值要優(yōu)越于旅游價值。

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The Analysis of Guangzhou Religious Tourism based on AHP Method

QIU Mao-hui
（Guangzhou City Polytechnic，Guangzhou，Guangdong 510405，China）

Abstract:Religious tourism is one of the comparatively hot problems in the current tourism research.This paper analyzes the tourism resources in Guangzhou with AHP method.Through quantitative analysis it can be seen：the religious tourism resources in Guangzhou city has a very high cultural value，and tourism resourcesexhibits characteristicsof the distributionin space；the value of religious tourism resources in Guangzhou reflects in the way that it meets the religious needs of local people to a large extent；the overall value of religioustourismresources in Guangzhouis not high，the social functionof the resourceis not well dug andpart of the tourismresourceshasgreatpopularizationvalue.

Key words:religion；tourist resources；AHP；Guangzhou

中圖分類號：F592.7

文獻標識碼：A

文章編號：2095-980X（2016）05-0087-02

收稿日期：2016-03-07

基金項目：國家自然科學基金（41201432）

作者簡介：邱茂慧（1978-），女，山東濟寧人，碩士，副教授，主要研究方向：旅游與可持續(xù)發(fā)展。