郗芙蓉　趙柔

摘要：通過對陜西5所高校進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)科技倫理教育在陜西高等教育體系中的普及程度非常低，大學(xué)生對科技倫理規(guī)范認知也亟待提升；本文就此現(xiàn)狀進行分析，認為陜西高校在科技倫理教育方面存在嚴重缺失的狀態(tài)。為此給出以下建議：科技倫理教育是一個交叉學(xué)科，應(yīng)增加通識教育的內(nèi)容；要創(chuàng)新教學(xué)方式，多開展學(xué)術(shù)講座、課堂討論等；要鼓勵學(xué)生創(chuàng)建科技社團；現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)用科技倫理武裝自己、發(fā)展自己。

關(guān)鍵詞：高校教育；科技倫理；大學(xué)生

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：

21世紀全球進入了一個科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)的時代，科技使我們的生活發(fā)生了前所未有的變化。時至今日，科技成果已經(jīng)應(yīng)用于人類生活的各個方面，按理說科學(xué)技術(shù)越強大，人類的生活越安定幸福，但事實是日益強大的科技反而讓人類置身于更危險的境地。環(huán)境惡化、食品安全、生化危機等一系列的危險紛至沓來，如何處理科技與人類與自然關(guān)系的問題，使得“科技倫理”成為這個時代最急切的呼喚。

科技倫理是指與科技活動相關(guān)聯(lián)的人或活動的行為規(guī)范和準則，它產(chǎn)生于科學(xué)實踐活動而非科學(xué)技術(shù)知識本身，是用來規(guī)范人們的行為，以消除或避免科學(xué)技術(shù)的負效應(yīng)的。雖然，現(xiàn)階段科技倫理僅限于對科學(xué)家職業(yè)道德的約束，但是，逐步進行全民科技倫理教育，應(yīng)是社會主義建設(shè)的題中之意。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的主力軍，是未來的科學(xué)家、工程師，是各種事件的執(zhí)行者，因此，對其進行科技倫理教育，是現(xiàn)代高校教育中不可缺失的重要部分。陜西作為全國高等教育的重要基地，高校眾多，其中不乏在科技領(lǐng)域中有杰出貢獻的專業(yè)院校。本文所選取的這五所高校，分別在科技領(lǐng)域的不同方面有所擅長，其學(xué)生的科技倫理教育狀況在陜西范圍內(nèi)具有一定的代表性。

一、調(diào)查設(shè)計

（一）研究方法及問卷說明

調(diào)查通過實地發(fā)放問卷的方式，利用Excel和SPSS軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析處理。問卷共設(shè)有問題17道，全部為不定項選擇，內(nèi)容包括了對科技倫理的概念理解，科技倫理規(guī)范認知和高?？萍紓惱斫逃隣顩r等。

（二）研究樣本說明

主要以西安市內(nèi)公立全日制大學(xué)的本科生為調(diào)查對象，分別調(diào)查了西安交通大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、長安大學(xué)、西安理工大學(xué)和陜西科技大學(xué)共5所高校，發(fā)放問卷330份。發(fā)放時盡量把握性別和年級比例，以及專業(yè)的多樣性。問卷發(fā)放于2015年6月，共計330份，回收有效問卷300份，有效回收率91%。在調(diào)查對象中，女生占43%，男生占57%，其中本科生占90.3%，研究生9.7%。本科生一至四年級的比例分別是23%，25%，40%，2%；研究生數(shù)量較小，三個年級共占10%。調(diào)查對象涉及二十多個專業(yè)，但基本以理工科為主，其中文科類專業(yè)占調(diào)查對象總數(shù)的14.3%。包括哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等，而理工科占85.7%，包括機械、金屬、建筑航天、車輛工程、橋梁、計算機、制藥、環(huán)境工程等。

二、調(diào)查分析

分析發(fā)現(xiàn)，在陜西高?？萍紓惱斫逃兄饕从吵鲆韵氯齻€問題：

（一）科技倫理課堂教育缺失

科技倫理是一門系統(tǒng)化、多學(xué)科交叉性的新興學(xué)科。盡管其進入高校課堂教學(xué)是一個逐漸的過程，但就目前調(diào)查結(jié)果顯示，科技倫理教育還遠未成為高校課堂教育內(nèi)容之一。首先，就高校科技倫理課程開設(shè)情況來看，幾乎98%高校在這方面的教育是空白，僅有2%的學(xué)生認為有類似的課程教育。查閱分析選樣高校的本科生培養(yǎng)計劃，也未發(fā)現(xiàn)有科技倫理課程的設(shè)置。其次，學(xué)生對科技倫理相關(guān)知識的了解十分欠缺，對基本概念的認知僅依賴自身的感性體悟，理解模糊、片面，這與高校沒有講授科技倫理課程有著直接的關(guān)系。最后，高校課堂中也未進行其他形式的科技倫理教育活動。顯然，陜西高校對于科技倫理教育幾乎沒有涉及，而這些高校沒有開設(shè)科技倫理的相關(guān)課程，原因也是多方面的。

由上圖可知，關(guān)于沒有開課的原因，選擇學(xué)校不重視的占到26.67%，思政課和其他理工科課程中有涉及占到45.67%，另有27.66%的被調(diào)查者選擇了沒必要和其他原因（如圖一）。接近一半的學(xué)生認為，學(xué)校沒有開課的原因是：“高校思政課程中已經(jīng)涉及相關(guān)知識，沒必要專門開設(shè)?！狈从吵龈咝？茖W(xué)技術(shù)教育和倫理道德教育的脫節(jié)。科學(xué)技術(shù)教育與倫理道德教育本應(yīng)相輔相成、交融互動，但在高校的教學(xué)環(huán)節(jié)上，科學(xué)技術(shù)專業(yè)與其他專業(yè)的學(xué)生所接受的倫理道德教育，在內(nèi)容和方法上相比并無區(qū)別，很少體現(xiàn)專業(yè)特點。幾乎所有學(xué)生的科技倫理知識都來自思政課，在課堂教學(xué)中并沒有將科學(xué)技術(shù)教育與倫理道德結(jié)合起來，更缺乏細致的專業(yè)倫理教育。

（二）科技倫理教育方法欠妥

分析問卷時發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對科技倫理的了解主要來自思政課中德育這部分內(nèi)容，而教師在講解時基本上都是對概念的灌輸，很少結(jié)合具體的實例分析。在對科技倫理概念的調(diào)查分析中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對科技倫理的理解普遍來源于他們的感性認識。50%的學(xué)生認為科技倫理是科學(xué)技術(shù)實踐活動本身的倫理規(guī)范問題，20%的學(xué)生認為是科技工作者的職業(yè)道德問題，22%的學(xué)生認為是科學(xué)技術(shù)研究中的倫理規(guī)約問題，而18%的學(xué)生認為是科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中的倫理沖突問題。對選項全部認同的并未出現(xiàn)，顯然學(xué)生對科技倫理概念的理解均有失偏頗。

舉個例子，從大學(xué)生密切接觸的網(wǎng)絡(luò)來了解其對科技倫理的認識。首先從大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)倫理獲得的途徑來看。

根據(jù)SPSS分析中的多選項二分法可見（圖二），對于上網(wǎng)應(yīng)該遵循怎樣的道德規(guī)范，被調(diào)查者中25.7%的人獲知網(wǎng)絡(luò)道德的途徑是學(xué)校課堂教育，26.5%的人選擇的是學(xué)校的實踐活動，41.1%來自網(wǎng)絡(luò)途徑。說明學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范大多來自外界，其中網(wǎng)絡(luò)是高校學(xué)生獲得科技倫理知識的重要途徑之一，其次，從對網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)習(xí)的效果來看，學(xué)生是瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，還是通過科技實踐活動學(xué)習(xí)，都表明學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易接受自主的學(xué)習(xí)方式。學(xué)校在主觀方面還是希望能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)到科技倫理的知識，但是在教學(xué)方法上缺乏創(chuàng)新，沒有將課堂教育與實踐相結(jié)合。

（三）科技倫理教育效果甚微

愛因斯坦曾告誡他的學(xué)生說，應(yīng)保證用他們所學(xué)的科學(xué)思想的成果造福人類而不是成為禍害?？梢娺@位大科學(xué)家對其學(xué)生科技倫理教育的重視。而據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，陜西高校學(xué)生大多缺少科技倫理的基本素質(zhì)。對于科技與倫理的關(guān)系，19%的學(xué)生認同“技術(shù)上能做的一定是倫理學(xué)上應(yīng)該做的”這個觀點，32%的學(xué)生反對這樣的觀點。另外，49%的學(xué)生則對科技與倫理的關(guān)系不能有明確判斷。技術(shù)上能做的一定是倫理學(xué)上應(yīng)該做的，這句話從因果聯(lián)系上來講是毫無根據(jù)的，科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)應(yīng)用本身就與人類活動密切相關(guān)，倫理既是人類生活中必須遵循的規(guī)則，就必然會對科技應(yīng)用產(chǎn)生一些約束，比如克隆技術(shù)的應(yīng)用，直至今天依然是科技界爭議的話題。從選擇結(jié)果來看，學(xué)生所受到的科技倫理知識并不能使他們理解科技與倫理的關(guān)系，無論學(xué)生是從什么途徑接受的科技倫理教育，只能說從問卷上看，效果甚微。

近年來，學(xué)術(shù)造假問題時有發(fā)生，為了了解大學(xué)生對于學(xué)術(shù)倫理的態(tài)度，問卷設(shè)置了這樣一道問題“你認為科技工作者應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)”。從選擇的結(jié)果來看，同時選擇不抄襲不造假不采取不正當(dāng)競爭手段的人將近80%，說明對于科技工作者本身，學(xué)生認為其應(yīng)具備起碼的學(xué)術(shù)道德，尊重科技求真的本質(zhì)，對科技工作者的基本要求比較了解。15.4%的人選擇了不因為個人利益接受或拒絕任何科學(xué)知識，說明被調(diào)查學(xué)生對科技工作者利與義的認知還是比較模糊，大部分學(xué)生對學(xué)術(shù)腐敗的態(tài)度表現(xiàn)出一種寬容的態(tài)度。保持一種懷疑的態(tài)度是科學(xué)工作者必備的素質(zhì)，卻被選中的比率最小，說明在現(xiàn)代教育中缺少對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我們的大學(xué)生對科學(xué)創(chuàng)新天然的缺乏一種探索的精神。從大學(xué)生對于學(xué)術(shù)倫理的態(tài)度可以看出，學(xué)?？萍紓惱斫逃龑W(xué)生思想觀念的影響較小，學(xué)生對學(xué)術(shù)倫理持有一種隨大流的心態(tài)。

三、總結(jié)與對策

通過以上分析，被調(diào)查的陜西高校在科技倫理教育方面統(tǒng)一顯示出嚴重缺失的狀態(tài)。窺斑見豹，這也從一個側(cè)面反映出我國高校教育中科技倫理教育的缺失。我國自古以來都注重科技與道德的關(guān)系，先秦時期就有關(guān)于“道”與“技”關(guān)系的探討。更何況世界已進入了以科技為主導(dǎo)的新紀元，科技倫理教育應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代高校教育中不可缺失的一環(huán)。從現(xiàn)實來講，科技倫理教育是一個長期的實踐過程，對于現(xiàn)在高?？萍紓惱斫逃媾R的問題，我們應(yīng)該正確看待。盡管我國的科技倫理教育發(fā)展比較晚，然而也有了一定發(fā)展。對于陜西高?？萍紓惱斫逃蟹从吵龅膯栴}，筆者提出了以下幾條建議，希望能夠?qū)φ麄€高校科技倫理教育起到一定的促進作用。

首先，通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合。由于科技倫理是一個交叉的學(xué)科，在教育過程中也應(yīng)該有一個寬闊的思路，對學(xué)生的教育除了必須的專業(yè)倫理教育之外，應(yīng)增加通識教育的內(nèi)容。尤其對理工科的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)該提供一些倫理學(xué)、技術(shù)史相關(guān)的課程，提高理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)。其次，創(chuàng)新教學(xué)方式。在教學(xué)中應(yīng)該增強教育方式的多樣性，多開展如學(xué)術(shù)講座，課堂討論，在線課堂等學(xué)習(xí)方式，提倡“服務(wù)學(xué)習(xí)”將教學(xué)方法與社區(qū)服務(wù)緊密融合，化理論為實踐，使學(xué)生真正意義上理解科技倫理。再次，鼓勵學(xué)生創(chuàng)建科技社團，擴大科技倫理教育的影響。興趣是最好的老師，通過學(xué)生自發(fā)的進行科技實踐，在不斷運用科技知識的同時，科技倫理的影響也會不斷深入學(xué)生內(nèi)心，長此以往，學(xué)生必能將其內(nèi)化為個人素質(zhì)從而達到全面發(fā)展。最后，現(xiàn)代大學(xué)生作為國家科技發(fā)展的后備力量，應(yīng)主動學(xué)習(xí)科技倫理知識用科技倫理觀武裝自己，發(fā)展自己，為我國的科技復(fù)興貢獻自己的力量！

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作者簡介：郗芙蓉（1969-），女，甘肅人，陜西科技大學(xué)思政部副教授，研究方向為馬克思主義理論、思想政治教育、政治學(xué)理論。

趙柔，女，陜西人，陜西科技大學(xué)思想政治理論教學(xué)部研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。

（責(zé)任編輯：李直）