宋蒙蒙

摘要：文化軟實(shí)力是一個(gè)國家的文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力和影響力，文化在國家內(nèi)部形成的民族凝聚力和對(duì)世界他國形成的吸引力，從內(nèi)外兩個(gè)方面構(gòu)成了國家的文化軟實(shí)力，提升了國家的綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)今世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化背景之下，文化軟實(shí)力作為核心競(jìng)爭(zhēng)力在衡量一個(gè)國家實(shí)力方面起著越來越重要的作用。提升文化軟實(shí)力不僅有利于增強(qiáng)綜合國力，而且對(duì)維護(hù)國家安全利益和塑造國家形象具有重要意義。

關(guān)鍵詞：軟實(shí)力；文化軟實(shí)力；重要性

一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

（一）內(nèi)涵

“軟實(shí)力”這一概念最早是由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出，它主要指國際關(guān)系中一國對(duì)他國的吸引力，即吸引他國認(rèn)同和追隨本國的能力，這種吸引能力源于一個(gè)國家的文化、價(jià)值觀和外交政策等。1999年，約瑟夫·奈對(duì)軟實(shí)力的概念作了進(jìn)一步的解釋：“軟實(shí)力是一國文化與意識(shí)形態(tài)的吸引力，是通過吸引而非強(qiáng)制的方式得到期望的結(jié)果的能力。它通過讓他人信服地追隨你，或讓他人遵循某種將會(huì)促其采取你所期望的行為的規(guī)范和制度來發(fā)揮作用。軟實(shí)力在很大程度上依賴于信息的說服力。如果一個(gè)國家可以使他的立場(chǎng)在其他人眼里具有吸引力，或者一個(gè)國家強(qiáng)化那種鼓勵(lì)其他國家以尋求共存的方式來界定他們的利益的國際制度，那么他就無須擴(kuò)展那些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力或軍事實(shí)力?！雹?/p>

文化軟實(shí)力是一個(gè)國家的文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力、影響力。文化在國家內(nèi)部形成的民族凝聚力和對(duì)世界他國形成的吸引力，從內(nèi)外兩個(gè)方面構(gòu)成了國家的文化軟實(shí)力，提升了國家的綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，這種文化軟實(shí)力，既是講文化的國際吸引力，更是講文化的內(nèi)部凝聚力，是文化的內(nèi)部凝聚力和外部吸引力的統(tǒng)一。只看到或強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力的內(nèi)部凝聚力或外部吸引力的某一方面，都是不全面的，只有把兩者統(tǒng)一起來，才能形成真正的文化軟實(shí)力，也才能有效擴(kuò)大文化的影響力，增強(qiáng)國家的綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。②

（二）特點(diǎn)

第一，文化軟實(shí)力具有系統(tǒng)性、綜合性的特點(diǎn)。軟實(shí)力融合于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)要素之間，各要素相互影響，緊密聯(lián)系，并成系統(tǒng)。第二，文化軟實(shí)力在發(fā)揮影響力與形成方面具有潛移默化性和持久性。一般軟實(shí)力建設(shè)是在潛移默化中依托載體，需要長期培育積累而成，而非硬實(shí)力那樣快速轉(zhuǎn)化而成，因而其在發(fā)揮影響力與形成時(shí)具有潛化性與持久性。

第三，與硬實(shí)力相輔相成，相互制約，硬實(shí)力是軟實(shí)力的基礎(chǔ)，軟實(shí)力是硬實(shí)力的延伸，一般來講，國家的制度、文化以意識(shí)形態(tài)的滲透力和誘惑力的強(qiáng)弱直接取決于國家的硬實(shí)力的強(qiáng)弱。

二、提升文化軟實(shí)力的重要性

軟實(shí)力成為能夠影響他國意愿的無形的精神力量，包括政治制度的吸引力、價(jià)值觀的感召力、外交的說服力、國際信譽(yù)以及領(lǐng)導(dǎo)人與國民形象的魅力。③文化軟實(shí)力在衡量一個(gè)國家實(shí)力方面起著越來越重要的作用。

（一）提升文化軟實(shí)力是增強(qiáng)綜合國力的必然要求

提升文化軟實(shí)力作為綜合國力的重要組成部分，在綜合國力的建設(shè)和發(fā)展中起著重要作用。首先，在增強(qiáng)政治實(shí)力方面，文化軟實(shí)力是政治實(shí)力提高是否的衡量標(biāo)準(zhǔn)，一國的政治實(shí)力如果強(qiáng)大，國際社會(huì)對(duì)其認(rèn)可度也會(huì)隨之增強(qiáng)，同時(shí)國家也會(huì)有較強(qiáng)的參與國際事務(wù)的能力。再次，在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面，文化軟實(shí)力的制度以及其核心理念形成的文化環(huán)境，影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和經(jīng)濟(jì)效率，例如在我國溫州，經(jīng)商文化氛圍在推動(dòng)溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起到的作用甚至超過物質(zhì)因素所起的作用。同時(shí)，文化軟實(shí)力體現(xiàn)為較為強(qiáng)大的文化生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品服務(wù)作為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)在世界一些國家，尤其是西方發(fā)達(dá)國家的GDP中占有較高的比重，因而這也成為世界各國綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。最后，文化軟實(shí)力作為綜合國力中的核心競(jìng)爭(zhēng)力，不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力和科技硬實(shí)力的發(fā)展，而且在推動(dòng)整個(gè)綜合國力的增強(qiáng)，以及對(duì)綜合國力性質(zhì)和方向的發(fā)展產(chǎn)生決定性的作用。綜合國力發(fā)展的性質(zhì)和方向是受國家的文化軟實(shí)力、歸根到底是受文化軟實(shí)力蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀所影響和支配的，文化軟實(shí)力及其蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀不僅制約著一個(gè)國家能不能發(fā)展和提升綜合國力，而且覺得著這個(gè)國家發(fā)展什么樣性質(zhì)的綜合國力，發(fā)展綜合國力的目的是什么，循著什么方向發(fā)展綜合國力④。

（二）提升文化軟實(shí)力是維護(hù)國家安全和利益的重要手段

盡管一個(gè)國家的和平與發(fā)展離不開硬實(shí)力的重要作用，但在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化背景之下，文化軟實(shí)力的作用在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下顯得更為重要。文化是一個(gè)民族的靈魂，是一國綜合國力的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界許多國家，尤其是西方發(fā)達(dá)國家利用自身文化優(yōu)勢(shì)地位以及一定的文化手段，在向世界其他相對(duì)落后國家進(jìn)行文化滲透，從文化安全觀的角度來看，這種無形的力量對(duì)于其他國家的殺傷力甚至比有形的戰(zhàn)爭(zhēng)還要厲害，例如在世界兩極格局斗爭(zhēng)中，西方國家強(qiáng)化并利用政治、文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的手段，對(duì)蘇聯(lián)推出所謂的西方世界的價(jià)值觀，加速美國式全球民主化進(jìn)程，對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變政策，最終造成了蘇聯(lián)解體。因而，一個(gè)國家若是沒有過硬的文化軟實(shí)力，不僅自己的文化得不到發(fā)展和繁榮，而且還面臨著被其他國家滲透、同化甚至喪失自我的危險(xiǎn)。

國民的文化、教育、心理和身體素質(zhì)，國家的科技水平，民族文化的優(yōu)越性和先進(jìn)性，國家的人才資源和戰(zhàn)略人才的儲(chǔ)備情況，政府的凝聚力，社會(huì)團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的程度，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性等都是文化軟實(shí)力的表現(xiàn)。⑤因而，鑒于世界歷史的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和在全球化大背景下，要想增強(qiáng)國家實(shí)力，保護(hù)國家的安全和利益，已經(jīng)不能單純地依靠經(jīng)濟(jì)和軍事力量，還要必須有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，所以必須提升文化軟實(shí)力，只有這樣才能真正提升綜合國力，步入世界強(qiáng)國之列，更好地維護(hù)國家的安全和利益。

（三）提升文化軟實(shí)力是塑造國家形象的重要途徑

國家形象是“特定國家的外部國際公眾通過復(fù)雜的心理過濾機(jī)制，對(duì)該國的客觀現(xiàn)實(shí)（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理以及所作所為）形成的具有較強(qiáng)概括性、相對(duì)穩(wěn)定性的主觀印象”⑥。塑造國家形象往往通過傳播、交流、交往和國家外交等方式展現(xiàn)本國的客觀狀況和主觀意圖，因而國家的形象背后隱藏的更多的是政治意蘊(yùn)。在塑造國家形象時(shí)，發(fā)揮文化軟實(shí)力的整合功能，對(duì)文化軟實(shí)力的資源進(jìn)行有效的整合，最終推動(dòng)國家軟實(shí)力的提升，形成良好的國家形象。例如，針對(duì)西方國家針對(duì)中國的鼓吹的“中國威脅論”，我國通過國際合作打擊恐怖主義，舉辦各類體育賽事和文化會(huì)展活動(dòng)，在國外設(shè)立“孔子學(xué)院”等途徑，有力地回?fù)袅恕爸袊{論”，在塑造良好國家形象的同時(shí)也提升了文化軟實(shí)力。其次，還要注意塑造良好的國民形象，一國的國民形象在國際社會(huì)上代表著一個(gè)國家的形象，這就更加要求提升文化軟實(shí)力，加大對(duì)教育投入，提升國民整體形象和素質(zhì)等。因而，提升文化軟實(shí)力是從根本上提高國民素質(zhì)，改善國家形象的有效手段。（作者單位：山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

注解：

① Joseph S.Nye，Jre，Jr：“The Challenge of Soft Power”，Time，F(xiàn)ebruary22，1999，p.21.

② 駱郁廷，《文化軟實(shí)力—戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)與路徑》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2012年版，第16頁。

③ （美）貝茨·吉爾著：，《中國軟實(shí)力資源及其局限》，陳正良，羅維譯，《國外理論動(dòng)態(tài)》2007年，第11期。

④ 駱郁廷，《文化軟實(shí)力—戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)與路徑》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2012年版，第27頁。

⑤ 趙剛，肖歡著：《國家軟實(shí)力》，新世界出版社2010年版，第129頁。

⑥ 吳友富：《中國國家形象的塑造和傳播》，復(fù)旦大學(xué)出版社2009年版，第4頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]Joseph S.Nye，Jre，Jr：“The Challenge of Soft Power”，Time，F(xiàn)ebruary22，1999.

[2]駱郁廷，《文化軟實(shí)力—戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)與路徑》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2012年版。

[3]趙剛，肖歡著：《國家軟實(shí)力》，新世界出版社2010年版。

[4]吳友富：《中國國家形象的塑造和傳播》，復(fù)旦大學(xué)出版社2009年版

[5]（美）貝茨·吉爾著：《中國軟實(shí)力資源及其局限》，陳正良，羅維譯，《國外理論動(dòng)態(tài)》2007年，第11期。