江蘇無(wú)錫市厚橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 徐曉玲

四“學(xué)”立“品”：音樂課堂教學(xué)模式的校本化研究
——以《什么結(jié)籽高又高》的教學(xué)為例

江蘇無(wú)錫市厚橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 徐曉玲

我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)行到現(xiàn)在，盡管對(duì)課程改革也有頗多爭(zhēng)議，但是“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”等已經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的一種主要方向。在此背景下，以“學(xué)”為中心，建構(gòu)具有學(xué)校特色的參與式課堂，樹立起“學(xué)生動(dòng)起來(lái)、課堂活起來(lái)、學(xué)科立起來(lái)”的課堂品質(zhì)，應(yīng)該是一條值得探索的路徑。

如何構(gòu)建具有特色的參與式課堂，使音樂課堂教學(xué)在實(shí)踐中找到真正的價(jià)值所在？筆者結(jié)合小學(xué)音樂教材蘇教版《什么結(jié)籽高又高》一課的教學(xué)案例，談一談對(duì)建構(gòu)參與式課堂教學(xué)模式的粗淺想法。

一、啟學(xué)——啟發(fā)引導(dǎo)，探索新知

參與式教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與，熱情求知”，是滿足學(xué)生需求的一種教學(xué)。因此，在教學(xué)中要善于啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極、主動(dòng)地獲得知識(shí)從而提高能力?！皢ⅰ奔唇處熡行?、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、啟發(fā)和點(diǎn)撥，“學(xué)”即學(xué)生自覺主動(dòng)地探索、求知?！皢W(xué)”重在“啟”,要使“啟學(xué)”達(dá)到預(yù)期目的，取得理想效果，必須講究“啟”的藝術(shù)，才能成為學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的最佳途徑。

《什么結(jié)籽高又高》教學(xué)片段一：

師：同學(xué)們，今天老師想用一種特殊的方式向你們問好！

師：同學(xué)們，通過剛才的相互問候，你們知道我們采用了哪種演唱形式嗎？

生：“一問一答”的演唱形式。

師：這種一問一答的演唱形式就叫對(duì)唱，也叫“對(duì)歌”。

教師的“啟”要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。教師不能代替學(xué)生獨(dú)立掌握知識(shí)，不能包辦學(xué)生開發(fā)各自的智能。根據(jù)這一理念，教師在教學(xué)中充分挖掘課本知識(shí)的趣味性，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探索音樂知識(shí)的樂趣與奧秘，使學(xué)生在“美”和“藝術(shù)”的形式中有效地接受“教”的影響，使教學(xué)達(dá)到“立美于教”和“施教于美”的和諧統(tǒng)一。

二、互學(xué)——互動(dòng)分享，教學(xué)相長(zhǎng)

教學(xué)過程是師生交往、生生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。因此，參與式教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)，與同伴合作交流，一起尋找分析問題，解決問題的學(xué)習(xí)方式。在這種方式下，師生與生生之間互相彌補(bǔ)、借鑒、啟發(fā)，形成多元的、多內(nèi)容的、多維度的、多形式的思維網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)共享、教學(xué)相長(zhǎng)。

《什么結(jié)籽高又高》教學(xué)片段二：

師：課前老師請(qǐng)同學(xué)們搜集了山歌的相關(guān)知識(shí)，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)互動(dòng)分享吧！

（請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)交流山歌小知識(shí)）

生1：山歌是指人們?cè)谔镆皠趧?dòng)或抒發(fā)情感時(shí)即興演唱的歌曲。

生2：山歌主要集中分布在高原、內(nèi)地、山鄉(xiāng)及少數(shù)民族地區(qū)，山歌的曲調(diào)爽朗、情感質(zhì)樸、聲音高亢。

生3：節(jié)拍、節(jié)奏較自由，旋律進(jìn)行起伏較大。

……

師：在廣西壯族地區(qū)，還出了一位對(duì)歌能手呢？你們知道她是誰(shuí)嗎？

生：劉三姐。

師：劉三姐聰明、美麗，是壯族人民心目中的歌仙。下面，我們就來(lái)欣賞影片《劉三姐》中一段精彩的對(duì)山歌片段，欣賞完后合作討論回答下面兩個(gè)問題：

（1）仔細(xì)觀察山歌是在什么場(chǎng)合演唱的？

（2）歌曲的演唱形式是怎樣的？

欣賞完視頻后學(xué)生相互討論回答：

問題一：山歌是在山間或野外勞動(dòng)時(shí)演唱的。

問題二：歌曲采用了一問一答、一領(lǐng)眾合、對(duì)唱的演唱形式。

總結(jié)：一問一答、山野勞動(dòng)、一領(lǐng)眾合這些都是山歌的特點(diǎn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)持續(xù)不斷同化新知、構(gòu)建新知的過程，學(xué)生只有通過自身的操作實(shí)踐和主動(dòng)參與才可能有效實(shí)現(xiàn)。在音樂課堂教學(xué)中，教師針對(duì)所學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，巧設(shè)疑難，恰當(dāng)引導(dǎo)，把精力重點(diǎn)放在“合作互動(dòng)學(xué)習(xí)”上，通過引導(dǎo)、鼓勵(lì)、啟發(fā)，讓學(xué)生感受新知，嘗試提出問題、分析問題、解決問題，讓其體驗(yàn)成功的喜悅，為后續(xù)學(xué)習(xí)積蓄更多的經(jīng)驗(yàn)和力量。

三、悟?qū)W——感悟體驗(yàn)，活學(xué)悟用

現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為：教以生為本，學(xué)以“悟”為根，教是為了不教，學(xué)是為了活學(xué)。參與式教學(xué)指向“素養(yǎng)”，落實(shí)能力發(fā)展，使學(xué)生漸漸具備適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和能力。從課堂教學(xué)通達(dá)到素養(yǎng)提升，“悟”起到關(guān)鍵性作用，從心靈智慧的角度說(shuō)，“悟”就是“開竅”“會(huì)悟”“醒悟”。由此，讓學(xué)生在學(xué)中悟，在悟中學(xué)，能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成，使他們真正成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、探索者和創(chuàng)造者。

《什么結(jié)籽高又高》教學(xué)片段三：

1.初步感悟歌曲

師：今天我們就來(lái)學(xué)唱山歌《什么結(jié)籽高又高》（大屏幕出示歌曲）

帶著兩個(gè)問題聆聽歌曲：歌曲的情緒怎樣？歌曲是幾拍子的？

▲播放歌曲，學(xué)生初聽范唱。

2.談?wù)劼牶蟾惺?/p>

生：這首歌曲給人一種高亢、有力的感覺。

生：我覺得歌曲優(yōu)美抒情、活潑風(fēng)趣……

生：這首歌曲有兩種拍號(hào)，二四拍和三四拍。

（師總結(jié)歌曲情緒和節(jié)拍特點(diǎn)）

3.深度感悟歌曲

師：你能根據(jù)歌曲的節(jié)拍特點(diǎn)，采用不同的方式表現(xiàn)歌曲嗎？

▲聆聽歌曲，尋求表現(xiàn)方式。

▲相互交流：二拍子可以拍手、拍肩、捻指……

三拍子晃動(dòng)身體、舒展雙臂……

▲邊哼唱歌曲，邊選擇自己喜歡的方式表現(xiàn)歌曲。

學(xué)生學(xué)唱一首歌并不難，難的是如何引導(dǎo)學(xué)生將作品的感情充分表達(dá)出來(lái)，使其在聲情并茂的演唱中，心靈受到滋潤(rùn),感情得到升華。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、個(gè)性特征等有目的地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂作品進(jìn)行分析、思考，鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方式理解、感悟，最后情感體驗(yàn)得以加深，才情得以發(fā)揮，人格得以升華。

四、展學(xué)——?jiǎng)?chuàng)作表現(xiàn)，自主展示

音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。音樂教學(xué)是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、表演、即興創(chuàng)編等音樂活動(dòng)，并將其作為學(xué)生走近音樂、獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。由此，參與式教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，自主展示，以此啟發(fā)學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

《什么結(jié)籽高又高》教學(xué)片段四：

1.觀看影片劉三姐與財(cái)主對(duì)歌片段

師：劉三姐與財(cái)主老爺對(duì)歌時(shí)，財(cái)主老爺們翻書也對(duì)不上，可劉三姐呢？

生：機(jī)智應(yīng)對(duì)、脫口而出。

2.師總結(jié)山歌特點(diǎn)

山歌的特點(diǎn)節(jié)奏歌聲形式調(diào)式自由、悠長(zhǎng)高亢、有力一問一答，一領(lǐng)眾合多為五聲調(diào)式

3.創(chuàng)編歌曲

師：了解了山歌的特點(diǎn)，你們能運(yùn)用自己的聰明才智創(chuàng)編出屬于我們自己的山歌嗎？

生：我來(lái)！我來(lái)！

（眾生躍躍欲試）

師：接下來(lái)的時(shí)間就交給你們，請(qǐng)同學(xué)們先分小組討論，再進(jìn)行創(chuàng)編。

4.提出創(chuàng)編要求

▲根據(jù)五聲調(diào)式的特點(diǎn)，自主創(chuàng)編旋律。

▲為旋律填上歌詞，要體現(xiàn)一問一答的形式。

5.各小組上臺(tái)匯報(bào)展示

在音樂教學(xué)的各種實(shí)踐活動(dòng)中，提供了開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛能的空間。作為教師應(yīng)重視音樂實(shí)踐以及音樂實(shí)踐的創(chuàng)造過程，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們敢說(shuō)、敢想、敢做，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂及提高音樂審美素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

一種教學(xué)模式的成熟，需要長(zhǎng)時(shí)間的研究總結(jié)和反復(fù)的實(shí)踐驗(yàn)證、改進(jìn)和完善。“啟學(xué)、互學(xué)、悟?qū)W、展學(xué)”的課堂教學(xué)模式在很大程度上引領(lǐng)著教師的教學(xué)行為，也有效地推動(dòng)著“高效課堂”的打造。但是，教無(wú)定法，境有佳境?！皡⑴c式”課堂教學(xué)模式是動(dòng)態(tài)的，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷梳理出系統(tǒng)的要素?fù)裥瓒鵀椤Ｎ覀円芯磕Ｊ剑荒転槟Ｊ剿?，研究模式，超越模式，才是我們教學(xué)的追求。?