呂 靜　（南京林業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院　210037）

詮釋民俗情感的文化象征符號(hào)
——傳統(tǒng)刺繡吉祥圖案解讀

呂 靜（南京林業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院210037）

摘要：中國(guó)民間刺繡歷史悠久，流派眾多，不同地域和民族的勞動(dòng)人民將他們對(duì)自然和生活的觀察和體驗(yàn)展現(xiàn)在豐富多彩的刺繡作品中。繡品中的民俗圖案不僅僅起到裝飾美化的作用，更重要的是其背后所蘊(yùn)含的吉祥寓意。因此，作為一種祁福納祥的文化象征符號(hào)，刺繡圖案從愛(ài)情、婚姻、子嗣、富貴、仕途、平安、長(zhǎng)壽等多個(gè)角度展現(xiàn)了老百姓的淳樸觀念、情感寄托和人生追求，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一筆寶貴財(cái)富。

關(guān)鍵詞：刺繡；民俗；象征；符號(hào)；吉祥

刺繡，是中國(guó)古老的手工技藝之一，屬于傳統(tǒng)“女紅”的一個(gè)重要組成部分。刺繡是以針線在織物上反復(fù)穿繞形成紋樣的一種手法，因此在古時(shí)候被稱為“黹”或“針黹”。中國(guó)的刺繡工藝有著悠久的歷史，據(jù)說(shuō)在虞舜之時(shí)已有出現(xiàn)，而如今最早的相關(guān)出土文物可能屬于殷商或西周時(shí)期。經(jīng)過(guò)千年來(lái)不斷的演變與拓展，我國(guó)的刺繡技藝不斷精化和成熟，表現(xiàn)力愈來(lái)愈豐富，品種和工藝逐漸呈現(xiàn)多樣化，形成了精彩紛呈、歷久不衰的刺繡體系。除了以蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡為代表的“四大名繡”，還包括了隴繡、京繡、汴繡、閩繡、甌繡、漢繡、魯繡、苗繡等各具特色的風(fēng)格流派。

中國(guó)民間刺繡是各族勞動(dòng)人民通過(guò)細(xì)致入微的觀察，從自然與生活中提取出生動(dòng)的形象，結(jié)合自身大膽的想象，運(yùn)用多樣、嫻熟的刺繡技藝展示出來(lái)的成果，具有質(zhì)樸、絢麗的特點(diǎn)和藝術(shù)效果。圖案種類紛繁復(fù)雜、豐富多彩，充分展現(xiàn)了各地域、民族深厚的文化底蘊(yùn)和工藝特色。

一、源于淳樸生活的豐富題材

民間刺繡作為一門(mén)古老而普及的民間藝術(shù)，涉及到的題材范圍非常廣泛，總體來(lái)說(shuō)分為動(dòng)物類、植物類、人物類、器物類、字符類及綜合類等。豐富的題材皆是源于老百姓的生活，繡品通過(guò)這些紋樣、符號(hào)來(lái)傳遞某種文化信息，以其象征意義含蓄地表達(dá)出人們的祈福觀念、心理愿望及審美情趣。

動(dòng)物瑞獸圖案中，常見(jiàn)元素有龍、鳳、麒麟、獅子、老虎、魚(yú)、五毒、蝙蝠、鴛鴦、仙鶴、鹿等。無(wú)論是獸類、禽鳥(niǎo)類，還是水族、昆蟲(chóng)類，都常常被賦予了人的情感，具有擬人化的特征，因而顯得稚拙有趣。每一種動(dòng)物都是一個(gè)象征符號(hào)，圖案通過(guò)這些載體傳達(dá)出某種文化與精神內(nèi)涵。

植物圖案的種類也很繁多，大致可以分為花草類、樹(shù)木類和果蔬類，包括牡丹、荷花、玉蘭、松、竹、桃子、石榴、葡萄、佛手、葫蘆等，其中花卉最為常見(jiàn)。人們?cè)诖笞匀恢邪l(fā)現(xiàn)，有些植物不僅可以補(bǔ)充生活資源，美化生活，還可以借助其自然屬性或取其同音、諧音來(lái)表達(dá)特定的涵義。因此，以植物紋作為象征符號(hào)來(lái)表達(dá)某種內(nèi)涵是人們慣用的手法。

人物形象多出自于地方戲曲題材。由于戲曲的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，劇目繁多，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的人物形象與傳說(shuō)故事，包括了歷史劇、神話劇和愛(ài)情劇等。很多老百姓耳熟能詳?shù)纳裨捜宋锖凸适虑楣?jié)不斷出現(xiàn)在風(fēng)格各異的刺繡圖案中，如“劉海戲金蟾”（圖1）“八仙祝壽”“四郎探母”“牛郎織女”“打金枝”“盜仙草”（圖2）“穆柯寨”等，人物形象與場(chǎng)面刻畫(huà)得生動(dòng)有趣、惟妙惟肖。戲曲故事的表現(xiàn)與生活風(fēng)俗密切相關(guān)，其場(chǎng)景也皆是以人們的社會(huì)生活環(huán)境為原型。因此，不同地域的刺繡圖案形成了強(qiáng)烈的地方特色。經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的人物造型大膽夸張、活潑生動(dòng)，并具有稚趣美的特征。

圖1　“劉海戲金蟾”刺繡肚兜

圖2　“盜仙草”人物圖刺繡

生活中的很多器物在傳統(tǒng)文化里都是約定俗成的吉祥物，例如瓶、鼎、花籃、如意、石、鏡、鐘、燈、文房四寶、古錢(qián)幣、元寶、戟、扇子、樂(lè)器等，傳達(dá)出各種吉祥如意、平安富貴的寓意。例如這幅清代的“四季富貴”紋刺繡（圖3），除了花卉植物之外，還表現(xiàn)了花瓶、書(shū)畫(huà)、茶壺、石等多種器物，使畫(huà)面內(nèi)涵豐富，耐人尋味。

圖3　“四季富貴”紋刺繡

由象形文字發(fā)展而來(lái)的漢字，既能傳達(dá)一定的信息，又有著圖形化的特征，因而有“書(shū)畫(huà)同源”一說(shuō)。文字類的刺繡紋樣，主要有“囍”“?！薄暗摗薄皦邸弊郑▓D4）等，以及佛教的“卍”萬(wàn)字符等，都具有著約定俗成的涵義。此外，還有一些以點(diǎn)、線、面的變化所構(gòu)成的幾何類紋樣，如回紋、盤(pán)腸紋、波紋等。這一類符號(hào)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)、自然現(xiàn)象的摹擬與提煉，通過(guò)互相交叉、彼此相連的抽象線條傳達(dá)深層次的吉祥含義。

圖4　“壽上加壽”紋刺繡

由于民間藝術(shù)家是最普通的勞動(dòng)人民，所以這些圖案的造型觀念往往很單純，體現(xiàn)出來(lái)的大多是一種貼近生活的質(zhì)樸、童趣的美感，表達(dá)的是對(duì)幸福、美好生活的向往。因此，這些民間刺繡圖案也是我們探索不同時(shí)期、不同地域民間生活與民俗情感的一筆寶貴資料。

二、隱于符號(hào)背后的象征意義

從民間繡品的歷史淵源與發(fā)展過(guò)程來(lái)看，它不僅是百姓日常生活的穿著、裝飾用品，還具有一定的文化內(nèi)涵與社會(huì)功能，在人生禮俗、人際交往、禮儀制度等方面都表現(xiàn)出深刻的文化象征意義。因此，傳統(tǒng)民間刺繡既是物質(zhì)生產(chǎn)，又是精神創(chuàng)造，以一種非語(yǔ)言的信息傳遞方式， 傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)民間文化，反映老百姓向往美好生活的祈福愿望與心理需求。因此，刺繡圖案絕不僅僅只是裝飾美化的作用，更重要的是其深深扎根于人們思想之中的象征意義，幾乎是“圖必有意，意必吉祥”，針針線線都抒情寄意。這些圖案中，除了部分詩(shī)文之外，大多是某一民族經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展約定俗成的祈福吉祥物。繡品上的動(dòng)植物、人物、場(chǎng)景、器物等不僅僅是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活元素，隱藏在這些符號(hào)背面的吉祥寓意才是其真正要表達(dá)的內(nèi)容。

吉祥圖案的產(chǎn)生可追溯到商周時(shí)期器物的紋飾，當(dāng)時(shí)最典型的是“龍鳳呈祥”的裝飾圖案，就是人們追求幸福生活的觀念表達(dá)與情感寄托，具有了浪漫主義色彩。隨著歷史發(fā)展，吉祥的主題越來(lái)越豐富多彩，以諧音、借代、隱喻、比擬、夸張、聯(lián)想等藝術(shù)手法進(jìn)行演繹，表達(dá)其思想內(nèi)涵。例如，以“牡丹”寓意富貴，借“荷花”比擬品行清廉，用“梅、蘭、竹、菊”喻君子德行，以“桃”代壽，以“鹿”諧音“祿”……根據(jù)事物的形態(tài)、色彩及生態(tài)習(xí)性，取其相似或相近的特征加以類比， 以彼物比此物，用來(lái)表達(dá)諸多的吉祥涵義，使所象征的內(nèi)容更為強(qiáng)烈、集中。關(guān)于民間祈福納祥的題材，總體來(lái)說(shuō)可以歸結(jié)為“福、祿、壽、喜、財(cái)”這幾點(diǎn)，若細(xì)分下來(lái)則包括了對(duì)婚姻美滿、家庭幸福、多子多福、富貴平安、仕途榮華、延年益壽、友情長(zhǎng)久等諸多方面的人生追求和愿望。關(guān)于這些民間吉祥題材，本人從以下幾個(gè)方面分別進(jìn)行分析，探討其表象背后的象征寓意。

1.從兩性情感到祈子習(xí)俗

古代男女情感交流較為含蓄、隱晦，大多通過(guò)各種民間圖案的隱喻來(lái)傳達(dá)，所謂“只可意會(huì)，不可言傳”。從戀愛(ài)到婚嫁，再到求子，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家族“生殖崇拜”的信念體現(xiàn)，即對(duì)人類生存和繁衍能力的歌頌與期望。民間刺繡圖案通過(guò)各種顯性或隱性的文化與藝術(shù)方式來(lái)宣揚(yáng)和贊頌這一觀念意識(shí)。

除了之前所說(shuō)的龍鳳圖案，最常用于表現(xiàn)兩性情感的還有鴛鴦?lì)}材，用這一對(duì)顧盼戲游、彼此呼應(yīng)、恩愛(ài)和諧的吉祥物形象來(lái)象征忠貞的愛(ài)情與美滿的婚姻。刺繡藝術(shù)中廣泛應(yīng)用的圖案包括“鴛鴦戲水”“鴛鴦戲蓮”“鴛鴦喜荷”“鴛鴦長(zhǎng)安”等。除此，“鳳求凰”“鳳穿牡丹”“鳳戲牡丹”“蝶戀花”（圖5）“蝶探蓮”“魚(yú)戲蓮”“魚(yú)穿蓮”等皆是百姓熟知且喜而樂(lè)見(jiàn)的紋樣。

圖5　“蝶戀花”紋刺繡

家族人丁興旺與世代綿延是傳統(tǒng)社會(huì)家庭價(jià)值取向的標(biāo)志。因此，在民間刺繡圖案的題材中有很多從“求子”到“送子”，進(jìn)而“多子”的祈子過(guò)程，子孫滿堂才會(huì)是真正的人生“多?！?。作為“生殖崇拜”情結(jié)的象征物，石榴多籽實(shí)，葡萄、葫蘆等瓜瓞藤蔓綿延生長(zhǎng)、不斷開(kāi)花結(jié)果，因此寓意多子多福，家族長(zhǎng)盛不衰，如“榴開(kāi)百子”（圖6）“瓜瓞綿綿”（圖7）。除了植物，動(dòng)物題材中的麒麟圖案在民間也一直被人們所喜愛(ài)。作為傳說(shuō)中的仁獸，麒麟象征祥瑞，可以送來(lái)子嗣。正如唐代杜甫的《徐卿二子歌》中所說(shuō)：“君不見(jiàn)徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒?！?民間刺繡紋樣中，“麒麟送子”（圖8）寓意祈求早生貴子；“麟趾呈祥”則頌揚(yáng)子孫的眾多與賢能。此外，麒麟與鳳凰組成的多個(gè)成語(yǔ)還有珍貴、稀少之意，如“鳳毛麟角”“麟子鳳雛”“麟角鳳趾”等。

圖6　“榴開(kāi)百子”紋刺繡

圖7　“瓜瓞綿綿”紋刺繡荷包

圖8　“麒麟送子”紋刺繡荷包

2.富貴仕途的向往追求

對(duì)于民間百姓來(lái)說(shuō)，獲得功名利祿往往是作為幸福生活的保證，并以此作為孜孜不倦的追求目標(biāo)。因此，祈富求名的象征圖案在民間刺繡中是十分普遍的。

表達(dá)富貴涵義最常見(jiàn)的題材是牡丹花，因盛開(kāi)的牡丹雍容華貴、艷麗動(dòng)人，自古有“國(guó)色天香”之美譽(yù)，亦被稱為“富貴花”。單獨(dú)使用牡丹花代表“花開(kāi)富貴”，若搭配其他動(dòng)、植物，并以諧音手法表達(dá)，則構(gòu)成新的含義。例如，牡丹和玉蘭花的組合為“玉堂富貴”（圖9）；以海棠簇?fù)砟档?，代表“滿堂富貴”；與芙蓉花搭配又構(gòu)成了“榮華富貴”；與桂圓組成“富貴姻緣”；若畫(huà)中一同出現(xiàn)貓、蝴蝶、山石和牡丹，則意指“富貴耄耋”。除此，也有用魚(yú)或其諧音來(lái)表達(dá)富裕的，如“吉慶雙魚(yú)”“財(cái)富有余”“年年有余”等。

圖9　“玉堂富貴”紋刺繡

以“求仕”為目的的祈愿行為，人們比較熟知的象征圖案是“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”（圖10），寓意一舉成名，出人頭地，飛黃騰達(dá)。還有的借用“圓”與“元”的諧音，以桂圓、荔枝、核桃三種圓形果實(shí)進(jìn)行組合，寓意“連中三元”，金榜題名。

圖10　“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”紋刺繡

3.趨吉避兇的精神寄托

民間宗教是趨吉避兇的主要精神支柱，因此以宗教教義為內(nèi)涵的圖案是其主要表現(xiàn)形式之一。宗教具有強(qiáng)烈的自發(fā)性、神秘性、地域性， 是極為復(fù)雜的精神文化現(xiàn)象，通過(guò)圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜、神靈鬼魂崇拜等傳達(dá)出來(lái)。一些宗教儀式和與宗教相關(guān)的元素被廣泛運(yùn)用于服飾紋樣中作為精神寄托，例如佛教的萬(wàn)字符、“八吉祥”與道教的“暗八仙”等圖案。其中，佛教“八吉祥”為法輪、法螺、蓮花、白蓋、寶傘、寶瓶、寶魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)，都代表著不同的文化內(nèi)涵和吉祥寓意。其中，盤(pán)長(zhǎng)（圖11）俗稱“盤(pán)腸”，紋樣盤(pán)曲連接， 連續(xù)不斷，生生不息，含有事事順、路路通的意思，因而被人們作為象征世代綿延、壽康永續(xù)、福祿承襲、愛(ài)情長(zhǎng)久等意義的吉祥紋飾。

圖11　盤(pán)長(zhǎng)紋

如意紋的使用也很多，關(guān)于如意的起源，據(jù)說(shuō)是古人以其撓癢，所到之處盡如人意，因此得名，后才演變?yōu)橛^賞物。因其名吉祥，便為世人所珍愛(ài)。此外，在藏傳佛教中，它也是一種象征吉祥的佛具。如意以玉、骨、角、珊瑚、金屬、竹、木等材料制成，端頭呈現(xiàn)靈芝形或卷云形，柄長(zhǎng)二至三尺，且微曲。在傳統(tǒng)吉祥圖案中，如意與不同的事物搭配可表達(dá)不同的涵義。例如，與兩個(gè)柿子組合成紋叫“事事如意”；與毛筆、墨錠（或金、銀錠）構(gòu)成“必定如意”；與和合二仙或其象征物搭配叫“和合如意”；若是與花瓶組合的話，則是叫“平安如意”（圖12）。

圖12　“平安如意”紋刺繡鑰匙袋

其他關(guān)于趨吉避兇的常用形象還有十二生肖、獅、“五毒”等。其中，虎是倍受人們喜愛(ài)和崇拜的吉祥瑞獸。民間認(rèn)為虎兇猛、威嚴(yán)，能驅(qū)邪鎮(zhèn)宅，而且象征權(quán)貴，常常被運(yùn)用到生活用品、祭祀禮儀等中，其中多數(shù)與孩童有關(guān)。因?yàn)槊耖g流傳著這樣膾炙人口的說(shuō)法：“摸摸虎頭，吃穿不愁；摸摸虎嘴，驅(qū)邪避鬼；摸摸虎身，步步高升；摸摸虎背，榮華富貴；摸摸虎尾，十全十美”。人們給孩子戴虎頭帽， 穿虎頭鞋，裹虎頭兜肚，睡虎頭枕，認(rèn)為可以帶來(lái)福氣和吉祥，護(hù)佑孩子健康成長(zhǎng)。

4.延年益壽的心理需求

健康長(zhǎng)壽是每個(gè)人內(nèi)心的期盼，通過(guò)各種藝術(shù)形式傳達(dá)出來(lái)。傳統(tǒng)刺繡圖案中表示長(zhǎng)壽的有鶴、鹿、貓、蝶、松、桃、靈芝、仙人、文字符號(hào)等。松樹(shù)與鶴因壽命較長(zhǎng)而被用來(lái)象征長(zhǎng)壽，有“松鶴延年”一說(shuō)（圖13）；“鶴鹿同春”是由仙鶴、鹿與梧桐樹(shù)組成一幅詩(shī)情畫(huà)意的情景；若是用貓與蝶組合，則是以諧音方式來(lái)表達(dá)“耄耋”，亦是長(zhǎng)壽的意思。

圖13　“松鶴延年”紋刺繡

傳統(tǒng)紋樣中還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“?！迸c“壽”的組合，如“福壽雙全”“多福多壽”“五福捧壽”“福壽萬(wàn)代”等。蝙蝠，在古時(shí)有“伏翼”“天鼠”“仙鼠”之稱，因與“?！敝C音被用來(lái)象征福氣、富貴。蝙蝠與表示長(zhǎng)壽的動(dòng)植物在一起時(shí)意為“福壽雙全”，例如這張蝙蝠與壽桃的組合（圖14）；若是五只蝙蝠圍繞著一個(gè)“壽”字符，又被稱為“五福捧壽”；還有將蝙蝠與銅錢(qián)組合在一起，叫作“福在眼前”……這些圖案和說(shuō)法在民間都廣為流傳。

圖14　“福壽雙全”紋刺繡

文化是一個(gè)象征系統(tǒng)，傳統(tǒng)刺繡圖案便是一種文化象征符號(hào)。因此，圖案的創(chuàng)作并不要求真實(shí)地描摹客觀事物，而是通過(guò)表象反映深層次的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)人們淳樸的祈福觀念和情感愿望。圖案要求形式與內(nèi)容相互統(tǒng)一，通過(guò)百姓的審美情趣和傳統(tǒng)習(xí)俗，揭示現(xiàn)實(shí)生活中美的因素?？偠灾?，不管在哪個(gè)時(shí)代，家庭幸福、子孫滿堂、延年益壽、富貴平安等都是人們亙古不變的期盼和追求。

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