不管前方有什么樣的障礙，他決定一概不躲避，徒步走下去，這么做不見得會壞到哪里去。

——井上靖《敦煌》

《精要主義》格雷戈·麥吉沃恩 著，浙江人民出版社

精要主義的英文是Essentialism，貌似極簡主義或極少主義，或者斷舍離。成大事者必心無旁騖，沖著既定目標(biāo)去，過程中甚至有點不擇手段。和平年代，上了一定歲數(shù)的人也會多多少少學(xué)著做點減法，懂得Less is more或less is better的道理。這本書的副標(biāo)題是：如何應(yīng)對擁擠不堪的工作和生活?！半S著不穿的衣服越積越多，衣柜就會變得凌亂擁擠。同樣，隨著好心承諾和應(yīng)承下來的事情越積越多，我們的人生也會變得雜亂無章。而且，絕大多數(shù)這樣的努力根本沒有盡頭。除非我們找到系統(tǒng)的方法進(jìn)行清理，否則，這樣的雜亂狀態(tài)將會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。”比如，陪朋友買衣服，朋友猶豫不決，問，好不好看？你說，可無。她說，可有。說“可有”的家變成了商場，說“可無”的家變成了精舍。商場是熱鬧的，他們自然要應(yīng)對更多的得到和更多的失去，精舍的家是寂靜的，只得到了自己真正想要的東西。人生無非是看你想要什么，不懂拒絕其實還是個“貪”字作祟。如果不是一個確定的Yes，就是一個肯定的No。做到這一點并不容易，或者太難。人們習(xí)慣了不動腦子，讓別人幫自己動，習(xí)慣了不去取舍，交給自然去選擇，“懶”的精神代表了人類最大的渴望。精要主義要求我們的全是反人性的：舍棄、擺脫、排除、淘汰、拒絕……這些都必須下狠心才能做到，光有狠心還不行，還得有智力，萬一舍棄、擺脫、排除、淘汰、拒絕的東西恰恰是最重要的呢？豈不是丟了西瓜撿芝麻？一切勵志文章的作者的假想讀者都是聰明，且心軟的，暫且假定我們都是聰明人吧。我們了解一下精要主義者的思維模式。“先選擇，再甄別，再取舍。我們可以選擇如何支配自己的精力和時間。若無選擇，討論權(quán)衡取舍就沒有意義。一切幾乎都是噪聲，只有少數(shù)事情價值非凡。正因如此，我們應(yīng)該費時費心地去辨別什么才是最重要的。有些事情比其他事重要得多，因此費力找到它們是磨刀不誤砍柴工。我們不能什么都有，也不能什么都做。如果可以的話，我們就大可不必評估和淘汰各種選項。一旦接受了取舍的現(xiàn)實，就不要再問：我怎樣才能完成這一切？而是要問一個更加誠實的問題：“我要解決的問題是什么？”我們要解決的問題是什么呢？

《腸子的小心思》[德]朱莉婭·恩德斯 著，江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社

《腸子的小心思》的作者是法蘭克福微生物研究院醫(yī)學(xué)博士。2012年，她的演講《腸子的小心思》在弗萊堡科學(xué)脫口秀中獲得一等獎，并在YouTube視頻網(wǎng)站上被廣為傳播。在演講基礎(chǔ)上完善的新書《腸子的小心思》一舉打破德國健康科普類圖書銷量紀(jì)錄，成為年度最受歡迎的圖書，版權(quán)銷售至全球36個國家，成為全球暢銷書。朱莉婭·恩德斯小時候把自己當(dāng)成小白鼠做了若干大膽的試驗。嘗到勝利果實的同時，她深深地體會到，知識就是力量，從此踏上了學(xué)醫(yī)之路。大學(xué)第一個學(xué)期有次聚會，她旁邊坐了一位口臭超級夸張的男生，后來這個男生自殺了。這件事讓她一直無法釋懷，她總是在想，口臭會不會是由什么嚴(yán)重的腸道疾病引起的，然后這“爛掉”的腸子也摧毀了他的精神？腸道是人體里獨一無二的重要器官——它組成了人體三分之二的免疫系統(tǒng)，它能從食物中汲取能量，它還能制造20余種激素。科學(xué)界公認(rèn)，有消化問題的病人往往伴有腸道神經(jīng)紊亂。腸道會向大腦的某個區(qū)域發(fā)出信號，而該區(qū)域主要負(fù)責(zé)處理接收身體不適的信息。這時候病人會感到很不舒服，卻對不適的原因一無所知。如果醫(yī)生把它當(dāng)成主觀的心理問題來治療，效果只會適得其反。她寫這本書的目的就是希望能向大眾普及和推廣那些看似高深的科學(xué)知識。很多科學(xué)知識都封存于科學(xué)家的研究論文中，或者僅限于學(xué)者們私下討論。“我并沒有什么靈丹妙藥，我也知道，即使擁有健康的腸道也并非包治百病，但是我愿意盡我所能深入淺出地來告訴你腸道是如何工作的，和你一起分享這個領(lǐng)域的最新研究成果，并且教你如何應(yīng)用這些知識來創(chuàng)造更美好的生活。”