李菲

摘 要：本文分析了阿拉善盟昭化寺及周邊古民居的保護現(xiàn)狀及問題，提出了相關(guān)對策建議。

關(guān)鍵詞：昭化寺；古民居；現(xiàn)狀及問題；對策建議

一、昭化寺及周邊古民居概況

（一）昭化寺概況

位于阿拉善左旗境內(nèi)南部，騰格里沙漠東緣超格圖呼熱蘇木，總占地面積4800平方米。昭化寺是阿拉善八大寺廟之一。據(jù)寺內(nèi)史料記載，昭化寺是六世達賴云游阿拉善最早建廟之地，是阿拉善黃教發(fā)源地之一?？滴?5年（1686年），滿清朝廷準(zhǔn)奏和羅里居住阿拉善，并與康熙36年（1697年）授予扎薩克印章，命名“阿拉善和碩特旗”?？滴?5年（1716年）六世達賴倉央嘉措來到了阿拉善，認(rèn)定臺吉班子爾加布二歲的兒子就是第思·桑杰嘉措的轉(zhuǎn)世靈童，并收其為弟子?？滴?7年（1718年）6月，六世達賴倉央嘉措應(yīng)邀，再次來到仁頌貢布寺進行法會，并給班子爾加布之子受戒，賜法號為阿旺倫珠達爾吉。雍正9年（1731年）臺吉班子爾加布、鎮(zhèn)國公貢其格、超格圖等施主們依照六世達賴在此建廟的意愿奏請王爺（第二代王爺）并得到準(zhǔn)奏，雍正11年（1733年）在仁頌貢布寺舊址上建起了新的寺廟，寺廟面向佛教發(fā)源地印度和西藏。乾隆11年（1746年）5月初八，六世達賴在三道湖圓寂。5月15日將肉身請到超格圖呼熱。乾隆16年（1751年）六世達賴轉(zhuǎn)世靈童，五歲的溫都爾葛根（阿拉善旗鎮(zhèn)國公貢其格之子）在超格圖呼熱坐床。法號羅桑圖布丹嘉木蘇。同治8年（1869）年部分回民土匪叛亂，將超格圖庫熱寺燒為灰燼，叛亂平息后，1870年開始了重建寺廟的籌備工作。在旗扎薩克和當(dāng)?shù)厥┲鱾兊闹С窒?，歷經(jīng)8年時間，終于在光緒2年（1876年），燒毀的寺廟又重新修建起來了。光緒29年（1903年）2月26日，皇帝賜“昭化寺”蒙、漢、藏、滿四種文字的金字匾額，并授予印章，此后，該寺史料就以“昭化寺”之名記載。經(jīng)過屢次發(fā)展擴建，到民國37年（1948年）昭化寺共有朝格欽殿68間、觀音殿58間、阿格巴倉39間、贊康殿12間、能乃殿13間、仁頌貢布殿9間、考日老廟9間、卻日大門18間，格布康15間、膳食房15間、葛根拉布楞25間、喇嘛拉布楞24間、諾彥拉布楞21間、葛根倉39間、喇嘛倉37間、大吉斯35間、阿格巴5間、拉莫85然吉斯4間、普格倉4間、仁頌貢布倉3間、都根珠闌3間、大珠闌3間、小珠闌3間、贊康珠闌3間、共有465間殿堂，僧舍108間，這座建筑共有1125間，僧侶、僧職人員90名，法會參道350名。至此，昭化寺從滿清康熙22年（1683年）到民國37年（1948年）已經(jīng)走過了266年歷史，寺廟規(guī)模也達到了顛峰。1966年“文革”期間，昭化寺遭破壞，除大雄寶殿、觀音殿和院落用作糧庫被保留下來外，其余殿堂被毀。1984年至1985年分別收回二大殿，并對此進行修復(fù)。

（二）古民居概況

在寺廟區(qū)西南分布有十余處漢式平頂四合院古民居，是阿拉善地區(qū)僅存較完好的古民居之一。

二、昭化寺及古民居保護的現(xiàn)狀及問題

（一）保護管理概況

1975年舂，昭化寺開始簡單的法事誦經(jīng)活動。1982年3月8日拉善左旗統(tǒng)戰(zhàn)部下發(fā)了《關(guān)于保護好頭道湖廟和達拉肯廟的通知》的文件。1982年正式恢復(fù)佛事活動。1984年至1985年，先后將幸存的兩個經(jīng)殿歸還于眾僧，并成立了管理所。1986年至1989年在政府的支持和眾僧的贊助下，昭化寺又修建了贊康殿、僧房、善食房等。至此，昭化寺的各種法事活動納入了正常軌道。1995年5月阿左旗人民政府批準(zhǔn)了昭化寺為旗級文物保護單位。2005年5月和9月，阿拉善博物館.組成調(diào)查組對該寺進行有關(guān)歷史沿革、保護狀況等方面的調(diào)查，并做了拍照、測量、繪圖、拓片等工作。2005年10月，阿拉善人民政府同意將昭化寺上報為第四批自治區(qū)重點文物保護單位。

（二）存在的主要問題：

（1）“自然因素”是造成昭化寺建筑殘損的最直接原因。

（2）無任何消防器材，缺乏消防水池及消防通道。

（3）相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施不夠健全

（4）沒有正規(guī)的管理區(qū)、停車場、需合理規(guī)劃。

（5）古民居缺乏相關(guān)的保護措施及管理規(guī)定。

三、建議及對策

文物是前人給我們留下的珍貴的遺跡，具有很大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，是人類智慧的結(jié)晶，具有極大的研究價值。如何做好昭化寺及周邊古民居的保護工作，是全社會共同關(guān)注的問題。那么我們應(yīng)當(dāng)如何加強其保護呢？筆者經(jīng)過認(rèn)真思考，梳理總結(jié)出以下幾點。

（一）政府支持，加大資金投入

文物的珍貴性和不可再生性決定了其保護工作的難度，需要大量的資金投入，因此國家政府不僅要從政策上加強文物保護工作的支持，還要在行動上促進文物保護工作的開展，即為文物保護工作提供資金支持。筆者認(rèn)為昭化寺及周邊古民居的保護工作意義十分重大，首先具有極大的文化、藝術(shù)和歷史價值，能夠推進我盟精神文化建設(shè)。其次，隨著當(dāng)前人們生活水平的提高，更加注重生活質(zhì)量的提升，加大對昭化寺及周邊古民居的保護，可以帶動旅游業(yè)的發(fā)展，滿足人們精神文化需求，同時也可促進當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。因此，作為文物部門，應(yīng)當(dāng)爭取政府的支持，加大資金的投入，加強昭化寺及周邊古民居的保護工作。

（二）加強宣傳，鼓勵全民參與到昭化寺及周邊古民居的保護與管理工作中去

在現(xiàn)代信息社會，文化遺產(chǎn)地不應(yīng)將自己封閉起來，孤立于社會之外，而要讓其歷史氣息、文化氛圍為人們帶來愉快、熏陶和啟迪。我們要廣泛開展昭化寺及周邊古民居保護知識的宣傳和普及活動，讓更多的人分享文化遺產(chǎn)蘊含的豐富價值。所有這些，對于增強群眾的文化遺產(chǎn)保護意識，形成全社會關(guān)心、愛護并參與文化遺產(chǎn)保護的氛圍，完善文化遺產(chǎn)的社會監(jiān)督機制，具有積極的作用。

參考文獻：

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[2]中國文物報社編.《全國文博機構(gòu)資訊大全》

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[4]內(nèi)蒙古出版集團、內(nèi)蒙古文化出版社《阿拉善盟志》（1990～2009年）