呂彩平

佛是提倡“平常心”的專家，而能做到平常卻是很不平常的事情。

如果人們對待極平常的事物時，就像是見到奇珍異寶一樣，說明本應“平?！钡臇|西已經出現(xiàn)了異常。

提出要堅決“依法治國”的口號時，我能夠知道“依法治國”的珍貴，及堅持“依法治國”的困難重重。越把法治掛在嘴上，越說明法治的珍貴。喘不過氣來的哮喘病人才會把平常的空氣當作寶貝的。

用平常心對待人與事物也有講究，就是要平等，不要反復無常。我曾在一本大概是明清的小說里看到過這么幾句：“鴛鳳鴟梟，原本都是鳥！蘭蕙蓬蒿，算來全是草?！本褪钦f也不必太勢利眼了，這一點毛病很多人都有。對同一個人或同一事物，贊美之詞接近于諂媚，到了劃清界限惡語相加時又類似于兇鬼。韓非子的“說難”，就把人情反復、愛憎變化、喜怒無?！撌銎饰龅檬志?。對現(xiàn)代志在諂媚粉飾的人士有著重要的指導意義。

塞萬提斯的作品中說西班牙有一諺語“得來容易，視作平?！薄Ｒ簿褪钦f得來不易才值得珍惜。與中國的“難能可貴”意思相似。這也是個較為普遍的老毛病。

我用針線縫過衣服上的小口子，先得把線穿到針眼里，很多人以為是平常的事情。但是，我在央視上看到過一個節(jié)目，現(xiàn)場讓一位失去雙手的人表演穿針引線，此人是用靈活的雙腳來穿針線的。臺下掌聲雷動，仿佛一般人都不會穿針線似的。穿針引線這件事情本身是平常的，但央視卻極善于從平常之中發(fā)現(xiàn)不平常。

這風俗也影響到了文學藝術。文學神童接二連三的橫空出世了，天才、美女作家到處都是。作品的賣點就是“難能可貴”，或白臉蛋子。作品的內容自然可想而知。

假如我也來用手穿針線，看客一定不多。非得用腳趾頭穿針線才有看熱鬧的！

想修煉平常心是極困難的事情。如果“平常心”到處可見。到那時佛也許就會來提倡翻跟頭了吧！