朵拉

2015年3月，我們到了華安。

1628年在《徐霞客游記》里出現(xiàn)了華安這地方，“初二日，下華封（華安古名華封）舟，行數(shù)里，山勢(shì)復(fù)合，重灘疊溜……”這是華安上游。1630年8月，徐霞客在日記里，寫下他再度到華安，沿著溪邊走陸路，俯瞰江水景色的記錄：“十七日，下舟達(dá)華封。十八日，上午始抵陸。漸登山阪。溪從右去，以灘高石阻，舟不能前也。十里，過山麓，又五里，跨華封絕頂，溪從其下折而西去。遙望西數(shù)里外，灘石重疊，水勢(shì)騰激，至有一灘純石，中斷而不見水者，此峽中最險(xiǎn)處……”也是地理學(xué)家的徐霞客不是沒有見識(shí)的旅游家，華安究竟是什么樣的風(fēng)情吸引他呢？

徐霞客為華安的風(fēng)景傾倒，我們到華安，為了去看石頭。

2013某個(gè)深夜游到漳州東南花都，住在水邊的別墅，抵達(dá)時(shí)，在一片黯影中只聽見蛙鳴蟲唧，進(jìn)了房間，上床時(shí)聽見淅淅瀝瀝的雨一直在窗外陪伴到天亮，還沒拉開窗簾就聽到鳥叫聲，尚未打開露臺(tái)門就聞到花草的香氣。

早餐后到屋外看水中泛著露珠的荷花，小溪中悠游自在的魚，清新的空氣中青草味道特別濃郁，居然遇見一只久違了的赤紅色小蟲，穿過草地似乎要往水邊去，像和老朋友重逢一樣歡呼起來：“蚯蚓！”那個(gè)時(shí)候沒有注意水邊有沒有石頭，花草樹木沒有聲音，但它們有氣味，有絢艷奪目的五顏六色，眼睛和心思都在花上?？赡?993年首次從廈門到漳州時(shí)，聽說有個(gè)百花村，對(duì)漳州的花便癡心期盼。東南花都滿是花菜瓜果，照理應(yīng)該走路，我們卻坐電瓶車，值得參觀的地方太多，少的是時(shí)間，其中一個(gè)景點(diǎn)正是“天然奇石博物館”。

那年去的時(shí)候，在館內(nèi)為我們導(dǎo)覽的林老師，這回再見面居然認(rèn)得我，當(dāng)時(shí)是她告訴我九龍璧華安玉的故事。2014年我到漳州閩南師大演講，午后文學(xué)院黃院長(zhǎng)陪我漫步寧謐幽靜的校園，到處遇見紋路肌理清晰，造型多樣，形態(tài)各異的石頭，似乎經(jīng)年久擱花樹之間，形成一道花石和諧相伴的風(fēng)景。這在其他大學(xué)校園沒有景致，不禁好奇提問，黃院長(zhǎng)說這些都是九龍璧，也叫華安玉。

中國(guó)那么大，根本沒想過會(huì)一再到漳州。緣分的奇妙難以解釋，2015年春末，又再到漳州閩南師大，并走進(jìn)東南花都“天然奇石博物館”。王天然館長(zhǎng)親自接待，喝茶交流時(shí)，聽館長(zhǎng)為搜集石頭走遍全中國(guó)，甚至在茫茫黃沙的大漠里尋索，既是體能的試煉，更考驗(yàn)尋美的眼睛。癡迷的時(shí)候不怕苦，千里迢迢把心愛的石頭搬運(yùn)過來。最后回到家鄉(xiāng)，聽老人家說華安也有石頭，發(fā)現(xiàn)九龍江北溪的九龍璧時(shí)，他有“眾里尋他千百度，原來就在回首處”的頓悟。世間的愛，必需因緣俱足，時(shí)機(jī)契合。人到中年的王天然，已“不再那么單純地喜歡漂亮玩意?！彼貏e說明華安玉的特點(diǎn)“華安玉的硬度在7度左右，結(jié)構(gòu)致密，雖經(jīng)長(zhǎng)期的水沖曝曬，溫潤(rùn)細(xì)膩中又透露出山石的粗獷品性?！蓖跆烊煌鹑缬鲆娭舭銡g喜，“這種返璞歸真的大拙大美恰恰符合了我當(dāng)時(shí)已近中年的心境?！蓖度肟疾旌豌@研，他終于了解“華安玉是由海底沉積巖經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)和火山爆發(fā)的二次熱力變壓而溫?zé)嶙冑|(zhì)，并在封閉的安靜壓環(huán)境中又受到強(qiáng)烈的巖漿熱力作用，形成了沒有外界物質(zhì)參與的脫水重結(jié)晶角巖化的自變壓巖，又歷盡滄桑巨變和九龍江水漫長(zhǎng)歲月的侵觸、沖刷和撞擊而形成，距今約二億四千八百萬年左右?！比A安玉石不僅是古董，也可代表漳州的文化，更足以成為城市的藝術(shù)名片。早在唐宋年間被譽(yù)為珍寶進(jìn)貢皇家，至今珍藏于北京故宮博物院。1999年成為中國(guó)十大國(guó)石候選石之一，2000年定名華安玉。

館長(zhǎng)為我們一一介紹共分為山水景觀石，文字圖案石，人間百態(tài)石，各路神仙石等八個(gè)主題展廳。

除了來自全國(guó)各地的玉石和數(shù)千件華安玉藏品之外，展館內(nèi)并展出相關(guān)書法、國(guó)畫等，其中人稱石癡的陸游在《閑居自述》中的名句“花能解語還多事，石不能言最可人”仍在，上回看見了，有感而發(fā)，回家寫了一篇文章“石不語”。

這一回卻聽見愛石人說“石頭會(huì)唱歌”。那天上午到華安九龍江畔的“玉雕走廊”，小心翼翼踩著自然形成的無規(guī)則九龍璧臺(tái)階，兩旁雜草叢生，大樹林立，走到江畔，一塊大石以紅字題“華安九龍璧”。眼看江水迢迢，水中滿布斑駁縱橫，色彩斑斕，溫潤(rùn)細(xì)膩，天然無粉飾的大石，特別趕來為我們講解的漳州觀賞石協(xié)會(huì)趙主席說“專家們認(rèn)為，九龍璧蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，意韻豐富，蘊(yùn)涵深刻，其質(zhì)美，美在堅(jiān)貞雄渾；色美，美在五彩斑斕；紋美，美在構(gòu)圖逼真；形美，美在造型奇巧；意美，美在意味深長(zhǎng)。其中蘊(yùn)含的天地靈氣、日月精華，無比奧妙神奇，只可意會(huì)，不可言傳?！币黄饋聿娠L(fēng)的漳州作家協(xié)會(huì)楊主席，何主編以及閩南師大黃院長(zhǎng)，王教授及寫作班同學(xué)們興致勃勃在為石頭拍照。遠(yuǎn)處藍(lán)色的山看我們留連不舍的腳步在踟躕不前，即將離開時(shí)，我回望那氣勢(shì)磅礴的華安玉，只有茅草生長(zhǎng)在石頭中間。天空白云在飄蕩，江水悠悠在流動(dòng)，江風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂，石頭沒有說話，風(fēng)穿過江水，穿過樹林，穿過茅草，穿過石頭，我們都聽到石頭唱歌的聲音。

華安玉雕刻藝術(shù)館里精雕細(xì)琢的玉器，和散落江邊的天然玉石截然不同，一是精心制作過后的細(xì)致優(yōu)雅，一是天然自在的粗獷渾厚，完全迥異的特色，各有各自的美麗。參與閩南師大文學(xué)院安排的“人石之緣—奇石文化采風(fēng)”筆會(huì)活動(dòng)的人，更深入體會(huì)質(zhì)美、色美、紋美、形美，意美的華安玉，難怪有人說它不但文化內(nèi)涵豐富，且有實(shí)用，觀賞和珍藏的價(jià)值。

漳州原有三寶：水仙，片仔癀，八寶印泥，現(xiàn)在多一寶為華安玉。旅游時(shí)候人們看山看水，看花看樹，有誰注意石頭呢？到了華安，才發(fā)現(xiàn)玉石既是石頭也是詩，觀石和讀詩都需要聯(lián)想，一首詩，一塊石，靜靜地不說話，它們都在等待，有緣人終于會(huì)相遇。

一回在福建和我仰慕的莆田作家A聊天，提到詩，他說他最愛佩索阿。誰是佩索阿？不好意思多問，回來后上網(wǎng)搜索，從此愛上葡萄牙詩人費(fèi)爾南多·佩索阿。當(dāng)緣分到了，隨便說說的人，都會(huì)長(zhǎng)久地住在心上。

佩索阿提過一個(gè)問題：石頭能寫詩嗎？

我想了好多個(gè)答案。

到了華安，終于知道，如果石頭會(huì)說話，它將告訴你這世上確實(shí)有天長(zhǎng)地久，它像江水一樣滔滔不絕地為你朗誦歷史的長(zhǎng)詩。

2016年，讓我們?cè)俚饺A安去看石，去讀詩，去聽石頭唱的歌。