唐博

摘 要：“潤(rùn)腔”是民族聲樂演唱中重要的技法，民族聲樂演唱離不開“潤(rùn)腔”， “潤(rùn)腔”技巧有著豐富藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，在民族聲樂教學(xué)中應(yīng)加以重視。文章對(duì)民族聲樂教學(xué)中的聲音造型的潤(rùn)腔、聲音表現(xiàn)的潤(rùn)腔、音樂要素的潤(rùn)腔進(jìn)行了較全面的分析論述，希望能夠?qū)γ褡迓晿方虒W(xué)起到拋磚引玉的作用，促進(jìn)中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 演唱 潤(rùn)腔 教學(xué)

“潤(rùn)腔”技巧是我國民族聲樂演唱中一項(xiàng)重要的技術(shù)，它具有豐富的文化底蘊(yùn)和審美內(nèi)涵，是最能體現(xiàn)民族演唱風(fēng)格特征的一種表現(xiàn)手段。我國各民族各地區(qū)的民歌風(fēng)格以北方和南方民歌區(qū)別明顯：北方的民歌寬宏大氣、聲音高亢嘹亮，南方的民歌委婉含蓄、音調(diào)平穩(wěn)流暢。通常情況，北方民歌樂句緊湊短小，演唱速度快而昂揚(yáng)，氣息靈活，咬字棱角分明，真聲多于假聲；南方民歌樂句悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，演唱速度一般慢而從容，氣息深沉穩(wěn)定，咬字細(xì)巧柔和，假聲成分較多。南方民歌與北方民歌的特色差異，在很大程度上取決于歌唱中的“潤(rùn)腔”技巧。

一、歌唱“潤(rùn)腔”概述

“潤(rùn)腔”是我國民族聲樂中的一個(gè)技術(shù)概念，通常是指發(fā)聲中圍繞在旋律音而使用的裝飾性與特色性的“小音符”的發(fā)聲方法與演唱特色，這些小音符多為“填充式”的音型，是它們構(gòu)成了“潤(rùn)腔”。在演唱過程中，“潤(rùn)腔”是民族聲樂建立在生存背景、審美習(xí)慣與歌唱語言的基礎(chǔ)之上，它是地方文化的提煉，具有濃郁的地方色彩。

1.“潤(rùn)腔”的含義及成因

《中國音樂百科全書》中，“潤(rùn)腔”是對(duì)唱腔加以修飾、加工，是美化、裝飾、潤(rùn)色的特殊技法。在《中國音樂字典》中，“潤(rùn)腔”是曲調(diào)的變化方式，即“加花”，以增添曲調(diào)的色彩。著名率學(xué)家王驥德在《曲律》中說道“樂之筐格在曲，而色澤在唱”，可見“潤(rùn)腔”在歌唱中的重要性。歌唱的唱腔是由字頭、字腹、字尾所組成的音的活體，在歌唱過程中只有進(jìn)行科學(xué)的潤(rùn)腔，才能夠獲得音的活體，保持音的神韻。 “潤(rùn)腔”技術(shù)是中國民族聲樂別具一格的美學(xué)特點(diǎn)，它與歌曲相輔相成、不可或缺，但不能獨(dú)立存在。

民族聲樂中“潤(rùn)腔”技術(shù)形成的原因是受地域差別、審美差別、歷史文化、地方語言、習(xí)俗人情等多方面影響，是在民歌演唱的演變過程中逐漸形成的，與當(dāng)?shù)氐拿耖g演唱有密切的聯(lián)系。音樂學(xué)家沈恰在探究“潤(rùn)腔”的形成因素及其發(fā)展中提出“聲腔論”的觀點(diǎn)，微觀分析了漢族傳統(tǒng)音樂體系中單體樂音的內(nèi)部成分、音樂結(jié)構(gòu)和旋律運(yùn)動(dòng)形態(tài)等特點(diǎn)，指出了“聲腔”的發(fā)展是“潤(rùn)腔”技術(shù)形成的原因之一。中國漢族傳統(tǒng)民間聲樂在演唱中，每個(gè)單體樂音（即聲腔）的進(jìn)行是活動(dòng)的；根據(jù)音樂表現(xiàn)的需要，這種“活動(dòng)”具有隨機(jī)性和即興性的特點(diǎn)，它對(duì)“潤(rùn)腔”技術(shù)起著潛移默化的作用

2.“潤(rùn)腔”的種類

從形態(tài)學(xué)角度來說，可以將“潤(rùn)腔”分為四種，第一種是音高式潤(rùn)腔，這是最基本的潤(rùn)腔方式，也稱之為“裝飾性潤(rùn)腔”，在樂音的連唱或單個(gè)音的前后總是含有多個(gè)不同音高的音。第二種是音色式潤(rùn)腔，歌唱的音色是由發(fā)音體的基音、泛音等多種諧音組成，在歌唱“潤(rùn)腔”中，通過改變共鳴狀態(tài)，形成音色的變化。第三種是節(jié)奏速度式潤(rùn)腔，節(jié)奏和速度聲樂作品最重要的元素，決定而歌曲的表達(dá)情緒。第四種是力度式潤(rùn)腔，力度是音樂表演中音響的強(qiáng)度，力度比速度更難掌握，必須用共鳴和氣息的調(diào)節(jié)才能完成。

從演唱技巧來說，發(fā)聲方法中由于共鳴腔體、真假聲比例、氣息運(yùn)用的不同可以將潤(rùn)腔技術(shù)分為真、假、夯、泛、收、放等。真聲假聲對(duì)于美聲唱法和民族唱法來說截然不同，美聲唱法需要聲音統(tǒng)一，真中帶假，假中帶真；而民歌演唱中，在民歌首句一般采取聲音平直、上揚(yáng)四度以上的音程，通過潤(rùn)腔技術(shù)突顯出聲音的空曠感強(qiáng)。夯音潤(rùn)腔多用于民間哭腔和大悲的歌曲處理上，增強(qiáng)歌曲的感染力；泛音潤(rùn)腔是假聲中摻雜虛聲，多用于短促的高音，表現(xiàn)無可奈何地情緒。

二、聲音造型的“潤(rùn)腔”

“潤(rùn)腔”技法最能體現(xiàn)民族風(fēng)格特點(diǎn)，是民族聲樂演唱中高層次的追求，歌曲韻味中的“美”需要演唱者科學(xué)的運(yùn)用的潤(rùn)腔技巧來體現(xiàn)。中國民族聲樂教學(xué)以唱為中心，通過將語言與音樂結(jié)合，運(yùn)用潤(rùn)腔手法進(jìn)行修飾，從而將民歌藝術(shù)的性格氣質(zhì)，風(fēng)格特色彰顯出來。

1.依字行腔

語言藝術(shù)在民歌演唱中十分重要，準(zhǔn)確的民歌語言能較好的傳達(dá)歌曲的內(nèi)容和感情。在民族聲樂教學(xué)中，歌唱語言要準(zhǔn)確干凈，聲音要圓潤(rùn)和諧，潤(rùn)腔要科學(xué)合理。要演繹一首優(yōu)秀的音樂作品，語言是最基本的表達(dá)感情的工具，咬字吐詞的聲腔技術(shù)必須要堅(jiān)持“依字行腔”。依字行腔中要強(qiáng)調(diào)字頭聲母的發(fā)音（俗稱“字頭”），字頭分為五種：齒音，由zh、ch、sh、z、c、s開頭；唇音，由b、p、m、f開頭；舌音，由d、t、n、l開頭；牙音，由j、q、x開頭；喉音，由g、k、h開頭。聲母的時(shí)值短，行腔中要求發(fā)音堅(jiān)定有力，做到“咬準(zhǔn)”不“咬死”。吐字是字母部分的韻母發(fā)音，民族聲樂中將吐字的口腔變化分為四種：開口呼、合口呼、撮口呼、齊齒呼。在行腔吐字中，不同的字其著力部位不同，牽扯到的口型變化就不同，在腔體保持的狀態(tài)下咬準(zhǔn)字頭唱響字腹，在氣息的支持下依字行腔。

2.聲音造型潤(rùn)腔的方式

“潤(rùn)腔”為歌曲的內(nèi)容、風(fēng)格和情感服務(wù)，在民族聲樂教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)演唱者的情感表達(dá)能力與腔體潤(rùn)色能力。民族聲樂演唱中，由聲音造型變化形成的潤(rùn)腔方式主要分為哭腔和笑腔。

（1）哭腔：聲樂演唱中表示哭泣的潤(rùn)腔技法。啜泣和抽泣屬于哭腔，啜泣是斷斷續(xù)續(xù)的哭泣；抽泣是倒吸氣，抽抽搭搭的哭。哭腔的演唱最能彰顯唱功，能扣人心弦、催人淚下?？耷皇茄莩幸环N色彩性的潤(rùn)腔技巧，它的使用是歌曲悲傷情緒的體現(xiàn)。民族聲樂中的哭腔是歌唱感情哀怨至極的需要，需要演唱者良好的腔體打開與聲音駕馭能力。

（2）笑腔：是模擬人們生活中的笑聲，通過笑的力量推動(dòng)氣息的運(yùn)用和腔體的打開。在民族聲樂演唱中，在歡快喜悅的旋律中，通過興奮的情緒將喉嚨和腔體積極的笑起來，使歌唱管道吸開暢通，歌唱聲音靈巧愉悅。笑腔手法的運(yùn)用使歌曲呈現(xiàn)喜悅歡快的風(fēng)格，是歌曲內(nèi)容與情感表達(dá)的需要。

三、聲音表現(xiàn)的潤(rùn)腔

連音和斷音的“潤(rùn)腔”手法是民族聲樂演唱中最基本聲音表現(xiàn)形式。在歌唱中連與斷是相反的，它們相互獨(dú)立，卻又相互依存。連和斷的出現(xiàn)，會(huì)使歌曲的表達(dá)更清晰，使情感更具對(duì)比性。

1.連腔

連腔是旋律中必不可少的要素，也是歌曲的基礎(chǔ)。它要求演唱者聲音柔和，平滑，連貫統(tǒng)一，氣流均勻，在字與字、句與句之間的銜接緊密，無縫隙。歌唱旋律是一個(gè)連貫行進(jìn)的過程，在民族聲樂教學(xué)中連腔的訓(xùn)練是教學(xué)中首要解決的問題，連腔是歌唱中最主要、最基本的潤(rùn)腔方法。中國民族聲樂教學(xué)講究在連腔的運(yùn)用中要做到以字行腔，以情帶聲、以聲潤(rùn)腔。連腔方法的使用能讓歌聲平滑暢通、情感舒緩綿長(zhǎng)，這種潤(rùn)腔手段一般在敘事性、抒情性歌曲中用的最普遍。

2.斷腔

斷音潤(rùn)腔法在民族聲樂教學(xué)中也是一個(gè)重要的潤(rùn)腔方法，它通過采用頓、截、挫的潤(rùn)腔方法，使歌聲產(chǎn)生力度與情感上的對(duì)比，使連貫的歌唱進(jìn)行產(chǎn)生柔中帶剛、連中有斷的音樂形象。斷腔是聲樂演唱中的基本表現(xiàn)方式，它包括氣口斷腔、截氣斷腔、跳音斷腔、頓音斷腔等。斷腔方法是在吸氣、偷氣、搶氣、補(bǔ)氣等方法中形成聲音的臨時(shí)性中斷，是間接性的臨時(shí)換氣，利用氣口停頓并延長(zhǎng)樂句的時(shí)值。在很多時(shí)候結(jié)合節(jié)奏的變化采用連續(xù)斷腔的形式來表達(dá)驚喜、悲傷、愉悅地情感；另外，在一些附點(diǎn)音符和切分音后面的氣口，作曲家與演唱者也常使用氣口斷腔的潤(rùn)腔方法來增加歌曲的感染力。

四、音樂要素的潤(rùn)腔

音樂的基本要素包括音高、音長(zhǎng)、節(jié)奏、速度、力度等，這些要素和諧共存才構(gòu)成好的音樂作品。民族聲樂作品特性中包含了音樂風(fēng)格、音樂語言、節(jié)奏、旋律、調(diào)性等細(xì)節(jié)屬性的音樂要素。在民族聲樂教學(xué)中，我們要重視音樂要素的潤(rùn)腔，重視速度潤(rùn)腔和力度潤(rùn)腔。

1.速度潤(rùn)腔

音樂進(jìn)行時(shí)的快慢程度稱為速度。速度和節(jié)奏受歌曲的風(fēng)格決定，在民族聲樂教學(xué)中只有要求演唱者準(zhǔn)確的按照作品的速度、節(jié)奏來演唱，才能準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的創(chuàng)作意圖和內(nèi)在感情。在民族聲樂的速度潤(rùn)腔中，要做到“慢不拖，快不趕”、“ 急不亂，慢不散”。不同的速度音樂感覺和歌唱狀態(tài)會(huì)有不同，民族聲樂教學(xué)中必須要求演唱者把握歌曲的速度，理解表達(dá)的內(nèi)容，不急不緩，自然和諧?？傊魳返乃俣仁且魳沸蜗蠛透璩榫w的關(guān)鍵，忠于作品是我們聲樂演唱最基本的要求，重視速度潤(rùn)腔才能達(dá)到理想的演唱效果。

2.力度潤(rùn)腔

力度是歌唱者對(duì)音的強(qiáng)弱關(guān)系的處理，用力度強(qiáng)弱的對(duì)比來表現(xiàn)情緒，是歌唱旋律經(jīng)常使用的潤(rùn)腔技法。音樂旋律進(jìn)行時(shí)的強(qiáng)弱記號(hào)我們稱為力度記號(hào)，力度記號(hào)包括強(qiáng)、中強(qiáng)、極強(qiáng)、漸強(qiáng)，弱、中弱、極弱、漸弱等。力度潤(rùn)腔能表現(xiàn)聲樂作品的感情基調(diào)及音樂意境和音樂主題，通過力度潤(rùn)腔能使音樂更加形象、豐滿和立體。比如抒情的《搖籃曲》是在寧靜、安逸的氣氛中進(jìn)行的，力度一定是弱而柔美的，使人想到媽媽哄孩子入睡時(shí)輕柔的催眠曲；《義勇軍進(jìn)行曲》則是雄壯有力的，在歌聲中演唱者通過結(jié)合進(jìn)行曲的節(jié)奏采用剛強(qiáng)有力的演唱，通過重視歌唱力度的準(zhǔn)確性表現(xiàn)出歌曲的號(hào)召力，喚起一代又一代中國人民奮斗不息的決心和信念。

結(jié)語

民族聲樂中的“潤(rùn)腔”技法體現(xiàn)了民族聲樂個(gè)性化的音樂風(fēng)格，它融合了中國戲曲、說唱音樂等中國民族藝術(shù)形式中的優(yōu)點(diǎn)。“潤(rùn)腔”技巧是真實(shí)的塑造音樂形象的歌唱方法，教師通過科學(xué)訓(xùn)練潤(rùn)腔技法，強(qiáng)調(diào)歌唱者從“聲態(tài)“著手，通過塑造聲音的形態(tài)和情態(tài)來塑造良好的聲音形象，展現(xiàn)歌曲中的音樂形象。民族聲樂的潤(rùn)腔技法，是我國聲樂文化藝術(shù)寶庫中珍貴的資源，它是我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、舞臺(tái)演唱和學(xué)習(xí)借鑒的取之不盡的源泉，因此，在民族聲樂教學(xué)中我們要在借鑒、吸收前人為我們總結(jié)的潤(rùn)腔技巧的同時(shí)，更要堅(jiān)持繼承與超越。

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作者單位：湖南人文科技學(xué)院