繆鵬飛

中國(guó)五千年來(lái)的文明，熏陶、滋養(yǎng)了中華民族光輝的一面，中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，以孔孟的儒家和老莊的道家為主?？酌蠈⑸鐣?huì)的外在規(guī)范化為個(gè)性的內(nèi)在自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)情感和理性的合理調(diào)節(jié)，以取得社會(huì)和個(gè)體身心的均衡穩(wěn)定，從正面擔(dān)當(dāng)了中國(guó)歷史中的倫理、政治的責(zé)任。中國(guó)政治機(jī)構(gòu)的勤政、愛(ài)民、納諫、廉明、公正……百姓的忠孝、仁愛(ài)、禮義、廉恥……均由儒家所導(dǎo)出。這些美德，我們?nèi)绾慰梢話仐墸?/p>

『老莊』的哲學(xué)思想起步的地方，雖沒(méi)有藝術(shù)的意欲，他們滌蕩現(xiàn)實(shí)人生，要求達(dá)到理想的人生狀態(tài)，他們的這種人生境界，不期然地會(huì)歸于今日所謂的藝術(shù)精神上。他們追求的『道』，與一個(gè)藝術(shù)家所呈現(xiàn)的最高藝術(shù)精神，在本質(zhì)上是完全相同的，所不同的是，藝術(shù)家由此成就藝術(shù)作品，道家由此而成就藝術(shù)的人生。因此，不管西方玩出什么新花招，我們有我們自己的形象，我們必將會(huì)增強(qiáng)自己藝術(shù)的國(guó)際影響力。