蘇開

去西安開會，想到賈平凹，便欲借機(jī)拜訪他。請當(dāng)?shù)嘏笥牙侠钕蚱桨枷壬D(zhuǎn)達(dá)我的意愿：你看我時很遠(yuǎn)，我看云時很近。老李聯(lián)系后告知我他在場，沒有可能召見不懂預(yù)約的人。既然在場，就有可能見面嘛。老李急了，數(shù)落我沒文化，人家平凹先生“在場”，是指他回到鄉(xiāng)村進(jìn)入了創(chuàng)作狀態(tài)。

人物就是人物，不同我等“人”和“物”難達(dá)膠合狀態(tài)。后來做課題“雇主眼中的核心員工”，使我對“在場”一詞更添了“禪房花木深”的感覺，它該是心沉職域狀態(tài)的一種自體存在。一位做網(wǎng)信業(yè)的創(chuàng)業(yè)老板講，“二八理論”是對的。凡職業(yè)精英一定是限量版的。招來一批新人，我和HR都沒有流沙在握的本事。可當(dāng)閃離的、路演的人跳出后，競次邏輯就發(fā)生了。那些主動走適配路線的人，組織會幫他找到在場的底牌。

初識衛(wèi)國時，他任職建筑公司的項目經(jīng)理，臉部整個一塊陽光曬臺。工作中他少有讓人嗨森的“爆款”，只是飽含匠心，hold得住工地的每一個瑕疵。于是，領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)他做HRD?？蛇@位擠進(jìn)機(jī)關(guān)大樓的高薪白領(lǐng)，卻渾身不自在，說自己“養(yǎng)白了臉，委屈了心”；遇事待人眼無神，人木訥。一年后，一個大項目上馬，給他“幸福的一擊”。再回施工現(xiàn)場，經(jīng)驗的直接性、無遮蔽狀態(tài)，讓他的目光溫和而剔透起來，盡管他又還原成酡紅的臉龐。

兌現(xiàn)“在場性”，并非要滿足干活吃飯那種物質(zhì)層面的生存，而是追求精神層面的存在。上月，德國一批藍(lán)領(lǐng)來中國安裝智能設(shè)備，讓中國同行“漲姿勢”了。這幫人一上場就各就各位，腦門兒幾乎貼在各類部件上，那股子勁兒如同邂逅久別愛人。試車時，他們有椅子不坐，一站到底，眼神里有敬畏上帝般的質(zhì)感，彰顯出自覺的來自生命本身的賁張之力。側(cè)立一旁，你會感知工匠精神的偉力。在德語的哲學(xué)中，工匠精神的別解是，“面向事物本身的強(qiáng)力意志”。有中國學(xué)者喜歡把這種“在狀態(tài)”稱之氣場所在，并言之，行事認(rèn)真是職業(yè)人像人的最后藩籬。

“場”是多維的，卻不是任性的。才學(xué)似包漿粲然的八大山人現(xiàn)場作畫“滿紙江湖”后，自語道“總有一鱗慰風(fēng)塵”。畢業(yè)即失業(yè)的愛因斯坦未出場時就篤定：平生不搞科研，就當(dāng)修表匠。今年，95后將抵達(dá)職場江湖，有職涯規(guī)劃師為“校招”配置的廣告語是，“不怕你多情，就怕無深情”。

人生的安頓絕非巧克力般絲滑，它依附于心理資本的在場。沒有一種持續(xù)的力量，即使你GPS定位的靶標(biāo)再精準(zhǔn)，也是虛妄的。何為持續(xù)的力量？稻盛和夫答：在你覺得“不行了”的時候，才只是剛剛開始。