李紅麗

摘要：我國(guó)要想提高當(dāng)前文化軟實(shí)力，就必須弘揚(yáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的實(shí)踐證明了，我國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化對(duì)文化軟實(shí)力的提升具有非常重要的意義，我國(guó)也越來(lái)越重視對(duì)先進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。要想弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化，就要讓傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出它的時(shí)代價(jià)值，明確其中的價(jià)值內(nèi)涵，只有這樣，才能既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又能塑造出能體現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代特征的文化產(chǎn)品。首先，要讓我國(guó)公民對(duì)傳統(tǒng)文化重新塑造信心，而且要把核心價(jià)值觀與優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。本文從文化軟實(shí)力的內(nèi)涵、特征、價(jià)值出發(fā)，闡述了在文化軟實(shí)力的塑造中，先進(jìn)文化的重要性，并且從促進(jìn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，來(lái)切實(shí)提高升國(guó)的文化軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：先進(jìn)傳統(tǒng)文化；文化軟實(shí)力；當(dāng)代意義

中圖分類(lèi)號(hào)：G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）01-0110-03

進(jìn)入21世紀(jì)之后，人們?cè)絹?lái)越重視文化軟實(shí)力，國(guó)家力量的增強(qiáng)不能單單依靠軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，文化軟實(shí)力不應(yīng)該一直在幕后，而是應(yīng)該走向前臺(tái)。當(dāng)前提升文化軟實(shí)力是提高我國(guó)綜合國(guó)力的重要因素，要想提升我國(guó)在國(guó)際上的影響力和地位，就必須充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的影響力，只有這樣，我國(guó)才能真正發(fā)展成一個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)。2007年，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中明確提出了文化的重要性，要重視文化建設(shè)，從而提高我國(guó)文化軟實(shí)力，這是文化軟實(shí)力走上歷史舞臺(tái)的會(huì)議，表明了我國(guó)開(kāi)始高度重視文化軟實(shí)力，更對(duì)文化軟實(shí)力的重要性有了全新的認(rèn)識(shí)。[1]

一、 文化軟實(shí)力解讀

（一） 內(nèi)涵與特征

隨著國(guó)外學(xué)者關(guān)于文化軟實(shí)力的探究，我國(guó)開(kāi)始引入“軟權(quán)力、文化生產(chǎn)力、文化力”等概念，自2007年十七大報(bào)告之后，文化軟實(shí)力才正式走上了我國(guó)的歷史舞臺(tái)。但是，直到目前為止，文化軟實(shí)力還沒(méi)有明確的定義，大都用“文化競(jìng)爭(zhēng)力、影響力、感召力”等詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)文化軟實(shí)力。黨的十七大報(bào)告中，對(duì)文化軟實(shí)力進(jìn)行了研究，對(duì)文化軟實(shí)力的內(nèi)涵進(jìn)行了界定，認(rèn)為文化軟實(shí)力主要是“在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并且反映和作用在政治和經(jīng)濟(jì)上的社會(huì)觀念體系，從而形成科學(xué)、教學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德倫理、文學(xué)藝術(shù)等文化形式，而且有一種價(jià)值觀貫穿與這些文化形式中”。 [2]

從十七大報(bào)告中，我們不難發(fā)現(xiàn)，要想解讀文化軟實(shí)力，一定要把握兩大內(nèi)容，即外部因素和內(nèi)部因素。外部因素主要是指“文化產(chǎn)品的輻射能力”“文化產(chǎn)品的傳播能力”“觀念文化的親和力”“思想影響力”“國(guó)家的創(chuàng)造力”。而內(nèi)部因素主要包括是指民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，是一種精神，是認(rèn)同核心價(jià)值觀，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和揚(yáng)棄。文化軟實(shí)力中的軟實(shí)力是指“民族精神”“國(guó)民形象”“國(guó)民心態(tài)”“管理能力”“國(guó)家執(zhí)政能力”“制度建設(shè)”“法律環(huán)境”“教育”“文化”“凝聚力”“影響力”以及“文化產(chǎn)品”。 [3]從中可以發(fā)現(xiàn)，文化軟實(shí)力的范圍非常廣，在很多領(lǐng)域中，都可以發(fā)現(xiàn)文化軟實(shí)力的存在，這是一種能力或者素養(yǎng)的提升，同時(shí)也是文化的整合性、傳創(chuàng)力、先天凝聚力的表達(dá)。文化軟實(shí)力不管是對(duì)他人還是對(duì)于自己，都會(huì)帶來(lái)巨大的影響力。因此，也可以說(shuō)文化軟實(shí)力可以給他人或者自己的生存和創(chuàng)造帶來(lái)巨大影響力的實(shí)在體。

當(dāng)前，我們是著眼于文化的基本層面，關(guān)注文化的積極建構(gòu)，重視文化事業(yè)與文化的繁榮與發(fā)展，是文化精神的內(nèi)化和文化素養(yǎng)的提高，并不是把文化作為外交或者實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的一種手段。因此，我們?cè)诙x文化軟實(shí)力的時(shí)候并不是從抽象的角度出發(fā)，而是能體現(xiàn)我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益的文化軟實(shí)力。

（二） 文化軟實(shí)力的價(jià)值

當(dāng)今世界發(fā)展的一大趨勢(shì)就是文化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)雖然是衡量國(guó)家實(shí)力的一大因素，但是經(jīng)濟(jì)和文化是不可分割的，文化支撐著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此文化在國(guó)家發(fā)展中的地位和作用已經(jīng)越來(lái)越重要，并且已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。

隨著全球化步伐的不斷加快，文化軟實(shí)力在提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力上已經(jīng)體現(xiàn)出了非常重要的作用，我國(guó)能否提高自己在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，能夠立足于世界民族之林，能夠?yàn)槿祟?lèi)文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，這不僅僅依靠國(guó)防實(shí)力、科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更要依靠軟實(shí)力。文化軟實(shí)力具有非常持久、根本、深刻的競(jìng)爭(zhēng)力量，因此，我們?cè)趯?duì)待文化軟實(shí)力的時(shí)候，一定要立足于我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并且確立文化軟實(shí)力的地位和優(yōu)勢(shì)，從而讓文化軟實(shí)力為增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力做出貢獻(xiàn)。

1. 構(gòu)建和諧社會(huì)必然要提高文化軟實(shí)力

首先，現(xiàn)代化建設(shè)必然要求提高文化軟實(shí)力。文化是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的綜合，是民族的靈魂和標(biāo)志，是民族的凝聚力，更是一個(gè)民族創(chuàng)新力的體現(xiàn)，是一個(gè)民族的根本。文化軟實(shí)力指的就是凝聚力、影響力和歸屬感，這些都與一個(gè)民族的自我認(rèn)同和自信息息相關(guān)。因此，提高文化軟實(shí)力，可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而提高國(guó)家綜合國(guó)力。

其次，小康社會(huì)的建設(shè)必然要求發(fā)揮文化軟實(shí)力。隨著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活已經(jīng)顯著提高，此時(shí)，人們需要豐富的精神生活，要提高由意識(shí)形態(tài)、道德、文化組成的軟實(shí)力，這是我國(guó)要想維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的必然要求。經(jīng)濟(jì)文化一體化已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，時(shí)代發(fā)展的潮流，當(dāng)前不僅僅自然資源成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，而文化智力更是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵，人們的合作、誠(chéng)信、品德和智慧成為社會(huì)中的新的資源，社會(huì)中非物質(zhì)因素的影響力在不斷增加，這些因素都是提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力的驅(qū)動(dòng)力。因此，提高文化軟實(shí)力勢(shì)在必行。

再次，解決嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題必須提高文化軟實(shí)力。文化產(chǎn)業(yè)聚集了大量的勞動(dòng)，能夠解決很多人的就業(yè)問(wèn)題，創(chuàng)造不可估量的經(jīng)濟(jì)財(cái)富。

2. 中國(guó)要想在全球化化浪潮中贏得一席之地，就必須提高文化軟實(shí)力

中國(guó)是世界的一個(gè)組成部分，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)是一種必然的趨勢(shì)，各國(guó)的文化也在不斷碰撞，我國(guó)近幾年來(lái)國(guó)際影響力和地位也在不斷提高，很多國(guó)家都在觀望與我國(guó)的合作，但是同時(shí)也有很多別有用心的國(guó)家想利用自己國(guó)家的科技優(yōu)勢(shì)，來(lái)分化我國(guó)。如此一來(lái)，我國(guó)要想在當(dāng)前的潮流中站穩(wěn)腳跟，勢(shì)必要明確文化軟實(shí)力的重要性，明確加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)的緊迫性。

3. 要想提高我國(guó)人民的創(chuàng)造力必然要加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)

人民大眾不僅僅是文化事業(yè)的建設(shè)主體，更是“文化軟實(shí)力”的建設(shè)主體，人民大眾有著非常深厚的創(chuàng)造力，而且對(duì)于文化建設(shè)有著非常高昂的熱情，可以說(shuō)，我國(guó)的文化事業(yè)正是人民群眾的事業(yè)。但是，人民的文化創(chuàng)造力需要一定的氣氛和因素來(lái)催動(dòng)和激發(fā)，因此非常有必要營(yíng)造濃厚的文化氛圍，從而調(diào)動(dòng)人民大眾的創(chuàng)造積極性。一旦調(diào)動(dòng)了人民的文化創(chuàng)造力，就可以在人民群眾中形成一種向心力，提高人民大眾的歸屬感，還可以在一定程度上提高我國(guó)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力和地位，相反，人民的自信心和自豪感，又可以激發(fā)和催動(dòng)文化的創(chuàng)造活力和能力。

4. 文化軟實(shí)力是維護(hù)國(guó)家安全、增強(qiáng)綜合國(guó)力的必然選擇

西方國(guó)家正在不斷加強(qiáng)對(duì)外的文化宣傳，利用各種渠道向世界人民宣傳其價(jià)值觀。，面對(duì)這種霸權(quán)文化的不斷滲透，中國(guó)必須加強(qiáng)文化軟實(shí)力的建設(shè)，從而增強(qiáng)我國(guó)凝聚力和防滲透能力，保證我國(guó)的文化安全。

二、 提升文化軟實(shí)力的措施

（一） 注重開(kāi)放與兼容結(jié)合

中華五千年的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)，發(fā)展到現(xiàn)在，這三種形態(tài)的社會(huì)已經(jīng)兼容在我國(guó)當(dāng)代社會(huì)中，但是這三種形態(tài)存在很大的差異，也相互影響并滲透著。中國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化同時(shí)積淀了這三種文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，因此對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的全球化、文化的多樣化和多元化都有很大的影響。當(dāng)代中國(guó)是一個(gè)開(kāi)放性國(guó)家，對(duì)于先進(jìn)的傳統(tǒng)文化需要不斷地融合和沖突，并在迂回前進(jìn)的過(guò)程中，去掉不好的部分，并保留好的部分，從而弘揚(yáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化。

相比較經(jīng)濟(jì)、政治而言，文化的發(fā)展非常緩慢，文化在交融和發(fā)展的過(guò)程中是漫長(zhǎng)而曲折的。當(dāng)前我國(guó)人民的物質(zhì)生活已經(jīng)得到顯著提高，對(duì)于精神的追求也在不斷加大，因此世界上的各個(gè)國(guó)家都應(yīng)該積極宣揚(yáng)自己國(guó)家的優(yōu)秀文化，并且重視與別國(guó)優(yōu)秀文化之間的融合。根據(jù)歷史的發(fā)展脈絡(luò)可以看出，人類(lèi)當(dāng)前的文明成果正是中西方文化交融和碰撞的結(jié)果。我們所說(shuō)的繼承傳統(tǒng)文化，并不意味著守舊和排外，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化業(yè)不意味著遺棄，更不是全盤(pán)異化。不管是哪個(gè)民族、哪個(gè)國(guó)家，都有自己的優(yōu)秀文化，中國(guó)是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家，中國(guó)文化更是一種開(kāi)放性的文化，早在文化的發(fā)展脈絡(luò)中，就顯示出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容能力和創(chuàng)造活力，這也意味著我國(guó)傳統(tǒng)文化業(yè)必然能為提升文化軟實(shí)力做出重要貢獻(xiàn)。

（二） 增強(qiáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代特性

當(dāng)今世界是一個(gè)全球化的世界，我國(guó)一定要在保持和尊重民族文化的個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，推廣和發(fā)揚(yáng)整體文化。要想讓傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出當(dāng)代的時(shí)代特征，就一定要尊重文化之間的差異，從而才能實(shí)現(xiàn)文化之間的融合與交流，實(shí)現(xiàn)文化的統(tǒng)一性和多樣性。如何保證保障傳承先進(jìn)傳統(tǒng)文化，同時(shí)并讓傳統(tǒng)文化接納現(xiàn)代化的世界文化，全面吸收全人類(lèi)的優(yōu)秀文化，從而形成有本民族特色又能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新興文化，這是全球化進(jìn)程不斷加快過(guò)程中，我國(guó)必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。

文化不可能是保守和封閉的，必須是與時(shí)代相適應(yīng)動(dòng)態(tài)而發(fā)展的，在發(fā)展的過(guò)程中不斷吸納和接受不同文化的精華，并把精華文化融入本民族文化中。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，但是隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加快，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)與以前相比有了巨大的變化，我國(guó)正在走向現(xiàn)代化的社會(huì)。因此，如何讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，而不再按原來(lái)的方式去生活。鑒于當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展形勢(shì)，我們必須積極地對(duì)中國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，主動(dòng)摒棄不利于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的因素，而讓健康因素以及符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的因素進(jìn)入我國(guó)當(dāng)前的文化軟實(shí)力建設(shè)中，從而進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化。

文化全球化已經(jīng)是一種必然的趨勢(shì)，在這個(gè)進(jìn)程中，不管哪個(gè)民族的文化都應(yīng)該進(jìn)入全球化文化中，而我國(guó)傳統(tǒng)文化也應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇，不斷進(jìn)行整合和創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出具有現(xiàn)代性和時(shí)代特色的新文化，這對(duì)提升我國(guó)文化軟實(shí)力具有不可替代的意義。

（三） 核心價(jià)值體系與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合

核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要組成部分，是在民族特定文化中不斷發(fā)展形成的。中國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化是形成核心價(jià)值體系的源泉。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸變成文化傳統(tǒng)，貫穿于人們的道德禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式以及價(jià)值觀中，優(yōu)秀的、先進(jìn)的傳統(tǒng)文化將會(huì)成為人們不斷奮進(jìn)的動(dòng)力。

當(dāng)前中國(guó)正面臨各種文化思潮的碰撞與沖擊，因此要想讓我國(guó)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，就必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持把我國(guó)先進(jìn)文化融入到核心價(jià)值體系中，從而讓我國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行創(chuàng)新，讓先進(jìn)傳統(tǒng)文化促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的提高。

（四） 塑造中國(guó)文化形象

當(dāng)今世界由于受到各種文化的入侵，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在一定程度上被弱化，但是不得不承認(rèn)我國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化已經(jīng)被很多民族和國(guó)家所接受，好萊塢大片也融入了大量的中國(guó)文化，對(duì)于此我國(guó)一定要尋找更加有效的方式，讓我國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化能夠深入到人們的內(nèi)心，從而形成一種文化產(chǎn)業(yè)。這樣才能讓文化走出去，讓文化成為一種外交方式，從而在國(guó)際上塑造中國(guó)的文化形象，從而提高我國(guó)在國(guó)際上的地位。

首先，塑造中國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化的品牌。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中滲透進(jìn)了很多文化因素，一個(gè)國(guó)家之所以能夠在世界上立足，最重要的因素就是要增強(qiáng)自己的文化軟實(shí)力，從而提升國(guó)家的綜合國(guó)力。要想讓世界認(rèn)可中華民族的先進(jìn)文化，就應(yīng)該把先進(jìn)文化打造成為一種品牌，并用文化品牌來(lái)塑造我國(guó)形象。因此，對(duì)于中華的傳統(tǒng)文化一定要進(jìn)行充分、理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化進(jìn)行合理的劃分，讓文化發(fā)揮作用，真正提高文化軟實(shí)力。從而讓先進(jìn)文化增強(qiáng)國(guó)民對(duì)文化的認(rèn)同感，顯示出中國(guó)先進(jìn)文化獨(dú)有的特色，搶占發(fā)展的先機(jī)，讓我國(guó)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

其次，多開(kāi)展文化外交，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)。當(dāng)前，感知中國(guó)、中印友好年、中俄文化年、中法文化年等文化活動(dòng)已經(jīng)取得了非常好的反響，一些優(yōu)秀節(jié)目成功地走出了國(guó)門(mén)，以中國(guó)先進(jìn)傳統(tǒng)文化為背景的動(dòng)漫、演出、出版、電影的產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入了世界潮流中，無(wú)疑，這些活動(dòng)以及產(chǎn)業(yè)都已經(jīng)取得了非常好的傳播效果。因此，中國(guó)應(yīng)該準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多開(kāi)展各種文化活動(dòng)，進(jìn)一步提升中國(guó)的文化感召力，讓各國(guó)都能接受并喜愛(ài)中國(guó)文化，促進(jìn)我國(guó)文化與西方文化之間的交融，開(kāi)拓提升文化軟實(shí)力的新途徑和新理念。

最后，提升我國(guó)的國(guó)際地位。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是獨(dú)一無(wú)二的，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠得到世界認(rèn)可的一大因素。2008年北京奧運(yùn)會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)就是最好的證明。中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技的完美結(jié)合，讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合了更多的現(xiàn)代氣息，讓世界上越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化。這在很大程度上提高了中國(guó)的文化軟實(shí)力，更是在一定程度上增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力。

三、結(jié)語(yǔ)

文化對(duì)于中華民族的發(fā)展具有非常重要的作用，我國(guó)當(dāng)前與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一定的差距，要想縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的距離，就必須從自身的文化出發(fā)，挖掘文化的優(yōu)勢(shì)，并利用傳統(tǒng)的先進(jìn)文化提高自身的文化軟實(shí)力，通過(guò)文化的魅力把全國(guó)人民凝聚起來(lái)，從而讓我國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。但是，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦已經(jīng)給我國(guó)提供了一個(gè)提升我國(guó)文化軟實(shí)力的最佳契機(jī)，我國(guó)只要抓住機(jī)會(huì)，通過(guò)文化提升在國(guó)際上的地位，就能使我國(guó)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

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責(zé)任編輯：孫瑤