劉玉

【摘 要】戲曲表演的一個重要組成部分就是表演程式，其對于表演的各個方面均有較大影響。本文分析了戲曲表演程式的內(nèi)涵與特點(diǎn)，探討了戲曲表演程式和人物塑造的關(guān)系：人物塑造一方面需借助戲曲表演程式完成，另一方面有助于完善戲曲表演程式。

【關(guān)鍵詞】戲曲表演程式；內(nèi)涵；特點(diǎn)；人物塑造

中圖分類號：J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0049-01

在判斷一部戲曲的優(yōu)劣時，要綜合考慮各方面的因素，比如戲詞的文學(xué)性、戲曲的故事性等，最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是戲曲人物的塑造，所以戲曲表演者普遍關(guān)注的問題之一就是怎樣有效地塑造戲曲人物。長期的實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們，戲曲表演程式是表演過程中不可忽略的內(nèi)容，其有助于表演者塑造個性鮮明的人物形象，同時通過完善人物塑造也能促進(jìn)表演程式發(fā)展。

一、戲曲表演程式的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）戲曲表演程式的內(nèi)涵

作為一種舞臺藝術(shù)，戲曲表演會受到多方面因素的限制，如道具、環(huán)境、場地等，所以戲曲演員在表演時通過不斷積累經(jīng)驗，逐漸形成了程式化表演方式，這是戲曲表演所獨(dú)有的。這種程式化表演能夠跳脫環(huán)境、舞臺等因素的限制，只用簡單的道具和肢體動作來表現(xiàn)戲曲中的人物活動內(nèi)容與故事情節(jié)。戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷史十分悠久，戲曲表演者經(jīng)過長期的摸索與積累，濃縮成戲曲程式化表演的精華，也就是我們所說的“唱、念、做、打”，其基本上囊括了所有的表演程式。

（二）戲曲表演程式的特點(diǎn)

戲曲表演不同于話劇表演和影視表演，其它的表演形式大多追求逼真和真實(shí)，對布景與場地等均有較高的要求，而戲曲表演則有自己的獨(dú)到之處，其表演經(jīng)驗豐富、文化積淀深厚，正因為如此，才不會被外界表演環(huán)境所限制，演員利用程式化表演，可以充分地表現(xiàn)出戲曲的故事內(nèi)容與人物形象。所以戲曲表演程式的一個鮮明特點(diǎn)就是虛擬性，具體而言，主要是指從事舞臺表演的戲曲演員無需復(fù)雜背景和道具的幫助，運(yùn)用自身動作就能將戲曲故事的內(nèi)容活靈活現(xiàn)地展示在觀眾眼前，比如：武將騎馬是傳統(tǒng)戲曲中的常見場景，戲曲演員在表演時不必真的在舞臺上牽馬和騎馬，只需一支馬鞭就能充分表現(xiàn)出騎馬的英姿。與此同時，戲曲演員通過程式化動作完成表演時，體現(xiàn)出的藝術(shù)性也十分明顯。

二、戲曲表演程式和人物塑造的關(guān)系

（一）人物塑造需借助戲曲表演程式完成

戲曲表演的各個方面都在戲曲表演程式中有所體現(xiàn)，比如戲曲的舞蹈和歌詞，以及戲曲的故事背景、環(huán)境與人物情感等，所以在研究戲曲中的人物塑造時，最為直接和主要的塑造手段就是戲曲表演程式。筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗，以《烏盆記》（京?。槔?，進(jìn)行如下分析：該劇透露著一抹靈異色彩，故事主線是奸人趙大殺害商人劉世昌后，將尸體燒制成烏盆，輾轉(zhuǎn)落入鞋匠張別古之手。劉世昌的鬼魂便向張別古訴說冤情，最后包拯明察秋毫，查明真相，對趙大實(shí)施了應(yīng)有的懲罰。京劇藝術(shù)家于魁智和譚富英都曾表演過這一出戲，通過仔細(xì)研究他們的表演片段可以發(fā)現(xiàn)，在演唱過程中，只用了一只烏盆作為道具，烏盆落入張別古之手后，被其抱在懷中，因為其年事已高，演員在表演時加入了老年人的行為特點(diǎn)，故意放慢步伐且步履蹣跚。張別古回家后，并沒有使用復(fù)雜的道具來展示其家中的情況，而是由表演者采用一系列動作，如放盆、放下竹仗、開鎖、拾盆等展現(xiàn)張別古進(jìn)家門的形象。在和烏盆對話的情節(jié)中，表演者利用肢體動作與唱詞表述充分表現(xiàn)了張別古不懼鬼神、耿直、忠厚的性格特點(diǎn)。接著在烏盆自述時，張別古表示同情其遭遇，體現(xiàn)了張別古作為普通老百姓而具有的急公好義、善良正直的美好品質(zhì)。

（二）人物塑造有助于完善戲曲表演程式

根據(jù)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，在塑造戲曲人物時，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用戲曲表演程式可以達(dá)到非常好的效果，這是人物塑造和戲曲表演程式之間的重要關(guān)系。在戲曲長期的發(fā)展過程中，戲曲的表演程式也在隨之改變，并逐漸得到完善。戲曲表演者在揣摩和把握人物的性格特點(diǎn)及形象時，會采用各種方式來使人物形象顯得更為鮮明和立體。所以戲曲表演者在塑造人物時除了要利用已有的戲曲表演程式外，還要積極創(chuàng)新，融入個人特色，加入新的元素，向觀眾呈現(xiàn)出新形式的表演。比如，目前我國的科技水平十分先進(jìn)，戲曲舞臺與過去相比也愈發(fā)完善，增加了移動舞臺、燈光等元素。戲曲演員在塑造人物形象時，可利用這些現(xiàn)代化設(shè)備突出人物的性格特點(diǎn)，但是不斷創(chuàng)新人物塑造必定會導(dǎo)致戲曲表演程式顯得過于“死板”，所以為適應(yīng)人物塑造方面的改變，戲曲表演者也要積極地改革戲曲表演程式。

三、結(jié)語

總而言之，作為我國古老的藝術(shù)形式之一，戲曲經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，在此過程中，戲曲表演吸收了各方面的元素，形成了十分獨(dú)特的表演程式。戲曲表演程式存在于每場戲曲表演的各個環(huán)節(jié)中，它是戲曲表演的重要組成部分，有助于演員生動地塑造人物形象，自然地展開故事情節(jié)。因此表演者需掌握各種表演程式，適當(dāng)?shù)厝谌雮€人風(fēng)格，塑造鮮明的人物形象，提高戲曲表演水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]許寶東，邱立艷.論戲曲表演程式與人物塑造間的關(guān)系[J].戲劇之家，2014，（9）：75.

[2]三葉.戲曲行當(dāng)和程式：人物塑造的意象法——戲曲意象論之三[J].福建藝術(shù)，2015，（2）：12-16.