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        淺析陌生化手法在電影中的作用

        2016-06-03 10:32:04謝亞龍
        參花(上) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:表現(xiàn)形式作用

        摘要:來自于文學概念的陌生化手法對藝術(shù)創(chuàng)作具有普遍意義,而電影作為一種集合藝術(shù),陌生化手法的運用對于電影創(chuàng)作者,對于電影的受眾顯得越發(fā)的重要。陌生化手法是電影發(fā)展的根本和動力。本文通過探究陌生化在電影中的表現(xiàn)形式,來進一步分析陌生化手法使用的原則和規(guī)律。

        關(guān)鍵詞:陌生化 表現(xiàn)形式 作用

        電影的陌生化表現(xiàn)形式有很多種,主要包括敘事結(jié)構(gòu)的陌生化,人物角色的陌生化,語言的陌生化,等等。豐富多樣的表現(xiàn)形式使電影的魅力不斷地迸發(fā)出來。雖然陌生化更多強調(diào)的是創(chuàng)新,但是在電影創(chuàng)作中,如果我們過于先鋒,過于藝術(shù),電影的表現(xiàn)形式超過受眾的接受范圍,那我們也必將被大眾所拋棄。所以我們的陌生化應(yīng)該基于大眾的認知程度,只有合理地運用,才會實現(xiàn)電影的藝術(shù)價值和商業(yè)價值。

        一、“陌生化”的概念以及意義

        “陌生化”理論概念由俄國形式主義理論代表人物什克洛夫斯基所創(chuàng)造,他認為藝術(shù)的手法是事物的“陌生化”手法,是復雜化的手法,藝術(shù)能夠更新人們的生活經(jīng)驗與日常感覺。在日常生活中,很多事物人們因習以為常而失去新鮮感,不能引起人們的注意。他有這樣一段的名言:“藝術(shù)的目的是要人感覺事物,而不僅僅是知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對象陌生,使形式變得困難,增加感覺的難度和時間的長度,因為感覺過程本身是審美目的,必須設(shè)法延長。”

        二、敘事結(jié)構(gòu)的陌生化

        在《大話西游》中,它打破了傳統(tǒng)的電影敘事結(jié)構(gòu),通過時間與空間不斷的跳躍與轉(zhuǎn)換,撐起了整個電影故事。用月光寶盒這個道具來實現(xiàn)時空穿越的可行性,讓影片時間跨度從500年前到500年后之間隨意穿插。讓人感覺天馬行空,無所不能。電影中的喜劇元素以及至尊寶悲情式的愛情也被展現(xiàn)得淋漓盡致。這種時空跳躍的“陌生化”使得觀眾不由自主地跳出劇情,在自己腦海里重新編排正常的時間順序。在大腦中進行想象性的加工后,可以更好地理解電影所要表達的內(nèi)涵。

        三、角色的陌生化

        我們印象里的齊天大圣孫悟空是一個武功高強、桀驁不馴、能消滅一切妖魔鬼怪的完美英雄形象。然而在電影《大話西游》里卻是落入凡塵、打架劫財?shù)男』旎祛^目至尊寶。在他身上了表現(xiàn)出了凡人所有的七情六欲。在遇到白晶晶之后才逐漸走上尋找自我的道路,期間還與紫霞仙子發(fā)生了一段刻苦銘心的愛情。經(jīng)歷痛苦掙扎后,毅然斬斷情絲,變成孫悟空,踏上了取經(jīng)之路。就是這樣一個凡人蛻變的形象把我們心目中高大、無所不能的孫悟空拉到我們平民身份的視角,從而激起了觀眾的好奇心,延長了觀眾的心理預期,增加了審美難度。而唐僧被塑造成一個啰里啰嗦、喋喋不休的煩人角色,甚至還唱出了歌曲《Only you》,徹底顛覆了傳統(tǒng)唐僧里一心向佛、一本正經(jīng)的形象,令人哭笑不得,印象深刻。這種用陌生化手法來顛覆傳統(tǒng)人物也成就了角色的經(jīng)典,使《大話西游》中的孫悟空和唐僧成為觀眾最津津樂道的角色。

        四、語言的陌生化

        電影中的語言和臺詞是一個電影或劇本的基石,是創(chuàng)作者用以展示劇情、刻畫人物、體現(xiàn)主題的主要手段。馮小剛電影多用現(xiàn)實中的小人物視角來表現(xiàn)一種平民生活,而語言上多用調(diào)侃方式來突出詼諧幽默并且智慧的特點,令觀眾津津樂道,嚼頭十足。馮小剛這種對電影臺詞的把握使觀眾擺脫現(xiàn)實生活中語言交流的無味和蒼白。通過對語言臺詞的陌生化的加工,形象生動地反映出一件小事上的大道理。如《天下無賊》中地方方言的運用,傻根王寶強通篇講的一口河北家鄉(xiāng)話,這樣反而讓人更能感受人物身份的真實,觀眾也在欣賞過程中對于陌生的地方方言產(chǎn)生很大的興趣空間,這種陌生化方式的呈現(xiàn)使得電影觀念更加多元化、大眾化。

        五、結(jié)語

        綜上所述,我們得出什克洛夫的論述雖是對文學而言,但是對于靠感覺與體驗的電影藝術(shù),陌生化手法的運用更為重要。在電影百年來的歷史長河中,我們發(fā)現(xiàn)那些令觀眾叫好、成為傳世經(jīng)典的電影都有一個共通的屬性,就是敢于創(chuàng)新,運用新穎的表現(xiàn)形式。這可能也是經(jīng)典電影難以復制的原因。而在實踐中,從受眾對于陌生化東西的認知來看,這是一個從質(zhì)疑,到認可,再到普及,最后摒棄的過程,而它也應(yīng)了任何藝術(shù)形式都具有發(fā)生、發(fā)展、高潮到衰落的特點,所以,陌生化手法是電影創(chuàng)作的根本與永動力。陌生化理論的運用更是一種思維,它可以給我們帶來新鮮血液,帶來新的研究方向,帶來新的欣賞方式,使觀眾在熟悉的日常的事物里獲得新的審美共鳴,并滿足其在心理上的需要和刺激。但是,在電影中陌生化手法的運用應(yīng)考慮到大眾的接受能力和范圍,不可曲高和寡,過度使用,電影變得過于晦澀難懂將被大眾所遺棄,并失去其商業(yè)價值和藝術(shù)價值。所以我們應(yīng)記?。弘娪暗谋举|(zhì)是大眾藝術(shù)。

        參考文獻:

        [1]王宜文.世界電影藝術(shù)發(fā)展史教程[M].北京:北京師范大學出版社,2004.

        [2]蔣曉曉.馮氏幽默語言——談馮小剛賀歲片的喜劇因子[J].電影文學,2009(01).

        [3]車玉琴.“陌生化” 理論與文學翻譯[J].考試周刊,2008(19).

        (作者簡介:謝亞龍,男,河北科技大學影視學院2015級研究生,研究方向:影視導演)

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