張朝霞

[摘 要]民辦高校學(xué)生黨建工作有著自己特殊的規(guī)律，在運(yùn)用理論、組織、制度等載體的同時(shí)，民辦高校不妨探索符合自己學(xué)生特點(diǎn)的黨建工作載體。大連藝術(shù)學(xué)院結(jié)合本院學(xué)生專業(yè)，以“劇目”為載體開(kāi)展學(xué)生黨建工作，有效地推動(dòng)了學(xué)院和地方的黨建工作?！皠∧俊背蔀榇筮B藝術(shù)學(xué)院學(xué)生黨建工作的一塊亮麗名片。

[關(guān)鍵詞]民辦高校；學(xué)生黨建工作；劇目；藝術(shù)載體

[中圖分類號(hào)]D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）05 — 0038 — 03

在高等教育大眾化的今天，民辦高校已然占據(jù)高等教育的半壁江山。作為社會(huì)主義高等教育的重要組成部分，年輕的民辦高校如何做好學(xué)生黨建工作是其在發(fā)展、提升、跨越過(guò)程中必須面對(duì)的重要課題。民辦高校大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)的特點(diǎn)，決定了民辦高校學(xué)生黨建工作必然具有艱巨性。民辦高校學(xué)生黨建工作僅有理論化的觀念形態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過(guò)一定的載體把理論化的觀念形態(tài)轉(zhuǎn)化為鮮活的實(shí)踐。大連藝術(shù)學(xué)院是一所以藝術(shù)類專業(yè)為主的民辦本科院校，學(xué)院結(jié)合本校教學(xué)、學(xué)生和黨建工作的特點(diǎn)和特殊性，以劇目為載體，嘗試探索適合民辦高校學(xué)生黨建工作的新路徑。

一、以“劇目”為載體開(kāi)展民辦高校學(xué)生黨建工作的必要性

與公辦院校學(xué)生黨建工作相比，民辦高校學(xué)生黨建工作只能說(shuō)大體差強(qiáng)人意。民辦高校辦學(xué)時(shí)間短、重視程度不夠、經(jīng)費(fèi)投入少等因素固然影響著其學(xué)生黨建工作，對(duì)學(xué)生黨建工作載體創(chuàng)新不夠也在一定程度上使民辦高校學(xué)生黨建工作面臨窘境。載體是事物發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的重要介質(zhì)，黨建工作作為理論與實(shí)踐的結(jié)合體，需要經(jīng)過(guò)一定的載體才能把抽象的理論化觀念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)具體的實(shí)踐。載體建設(shè)是民辦高校學(xué)生黨建工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，民辦高校學(xué)生黨建工作的加強(qiáng)、改進(jìn)，離不開(kāi)黨建工作載體的建設(shè)與創(chuàng)新。

理論載體、組織載體、制度載體、活動(dòng)載體、文藝載體、網(wǎng)絡(luò)載體等都可以作為民辦高校學(xué)生黨建工作的重要載體使用。這些載體特點(diǎn)各異，各有優(yōu)勢(shì)，既可單獨(dú)采用，亦可整合綜合運(yùn)用。就當(dāng)前當(dāng)下的時(shí)代背景和民辦高校學(xué)生特點(diǎn)而“劇目”載體，成為民辦高校普及黨的基本知識(shí)，提高學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增 強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力，推動(dòng)民辦高校學(xué)生黨建工作進(jìn)一步開(kāi)展的新亮點(diǎn)。

黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大的工程”，也是一相復(fù)雜的工程，尤其是在當(dāng)前社會(huì)背景下更是面臨眾多挑戰(zhàn)，沖擊著黨建工作的開(kāi)展，影響著黨建工作的效果。

當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)處于全球化之中，信息傳播速度快，世界范圍思想文化交流交融交鋒，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的利益訴求各不相同，思想意識(shí)多元多樣多變。處于時(shí)代潮頭的當(dāng)代大學(xué)生是各種思想文化激蕩下的特殊人群，提高其明辨是非能力，作出正確的判斷和理智選擇，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，不僅需要大學(xué)生本人的不懈努力，也需要高校各級(jí)黨組織以改革創(chuàng)新的精神營(yíng)造良好的校園政治生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生黨建工作的有效開(kāi)展。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，人們思想觀念的開(kāi)放，伴隨著傳媒技術(shù)的進(jìn)步，大眾傳媒產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了繁榮期，讓人應(yīng)接不暇的各色選秀節(jié)目，充斥在各大網(wǎng)站頭條的明星、八卦，不管主動(dòng)也好，被動(dòng)也罷，很多大學(xué)生愛(ài)上了娛樂(lè)，沉溺于娛樂(lè)，忘記了自己的目標(biāo)和責(zé)任。泛娛樂(lè)化加重了社會(huì)的躁動(dòng)不安，使處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀關(guān)鍵時(shí)期的青年學(xué)生受到大眾娛樂(lè)化的強(qiáng)烈沖擊，被娛樂(lè)綁架，文化生活流于庸俗。民辦高校學(xué)生相較于公辦高校學(xué)生而言泛娛樂(lè)化的傾向更甚，他們文化底子薄，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，目標(biāo)意識(shí)不強(qiáng)，容易受周?chē)h(huán)境影響。民辦高校建設(shè)時(shí)間短、黨建經(jīng)費(fèi)少，黨務(wù)工作隊(duì)伍力量弱，經(jīng)驗(yàn)不足等使民辦高校或忽視學(xué)生黨建工作，或采取灌輸模式開(kāi)展學(xué)生黨建工作。民辦高校黨建理論學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)、不入腦、不入心，民辦高校黨建活動(dòng)學(xué)生不愿意參加、不愿意說(shuō)真心話，原因不在于“道”之不正確、不中聽(tīng)，而在于不愿講故事、不善講故事。民辦高校黨務(wù)工作者要研究本校學(xué)生特點(diǎn)，運(yùn)用創(chuàng)新思維，不斷提高黨建工作的適應(yīng)能力，善用載體，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使黨建工作與“時(shí)代溫度”同步。

二、以“劇目”為載體開(kāi)展民辦高校學(xué)生黨建工作的可能性

黨建工作要追求注重“效果意識(shí)”。黨建工作本是理論與實(shí)踐的結(jié)合體，是走純理論路線，還是搞活實(shí)踐，還是運(yùn)用文藝載體把理論和實(shí)踐融合起來(lái)，要因工作對(duì)象特點(diǎn)靈活運(yùn)用。對(duì)文化底子薄弱的民辦高校學(xué)生，想靠黨建理論嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的邏輯力量折服他們基本不可能，而結(jié)合時(shí)代背景以及民辦高校學(xué)生自身的特點(diǎn)，探索、嘗試把理論深人淺出、生動(dòng)活潑的傳播方式，滿足學(xué)生內(nèi)在審美需求，契合他們接受習(xí)慣的載體就顯得特別重要。可以說(shuō)，載體的選擇和運(yùn)用是決定民辦高校學(xué)生黨建工作效果的重要因素。

“文者，貫道之器也?！蔽乃囀氰T造靈魂的工程，好的文藝作品能夠啟迪心智、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠傳播積極向上的力量，振奮人的精神，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。文藝對(duì)年輕人吸引力最大，影響也最大。用文藝作載體，最容易觸動(dòng)年輕人的心靈，最能引發(fā)年輕人的共鳴。

改革開(kāi)放后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)文藝的認(rèn)知不斷提高，文藝成為民眾追逐的夢(mèng)想，社會(huì)公眾通過(guò)多種途徑學(xué)習(xí)各類文藝，國(guó)家也通過(guò)教育行政手段引導(dǎo)、推進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展，我國(guó)藝術(shù)教育獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2002年，教育部公布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，引導(dǎo)各級(jí)各類學(xué)校做好藝術(shù)教育工作；2014年，《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》發(fā)布，2015年，根據(jù)《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》要求，制定了《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)辦法》《中小學(xué)校藝術(shù)教育工作自評(píng)辦法》《中小學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展年度報(bào)告辦法》。除了接受學(xué)校的藝術(shù)教育，很多家長(zhǎng)帶著孩子奔波在各藝術(shù)培訓(xùn)班，年輕的一代有著較好的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)需求。

民辦高校的學(xué)生正是在這樣的社會(huì)大教育背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們中的很多人經(jīng)過(guò)藝術(shù)專門(mén)教育，也曾懷揣藝術(shù)之夢(mèng)，但因?yàn)槲幕n不夠理想等原因來(lái)到了民辦高校。大連藝術(shù)學(xué)院的很多學(xué)生是因?yàn)槲幕n分?jǐn)?shù)一直不給力，曲線救國(guó)，為圓大學(xué)夢(mèng)，直通藝考。曾經(jīng)的藝術(shù)教育功底因?yàn)橐粋€(gè)適當(dāng)?shù)奈枧_(tái)而迸發(fā)出耀眼的光芒，夢(mèng)想就會(huì)出發(fā)，在引爆自己宇宙同時(shí)，也會(huì)引燃周?chē)贻p同伴的情感共鳴。

黨建作為一種“更高的懸浮于空中的思想領(lǐng)域”，面對(duì)文化理論功底不高而又有一定文藝素養(yǎng)的民辦高校學(xué)生，決定了民辦高校學(xué)生黨建工作以“劇目”作為載體的可能性及必要性?！皠∧俊笔且环N高明的講故事方式。善講故事是一種高明的傳播能力。故事帶給人們的是圖像化、形象化、情節(jié)化的記憶，比單純道理讓人記得住、記得牢。故事都是載“道”的，沒(méi)有“道”的故事，其意義和作用都要大打折扣。而這個(gè)“道”，是通過(guò)引人入勝的方式啟人入“道”，通過(guò)循循善誘的方式讓人悟“道”，由此內(nèi)化于人們的心，成為其人生的養(yǎng)料?！?〕“劇目”能夠在理論與實(shí)踐、理論與學(xué)生之間搭建起一座溝通的“橋梁”。借助“劇目”載體可以由情入理、由淺到深地闡釋和宣傳黨的歷史、黨建理論、黨的政策，形象展示一個(gè)共產(chǎn)黨員的正面形象。經(jīng)過(guò)精心打磨的劇目劇本，在舞臺(tái)上又可運(yùn)用多種藝術(shù)形式進(jìn)行綜合表演，這樣能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，能震撼人心，更富感染力，能把“道”潛移默化地傳播出去。

三、以“劇目”為載體開(kāi)展民辦高校學(xué)生黨建工作的生動(dòng)實(shí)踐

大連藝術(shù)學(xué)院是一所以藝術(shù)教育為主，兼具人文學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科門(mén)類的綜合性全日制普通本科民辦院校。大連藝術(shù)學(xué)院董事長(zhǎng)王賢俊始終強(qiáng)調(diào)，不管公辦、民辦，都是黨辦。大連藝術(shù)學(xué)院一貫重視學(xué)院黨建工作，因此，學(xué)院黨委被評(píng)為大連市2006年-2008年度高校特色建設(shè)先進(jìn)黨委，2010年-2012年度大連市創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)先進(jìn)黨委。大連藝術(shù)學(xué)院以“明德 精藝 崇實(shí) 崇美”的大藝精神，在學(xué)生黨建工作中，以影視學(xué)院學(xué)生為主體，打造出經(jīng)典劇目《黨的兒女》和《我在天堂等你》。

劇目《黨的兒女》把歷史的經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)再度結(jié)合，并再度重溫歷史，學(xué)習(xí)革命精神。周文雍和陳鐵軍、江姐、陳然、王樸等英雄人物輪番登場(chǎng)，《刑場(chǎng)上的婚禮》《重慶渣滓洞》《我的自白書(shū)》等場(chǎng)景讓許多觀眾感動(dòng)得流淚。這以劇目出品后，不僅在大連藝術(shù)學(xué)院校園內(nèi)迅速竄“紅”， 還受邀到大連空軍士官學(xué)校、陸軍坦克基地、灣里街道等處進(jìn)行演出，并成為大連高校工委力推的黨建教科資料?！饵h的兒女》今后將繼續(xù)深入各機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)和社區(qū)進(jìn)行演出。

劇目《我在天堂等你》是大連藝術(shù)學(xué)院繼《黨的兒女》之后打造的又一感人力作。《我在天堂等你》根據(jù)著名軍旅作家裘山山的作品改編，以20世紀(jì)60年代祖國(guó)青年兒女支援邊疆建設(shè)為背景，講述了祖國(guó)人民遠(yuǎn)離故土支援邊疆人民建設(shè)家園的感人故事?！段以谔焯玫饶恪窂膭”镜淖珜?xiě)到舞臺(tái)設(shè)計(jì)、道具制作均由學(xué)院師生共同完成。該劇目已經(jīng)在大連藝術(shù)學(xué)院、坦克基地等單位陸續(xù)上演，取得了較好的教育效果。

《黨的兒女》和《我在天堂等你》兩部經(jīng)典劇目將歷史和文學(xué)作品進(jìn)行了劇本創(chuàng)作，在人物設(shè)計(jì)、臺(tái)詞設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了思想政治教育，并加以藝術(shù)創(chuàng)作，用生動(dòng)的“故事”向?qū)W生娓娓講述歷史，用感人的“故事”傳遞正能量，具有極強(qiáng)的感染力、穿透力，成為大連藝術(shù)學(xué)院黨員培養(yǎng)教育的教科性資料，成功地推動(dòng)了大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)生黨建工作，也成為大連市高校學(xué)生黨建工作的一面生動(dòng)的旗幟。

四、以“劇目”為載體開(kāi)展民辦高校學(xué)生黨建工作的基本經(jīng)驗(yàn)

大連藝術(shù)學(xué)院作為一所以藝術(shù)教育為主的普通民辦本科院校，圍繞培養(yǎng)社會(huì)需要的應(yīng)用型藝術(shù)人才這一培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校和專業(yè)特點(diǎn)及學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)和潛力，倡導(dǎo)“遞進(jìn)式，全過(guò)程，綜合化”的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。選擇和運(yùn)用“劇目”為載體開(kāi)展學(xué)院學(xué)生黨建工作，是大連藝術(shù)學(xué)院對(duì)大學(xué)四大功能——人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承的詮釋和演繹。在以“劇目”為載體開(kāi)展學(xué)生黨建工作活動(dòng)中，大連藝術(shù)學(xué)院取得了一些經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)必將對(duì)其今后學(xué)生黨建工作的發(fā)展和其他民辦高校學(xué)生黨建工作提供一定的借鑒。

（一）目的明確，結(jié)合專業(yè)

民辦高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的重要基地之一，加強(qiáng)民辦高校學(xué)生黨建工作本是民辦高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的題中應(yīng)有之意。然而，我國(guó)民辦高校不同于公辦高校的特定辦學(xué)體制，要求民辦高校黨組織應(yīng)具有強(qiáng)烈的政治意識(shí)、市場(chǎng)生存意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)生黨建工作選擇“劇目”作載體，主題鮮明，政治目的明確。經(jīng)典劇目《黨的兒女》和《我在天堂等你》用不同的藝術(shù)手法生動(dòng)塑造了我黨不同歷史時(shí)期的黨員光輝形象，讓陳鐵軍和周文雍、趙一曼、陳然、江姐、王樸、小蘿卜頭等人從教科書(shū)中走下來(lái)，讓學(xué)生感覺(jué)這些人就生活他們中間，他們可親、可愛(ài)、可敬，更可學(xué)。馬克思說(shuō)，思想一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自己出丑。學(xué)生黨建工作應(yīng)該結(jié)合學(xué)生關(guān)切的問(wèn)題，大連藝術(shù)學(xué)院之所以能夠成功打造劇目《黨的兒女》和《我在天堂等你》，源于其始終扭住“專業(yè)”二字不放，專業(yè)是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的生命線，抓住了“專業(yè)”，就緊緊把住了學(xué)生黨建工作的脈搏。

（二）圍繞主題，善講故事

斯皮爾伯格曾說(shuō)： “故事永遠(yuǎn)是最重要的，是決定電影的關(guān)鍵因素”?！皠∧俊敝黝}確定后，成敗的關(guān)鍵因素是講故事，是用什么樣的方式講故事。故事情節(jié)是否豐韻，是否符合大學(xué)生的心理需求，決定著“劇目”能否吸引學(xué)生，決定著“劇目”背后的政治意圖能否達(dá)成。大連藝術(shù)學(xué)院黨建工作經(jīng)典劇目《黨的兒女》和《我在天堂等你》之所以能抓住人心、打動(dòng)人心，首先在于其創(chuàng)作、打磨了高質(zhì)量的故事腳本。中國(guó)的歷史文化資源底蘊(yùn)豐腴厚實(shí)，紅色資源更是可歌可泣、感天動(dòng)地，是劇本創(chuàng)作的地母泰坦，而站在新的歷史起點(diǎn)上，從歷史、革命中汲取智慧和力量，開(kāi)動(dòng)腦筋，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，運(yùn)用創(chuàng)新思維，講好故事，則是飛天善舞?！吧浦v故事”是兩部劇目迅速走紅的一個(gè)重要砝碼。大型詩(shī)歌情景劇《黨的兒女》以爺孫對(duì)話為線索，歷史地再現(xiàn)了《刑場(chǎng)上的婚禮》《重慶渣滓洞》《我的自白書(shū)》等革命場(chǎng)景；《我在天堂等你》以一個(gè)大家庭為線索，生動(dòng)地再現(xiàn)了進(jìn)藏、援藏的眾多黨的優(yōu)秀兒女的故事。隨著故事情節(jié)的展開(kāi)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛開(kāi)始逐漸凝重，現(xiàn)場(chǎng)的演員和觀眾都“在場(chǎng)”，心中有種東西在涌動(dòng)，在被激勵(lì)、被喚醒和被鼓舞，靈魂得到了凈化。

（三）實(shí)踐性強(qiáng)，參與面廣

大連藝術(shù)學(xué)院董事長(zhǎng)王賢俊認(rèn)為：“大連藝術(shù)學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才，這不是單純?cè)谡n堂上教出來(lái)的，而是練出來(lái)的、演出來(lái)的，根本途徑是藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)?！闭歉鶕?jù)這一思想，大連藝術(shù)學(xué)院能夠以“劇目”作載體，生動(dòng)、活潑、富有成效地開(kāi)展學(xué)生黨建工作。以藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)為導(dǎo)向，劇目《黨的兒女》和《我在天堂等你》的劇本創(chuàng)作、人物設(shè)計(jì)、臺(tái)詞設(shè)計(jì)、燈光、舞臺(tái)、道具、布景、服裝、化妝、舞美、場(chǎng)記都有學(xué)生參與其中，甚至有些工作是由學(xué)生獨(dú)立思考、單獨(dú)完成的?！饵h的兒女》僅演職員表就有上百人，間接參與演出的學(xué)生還有上百人。在劇目排演過(guò)程中，不僅使演職員在演出中提高了自己的思想覺(jué)悟，而且也成功地教育了觀看劇目的每個(gè)觀眾。不僅如此，學(xué)校還針對(duì)排演現(xiàn)場(chǎng)具體境況，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生形成和鞏固正確的思想觀念、培養(yǎng)正確的行為方式和行為習(xí)慣，使黨性原則內(nèi)化為大學(xué)生的思想、行為品質(zhì)。沒(méi)有赤裸裸的說(shuō)教，沒(méi)有整齊劃一的要求，有的是如何最好表現(xiàn)“劇目”、如何挖掘自己的最大潛能，正是在追求“劇目”效果和極致自我的過(guò)程中，達(dá)到了學(xué)生黨建工作“潤(rùn)物無(wú)聲”的最佳效果。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 陳家興.故事可載“道”〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2016-02-22（04）.

〔責(zé)任編輯：張平凡〕