莊政治

羞恥心、不好意思、臉紅、過意不去、害羞……以前一聽到這幾個(gè)詞，自然而然地就和壞事連在一起，其實(shí)有這幾種心里表現(xiàn)也不完全是壞事。因?yàn)樾邜u心是一種以自尊心為基礎(chǔ)的道德情感，也是一個(gè)人行為品德的內(nèi)在因素。孩子有了羞恥心，才會產(chǎn)生對錯(cuò)誤事物的抵抗能力，才能矯正和預(yù)防不良的行為習(xí)慣?，F(xiàn)在一些不良的社會風(fēng)氣正在嚴(yán)重地腐蝕學(xué)生的心靈，有的學(xué)生學(xué)習(xí)不動腦，作業(yè)向別人抄，受到老師的批評也不以為然；有的學(xué)生貪求享樂，挑吃挑穿，逃避集體勞動絲毫不以為羞；有的學(xué)生做了損害別人或集體的事，給別人或集體造成痛苦或損失，卻不以為恥；有的學(xué)生考試成績不理想，還能在別人面前炫耀。究其原因，就是缺少一個(gè)人本應(yīng)具有的羞恥心，這是心理發(fā)展的問題所在之一。我就曾遇到過這樣的問題，現(xiàn)在我就把整個(gè)過程還原：

哈哈，我考了17分。我考了21分。我考了25分……學(xué)生這一句句吶喊，我聽起來覺得非常刺耳。讓我不禁發(fā)出這樣的感嘆：學(xué)生怎么了？他們的羞恥之心哪去了？

那次考試學(xué)生考得很不理想，為了不打擊他們的自信心，我只給分?jǐn)?shù)而沒有把總分登記在試卷上。沒想到有一部分學(xué)生對分?jǐn)?shù)一點(diǎn)都不感冒，根本是把我的“好心當(dāng)做驢肝肺”。那時(shí)我就有一股怒氣直往上冒，恨不得把那些大喊大叫的學(xué)生拉過來狠狠地“修理”一下，可是“罪不罰眾”，我一個(gè)人面對那么多人，能應(yīng)付過來嗎？就算真能把他們一個(gè)一個(gè)搞定，我的行為在他們心里達(dá)到多大的效果呢？想到這一層，我馬上決定把那個(gè)叫得最大聲的學(xué)生抓到辦公室，目的是“殺雞給猴看”。

“你認(rèn)為考十幾分很光榮嗎？”我問承杰。

“我覺得還可以。”他很輕松地回答。

“那以后不管你考幾分我都會照實(shí)寫在試卷上，還要讓全班同學(xué)都知道！”我生氣地說。

“隨你。”他毫不猶豫地說。

“我是不是可以隨便說你是豬，是垃圾……甚至更難聽的話都可以用在你身上嗎？”我越說越生氣。

“可以。”他面無表情地回答

“我可以向所有的老師宣布你是一個(gè)不要尊嚴(yán)的學(xué)生，他們可以隨便罵，想怎么罵就怎么罵，反正承杰的臉皮有三尺厚？”我威脅他說。

“當(dāng)……當(dāng)然可以?！彼掏掏峦碌鼗卮?。

從他的反映中我隱隱約約感覺到他還不是完全無藥可醫(yī)，最起碼的羞恥心還是有的，對尊嚴(yán)應(yīng)該也是在意的，于是我就想再進(jìn)一步試探他。

“我是不是可以把我們今天的談話轉(zhuǎn)告給你的爸媽，然后再和你的爸媽說，他們生的兒子不是一個(gè)人，而是一個(gè)不要臉的畜生，可以任人打罵的。”

他沉默不語。

“可以嗎？”我窮追不舍地問。

“可以吧？”他的聲音非常小，小的我根本聽不大清楚。

“你想一下如果你的爸媽聽到這句話他們會多么傷心，兒子承認(rèn)自己是個(gè)畜生，那生他的人會是什么呢？以后他們還怎么在人前抬起頭來，難道你希望你爸媽下半輩子就這樣彎腰走路嗎？聽了這些，你要是還覺得我可以把我們的談話告訴他們，你就大聲回答。”

他再次沉默，但表情有點(diǎn)尷尬。

通過觀察他的表情，我知道他已經(jīng)把我的話聽進(jìn)去了?！叭艘幸稽c(diǎn)羞恥之心，才能控制自己不犯錯(cuò)，也才會產(chǎn)生一種責(zé)任感——長大后要讓爸媽過上好日子，不再讓他們?yōu)樽约簱?dān)驚受怕。我相信你也是這么想的。”我繼續(xù)說。

他還是沉默。雖然他總是沉默，但我能感覺出他已經(jīng)在咀嚼我說的話?！澳阋怯X得我說的有道理，進(jìn)去之后好好聽講，以后別再這么踐踏你自己的尊嚴(yán)了。”我語重心長地說。

進(jìn)入課堂之后，他雖然沒有馬上把學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)整出來，但相比以前已經(jīng)安靜許多，而且開始做筆記。

雖然這件事已經(jīng)過去，但一些問題并沒有真正解決?，F(xiàn)在的學(xué)生他們到底怎么啦？起碼的羞恥心正在逐漸消失。他們可以坦然地向別人敘說自己不恥的事，甚至有些炫耀的意味。到底怎樣才能留住學(xué)生的羞恥心呢？我從以下兩方面進(jìn)行嘗試：

一、采用暗示教育，激發(fā)羞恥心

孩子的羞恥心是在成人的引導(dǎo)激發(fā)下，在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上遵循由外部“影響”引發(fā)，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部自身“體驗(yàn)”的形式而產(chǎn)生的。當(dāng)學(xué)生具有一定的道德認(rèn)識后，只要知道自己做錯(cuò)了事，必然會產(chǎn)生一定的內(nèi)疚感和羞愧感，當(dāng)兩種心態(tài)糾合在一起，就會形成一種強(qiáng)大的心理壓力。在這種心理壓力的驅(qū)動下，孩子就會有強(qiáng)烈的悔恨、自責(zé)，這就是孩子的自我教育過程。如果此時(shí)對孩子實(shí)行責(zé)怪或懲罰，那這種內(nèi)疚感、羞愧感就會得到釋放，往往孩子會認(rèn)為：“我犯了錯(cuò)，而你打（罵）了我，我們扯平了?！币虼?，我們不妨通過暗示教育，讓孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理矛盾，進(jìn)行自我教育。就像前面講到的那個(gè)學(xué)生，如果當(dāng)時(shí)把他叫過來就是一頓臭罵或者暴打，在他的心里面肯定起不了任何漣漪。不如讓他明白自己的這種行為不止會損害自己，還會間接傷害到父母，這樣就會在他心里產(chǎn)生羞愧感和內(nèi)疚感，從而達(dá)到教育的目的。

二、發(fā)揮集體的正氣，培養(yǎng)羞恥心

在學(xué)生羞恥心的培養(yǎng)中，集體輿論與集體影響起著非常重要的作用。集體對學(xué)生道德行為的嚴(yán)格公正的評價(jià)，具有不可估量的教育力量。但我們在運(yùn)用集體力量進(jìn)一步深化學(xué)生的羞恥心的同時(shí)，注意千萬不可損傷學(xué)生的自尊心。運(yùn)用集體輿論，并不是對學(xué)生的羞辱。那些“讓他越?jīng)]面子越抬不起頭就越能警告他”的觀念是極端錯(cuò)誤的，只能使人自暴自棄形成“破罐子破摔”的思想。自尊心是羞恥心的基礎(chǔ)，學(xué)生只有感受到自尊才能確立做正派人的志氣。因此，尊重學(xué)生、保護(hù)自尊心是培養(yǎng)羞恥心的前提。對于承杰的后續(xù)教育，我主要就是采用這種方法。有一次他考試考了八十分，我心里明白這個(gè)分?jǐn)?shù)里面有水分，但我還是很高興，畢竟他從以前的十幾分到現(xiàn)在這種程度不容易，可我又想知道這個(gè)分?jǐn)?shù)里到底有多少是他自己的。于是我在課堂上故意這么說：“這次考試某些同學(xué)進(jìn)步很大，但有些里面是含水分的?！蔽疫呎f邊瞥了他一眼，明顯感覺到他的眼神緊緊地盯著我。我裝作沒看見，繼續(xù)說：“這些人……”停頓同時(shí)我又偷看了一下他，發(fā)現(xiàn)他急得汗珠都出來了?！斑@些人的名字我就不說了，希望下次考試的時(shí)候他們能自覺一點(diǎn)！”當(dāng)他聽到這句話時(shí)如釋重負(fù)。課后他主動找我坦白，從此他的成績都能保持在八十幾分這個(gè)程度上。

羞恥心有利于約束個(gè)人行為，英國教育家洛克曾說：“只有出自衷心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束?！笔堑?，有羞恥心才會自愛自重，做錯(cuò)事才會自責(zé)、愧疚。羞恥心能激發(fā)、促進(jìn)人痛改前非，使人通過自我認(rèn)識、自我控制、自我監(jiān)督，達(dá)到自我改造的目的?？梢娪行邜u心是健康心理的必備條件之一。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的羞恥心，是我們當(dāng)前進(jìn)行心理健康教育的重要內(nèi)容，也是變教育者的要求為學(xué)生自己要求的有效手段。