楊東潤 王澤灃

摘要：數(shù)字媒體專業(yè)是伴隨著信息技術(shù)發(fā)展起來的新興專業(yè)學(xué)科，天然具備藝術(shù)性和技術(shù)性的雙重特點(diǎn)。針對這些特點(diǎn)，有必要從教學(xué)和實(shí)踐角度，從培養(yǎng)學(xué)生媒體創(chuàng)新意識和時(shí)代藝術(shù)感知力等方面，研究數(shù)字媒體專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，契合時(shí)代對數(shù)字媒體藝術(shù)教育事業(yè)的需求。

關(guān)鍵詞：移動互聯(lián)網(wǎng)；數(shù)字媒體；教學(xué)

2015年12月16日，習(xí)近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上發(fā)表了主旨演講，再一次明確提出打造網(wǎng)上文化交流共享平臺。行進(jìn)于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的數(shù)字媒體專業(yè)作為互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)力供給的源頭之一，正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。特別是伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，全社會對數(shù)字媒體內(nèi)容的消費(fèi)需求空前旺盛，這就要求數(shù)字媒體專業(yè)的教育和人才輸出能夠做出及時(shí)和前瞻的反應(yīng)。

1移動互聯(lián)環(huán)境下的數(shù)字媒體藝術(shù)傳播與體驗(yàn)

眾所周知，當(dāng)今的媒體和信息環(huán)境已經(jīng)進(jìn)入到移動互聯(lián)的時(shí)代，并且已經(jīng)以生態(tài)圈的形式滲入到文化、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域。如同歷史上發(fā)生過的技術(shù)載體對藝術(shù)本體的影響一樣，移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展必定也會對數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生重大影響。隨著傳播工具和呈現(xiàn)工具的變革，數(shù)字媒體藝術(shù)中圖形、圖像、聲音處理方式的改變，不斷地給數(shù)字藝術(shù)本身帶來新的內(nèi)容，從而使得數(shù)字媒體藝術(shù)與社會文化的關(guān)聯(lián)形式越來越豐富。

從傳播的角度來看，這種改變體現(xiàn)在內(nèi)容質(zhì)量和傳播速度上。隨著移動數(shù)字技術(shù)和寬帶條件的不斷優(yōu)化，以往對數(shù)字藝術(shù)內(nèi)容和體量的限制逐漸變小，數(shù)字藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的反映、再現(xiàn)、思索可以從更廣更深的層面展開。以上作品的傳播效率也超過歷史上任何時(shí)期，觀眾和藝術(shù)家之間能建立即時(shí)甚至實(shí)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作聯(lián)系。

從體驗(yàn)的角度來看，數(shù)字媒體藝術(shù)在移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下能創(chuàng)造出更豐富的綜合體驗(yàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使得數(shù)字媒體藝術(shù)的展現(xiàn)和應(yīng)用場景延伸到觀眾的日常生活中，這正是傳統(tǒng)藝術(shù)長期以來不斷探索的主題之一。傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用各種表現(xiàn)技法，或現(xiàn)實(shí)或抽象，都是希望觀眾能參與到藝術(shù)作品本身的表達(dá)之中和作品產(chǎn)生交流。而同時(shí)具備交互性、鏈接性、即時(shí)性特點(diǎn)的移動互聯(lián)加上虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，藝術(shù)作品不僅可以在完成后實(shí)現(xiàn)作者和觀眾的互動體驗(yàn)，在創(chuàng)作過程中觀眾就能參與其中，成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)組成部分，從而獲得和作者極為一致的藝術(shù)情感體驗(yàn)。

2信息環(huán)境下技術(shù)手段與藝術(shù)形式的深度跨界融合

目前，在數(shù)字媒體教育領(lǐng)域內(nèi)，比較普遍的觀點(diǎn)是將學(xué)科分為數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)兩大類。這種兼顧文理的分類方式有別于其他藝術(shù)學(xué)科，從這點(diǎn)可以看出，數(shù)字媒體專業(yè)在學(xué)科整合上的跨界性，對于這種跨界性的理解，有以下幾個(gè)方面的啟示和挑戰(zhàn)：

首先是觀念的跨界。在數(shù)字媒體教育范疇下，數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)首先從觀念上要跨界整合，雖然這兩個(gè)分類看起來是橫跨工科和文科兩個(gè)大類，在某種程度上有一定的不兼容性，但是，這恰恰是數(shù)字媒體藝術(shù)觸類旁通、文理兼收的魅力所在。當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)出現(xiàn)的時(shí)候，我們認(rèn)為打破傳統(tǒng)意義上學(xué)科劃分的時(shí)間節(jié)點(diǎn)已經(jīng)來臨，雖然在目前的教育體制下還不能從制度層面實(shí)現(xiàn)，但從觀念上應(yīng)該向前邁一步，塑造兼顧文理的復(fù)合性藝術(shù)人才，從培育兼顧文理感知能力的藝術(shù)人才人手，實(shí)現(xiàn)觀念的整合。

其次是技法的跨界。數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作和展現(xiàn)高度依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)，是基于現(xiàn)代信息技術(shù)而產(chǎn)生的藝術(shù)形式，所以在表現(xiàn)技法上是在傳統(tǒng)藝術(shù)形式基礎(chǔ)上的擴(kuò)大和衍生。這個(gè)概念中要避免兩個(gè)傾向，其一是唯技術(shù)論傾向，其二是唯藝術(shù)論傾向，無論偏向哪種都會不可避免的導(dǎo)致最終藝術(shù)作品的畸變。因?yàn)楝F(xiàn)代媒體藝術(shù)是高度融合的藝術(shù)形式，從其表象來看，技術(shù)本身也已經(jīng)是技法的內(nèi)在基因，離開了電子技術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)無從談起，而離開藝術(shù)內(nèi)容，數(shù)字技術(shù)又不具備藝術(shù)氣質(zhì)。所以，在這個(gè)層面上，應(yīng)當(dāng)把所有信息技術(shù)手段納入到藝術(shù)技法的范疇去理解和運(yùn)用，才能真正從藝術(shù)創(chuàng)作的整體性上去宏觀的整合技術(shù)與藝術(shù)。

再次是內(nèi)容的跨界。數(shù)字媒體藝術(shù)形式的誕生給藝術(shù)表現(xiàn)帶來了極其豐富的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)內(nèi)容也空前豐富。隨著技術(shù)發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)容已經(jīng)在聲光電等多媒體形式基礎(chǔ)上，將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等技術(shù)帶入到藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)消費(fèi)領(lǐng)域，數(shù)字藝術(shù)形式所表現(xiàn)的對象也從傳統(tǒng)文藝內(nèi)容向精神和物質(zhì)層面探索掘進(jìn)。藝術(shù)家和觀眾之間的感受距離在無限縮小，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作已經(jīng)能從互動的角度去和觀眾進(jìn)行直接的藝術(shù)情感交流。因此，藝術(shù)家可以從更廣闊的空間人手，從全社會的精神和物質(zhì)文化內(nèi)容去考慮，內(nèi)容更為豐富，創(chuàng)作更為自由，從藝術(shù)表現(xiàn)的角度實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的跨越。

3培養(yǎng)具有媒體感知意識的數(shù)字媒體專業(yè)人才

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入到移動互聯(lián)時(shí)代，數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)容和形式更趨豐富和廣泛，媒介的途徑和形式更加多元化，傳播者和受眾的身份界限日益模糊。特別是社交平臺和自媒體平臺的出現(xiàn)，對數(shù)字媒體內(nèi)容的傳播和擴(kuò)散起到了拓?fù)涫降募铀傩Ч?。如今，大眾對媒體的概念已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)渠道的媒體定義，這也要求我們數(shù)字媒體專業(yè)的教育和從業(yè)者，從媒體觀念上有所轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)具有媒體感知意識的專業(yè)人才。只有這樣，才能使得數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作和傳播從形式和內(nèi)容上契合時(shí)代需求，符合時(shí)代氣質(zhì)。

培養(yǎng)媒體的感知意識，首先要了解現(xiàn)代媒體的主要特點(diǎn)。毫無疑問，移動互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)代媒體極為重要的組成部分，是值得我們?nèi)ダ斫夂桶盐盏?。首先，要理解社交平臺的傳播價(jià)值，如微博、微信。微信以其便捷、實(shí)時(shí)、關(guān)聯(lián)等特性，已經(jīng)成為一種社會性媒體，大量的數(shù)字內(nèi)容通過微信傳播，甚而至于被稱為“病毒式傳播”。而數(shù)字媒體內(nèi)容在設(shè)計(jì)和研究時(shí)，就需要考慮到網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播便捷性和適用性，充分考慮受眾和展示場景的特點(diǎn)。其次，要理解媒體傳播者的身份的雙重性。數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作者，本身也天然的具備傳播者屬性。傳統(tǒng)情況下必須要通過發(fā)行機(jī)構(gòu)才能進(jìn)行傳播的格局已經(jīng)被打破，特別是在移動互聯(lián)網(wǎng)情況下，這種雙重屬性更為突出。在自媒體大量涌現(xiàn)的情況下，公眾文化內(nèi)容的傳播已經(jīng)是一個(gè)從內(nèi)容產(chǎn)生到發(fā)布的完整、扁平化的流程，可以說在移動互聯(lián)時(shí)代，不考慮傳播效果和傳播平臺的數(shù)字藝術(shù)內(nèi)容是不完整的數(shù)字藝術(shù)內(nèi)容。

如今，高校數(shù)字媒體專業(yè)教育正面臨著前所未有的大好機(jī)遇，無論是外部需求和內(nèi)部環(huán)境，都給數(shù)字媒體教育提供了廣闊的空間。因此，迫切需要我們從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，從教育前瞻角度出發(fā)，研究和認(rèn)清當(dāng)前數(shù)字媒介環(huán)境，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境給教育帶來的優(yōu)勢和契機(jī)，從技術(shù)、藝術(shù)、理念等多方面培養(yǎng)綜合型數(shù)字媒體藝術(shù)人才。因?yàn)橹挥羞@樣，才能從根本上滿足和推動數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)容和產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。