楊圓

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)內(nèi)涵豐富、群眾參與廣泛、地域特色鮮明、表現(xiàn)形式多樣，最完整地體現(xiàn)了傳統(tǒng)視覺思維和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文闡述了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式及其特點(diǎn)，分析了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特征，探索了剪紙藝術(shù)題材、剪紙?jiān)丶把苌吩诂F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；應(yīng)用

剪紙藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，其表現(xiàn)形式、主題內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的倫理美德和審美情趣。借鑒與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，與倡導(dǎo)“以人為本”、強(qiáng)調(diào)“民族化”“個(gè)性化”的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式方法有諸多契合之處。

1剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其特點(diǎn)

剪紙，又叫“刻紙”，是一種以紙為主要加工對(duì)象，以剪刀（或刻刀）為主要工具進(jìn)行創(chuàng)作的鏤空藝術(shù)。自誕生以來，其流傳面之廣、數(shù)量之大、樣式之多，勝于任何一種藝術(shù)形式。

（1）南北剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式特色鮮明。剪紙是人自身思想文化的體現(xiàn)，人的風(fēng)格不同，剪紙的藝術(shù)風(fēng)格自然不同。北方人高大豪邁，南方人秀氣精細(xì)。從整體風(fēng)格上講，北方剪紙大多粗獷、豪放、飽滿、大氣，概括性強(qiáng)，民間味濃；南方剪紙則秀麗婉約、精雕細(xì)琢、注重裝飾，復(fù)雜程度高，富有韻味節(jié)律。就特點(diǎn)而言，北方剪紙風(fēng)格樸素、題材廣泛、色彩豐潤(rùn)；而南方剪紙則構(gòu)思精巧、形象簡(jiǎn)潔、品種繁多。以種類上講，北方剪紙多以窗花和居室裝飾剪紙為主；南方剪紙則是禮品花、祭祀花、服飾花居多。

（2）剪紙藝術(shù)造型適形而造。剪紙?jiān)煨驮从谏?，而又高于生活。伴隨著歷史的腳步，剪紙?jiān)煨鸵膊粩嗟刈兓l(fā)展。民間剪紙是物化的藝術(shù)符號(hào)，它既是直觀的圖形，同時(shí)內(nèi)涵又是非常豐富的，是特定文化的結(jié)晶。它表達(dá)一系列社會(huì)意義，是民族的思維群體同化的藝術(shù)符號(hào)。從剪紙?jiān)煨蜕显偌蛹艏埳蕬?yīng)用上看無不體現(xiàn)濃厚的過節(jié)氣氛。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)源于生活習(xí)俗和居住環(huán)境，以方形和菱形為主的造型既有具體的使用功能，又有一定的審美價(jià)值。

（3）剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)。喜樂祥和是剪紙藝術(shù)的永恒基調(diào)，隨意性、實(shí)用性、裝飾性都很強(qiáng)。具體表現(xiàn)在：一是具有廣泛民眾性。剪紙?jiān)诿耖g各家各戶特別是鄉(xiāng)村地區(qū)廣泛應(yīng)用，隨意買的大紅紙或是常用的各色蠟光紙，用剪刀隨意剪，疊起來剪，或用煙熏樣復(fù)制剪，或薄紙十多張，疊成一沓用細(xì)刀裁刻出，這便是普遍流傳的民間剪紙。二是具有美好的寓意。剪紙是中國(guó)鄉(xiāng)村各大節(jié)日中不可缺少的吉祥物樣，生活中人物、戲曲、令人喜愛的動(dòng)植物、山川風(fēng)光都著重于正面而吉利的描寫。三是簡(jiǎn)練。就是一丁點(diǎn)薄紙，便能氣象萬千，簡(jiǎn)潔提煉，明確爽朗，這可能就是剪紙的魅力所在。

2現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要特征及其發(fā)展趨勢(shì)

隨著物質(zhì)文化水平的提高，人們從物質(zhì)性的追求逐漸轉(zhuǎn)向精神性、文化性，選擇產(chǎn)品也從簡(jiǎn)單的物質(zhì)功能滲透了更多的審美內(nèi)涵。

（1）藝術(shù)性與實(shí)用性結(jié)合?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的結(jié)合。產(chǎn)品本身就是一種造型藝術(shù)，也通過一定的形成手段，以其藝術(shù)設(shè)計(jì)方法來反映社會(huì)現(xiàn)象和思想內(nèi)涵，以一種藝術(shù)的感染力來滿足人們的審美需求，產(chǎn)生藝術(shù)精神價(jià)值，體現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)特征。與一般藝術(shù)作品不同的是，它不僅有藝術(shù)價(jià)值，還具有物質(zhì)實(shí)用性，如果失去了物質(zhì)實(shí)用性，產(chǎn)品就變成廢品。

（2）個(gè)性化與科技化并重。社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求從過去講究實(shí)用、經(jīng)濟(jì)等，轉(zhuǎn)向了更加個(gè)性化、科技化。蘋果電腦風(fēng)靡全球正詮釋了設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者心理需求、物質(zhì)需求的全方位關(guān)注。與傳統(tǒng)技術(shù)相比，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)不只限于簡(jiǎn)單實(shí)用的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)過程和設(shè)計(jì)手段也不再僅僅依靠人來完成，而是更多借助人工智能和系統(tǒng)技術(shù)，并在設(shè)計(jì)過程中更加注重以人為本，突出個(gè)性化的情感需求和精神需要，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從規(guī)劃到設(shè)計(jì)，從生產(chǎn)到回收利用的綠色環(huán)保。

3剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展

借鑒與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對(duì)倡導(dǎo)“以人為本”“綠色和諧”的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)起著積極的推進(jìn)作用。

（1）傳統(tǒng)剪紙題材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展。民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)題材廣泛、內(nèi)容豐富，包括窗花——貼在窗戶上用的、喜花——用在婚嫁喜慶的禮盒上、鞋樣花——用在婦女與孩童的鞋面上、角花——貼在門窗的邊角、燈花——貼在登上點(diǎn)綴用的花樣、枕頭花——用在枕頭上的花樣、肚兜花——用于婦女肚兜的刺繡花、帽花——用于婦女及孩童帽子上的刺繡花樣、團(tuán)花——用在天花板中心的花樣。這些傳統(tǒng)民間剪紙形象并不是偶發(fā)性的創(chuàng)作，而是歷經(jīng)一代又一代的民間藝人不斷加工創(chuàng)造而成的。它的存在與社會(huì)普遍流行的大量風(fēng)俗和信仰有關(guān)，不取決于個(gè)人的喜好。它來源于生活，有著相當(dāng)穩(wěn)定的受眾群體，其設(shè)計(jì)眾所周知，具有極為廣泛的社會(huì)普遍性。借鑒這些個(gè)性鮮明，有著強(qiáng)烈民俗特征的形象于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅能為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供豐富的藝術(shù)資源，也能使產(chǎn)品設(shè)計(jì)擁有良好的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)質(zhì)的市場(chǎng)條件。

（2）傳統(tǒng)剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展。文字元素在民間剪紙中常常采用寓意或諧音來傳達(dá)人們的主觀情感和審美情趣，如龍、鳳、囂、壽等。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品的牌名、商標(biāo)、成分、用途、使用說明、生產(chǎn)廠家等都需要用文字表達(dá)，它也是構(gòu)成產(chǎn)品整體完美的重要組成部分。形式美的文字設(shè)計(jì)能給產(chǎn)品增光添彩，令消費(fèi)者賞心悅目。圖形元素是民間剪紙最具特色、最能表達(dá)人們視覺思維的表現(xiàn)形式，是虛與實(shí)、抽象與具象的統(tǒng)一。將圖形元素應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以使產(chǎn)品的視覺沖擊力得以加強(qiáng)，文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值得以展現(xiàn)與提升，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的附加值和創(chuàng)造合理的生存方式的作用得以實(shí)現(xiàn)與擴(kuò)大。色彩元素在傳統(tǒng)剪紙中是一種文化符號(hào)，是傳遞情感和審美情趣的需求。紅色是最原始、最富有生命力、沖擊力和視覺力的色彩。傳統(tǒng)剪紙親近紅色，把它視為歡樂、喜慶、順?biāo)?、成功和進(jìn)取的象征，紅心、紅運(yùn)、紅榜、紅包、紅利、開門紅、滿堂紅等體現(xiàn)了中國(guó)人的追求和向往，象征富貴、吉祥、喜慶。色彩元素成為給顧客留下深刻印象的第一視覺因素，顧客通過色彩可以直觀地識(shí)別并選擇商品。

（3）傳統(tǒng)剪紙衍生品在現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在與現(xiàn)代科技和文化融合的過程中，結(jié)合現(xiàn)代的一些表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)理念，已被廣泛應(yīng)用到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中。剪紙藝術(shù)在包裝、書籍裝幀、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、室內(nèi)設(shè)計(jì)、標(biāo)志等設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的廣泛運(yùn)用，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了積極的影響。剪紙衍生品的應(yīng)用也越來越廣泛，如何將傳統(tǒng)剪紙的設(shè)計(jì)元素和當(dāng)代禮品的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，設(shè)計(jì)出與眾不同，又有著本土特色的禮品，需要設(shè)計(jì)師認(rèn)真的思考研究。例如，將剪紙藝術(shù)從平面設(shè)計(jì)運(yùn)用到三維空間去，拓寬應(yīng)用領(lǐng)域。再如，利用現(xiàn)代光影技術(shù)，通過不同色調(diào)、不同角度將剪紙藝術(shù)投射出來，營(yíng)造絢麗多彩的氛圍和意境等等。