陳梅蓉

【摘 要】閩南童謠是以閩南方言進(jìn)行創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠。它流行于閩南、臺(tái)灣和東南亞華僑華裔的居住地，列第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，她只能依靠人們口耳代代相傳，作為學(xué)前教育工作者，如何在幼兒園的音樂、游戲、主題活動(dòng)中自覺地?fù)?dān)當(dāng)起傳承的義務(wù)，筆者進(jìn)行了一些實(shí)踐探索。

【關(guān)鍵詞】音樂游戲；傳承；閩南童謠

一、傳承閩南童謠不但具有文化意義且具有政治意義

一方面，閩南童謠歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳播極廣。據(jù)福建地方典籍記載，公元618年～907年（唐代）福建觀察使常兗州曾記載了民間傳授的童謠《月光光》。15-16世紀(jì)明中葉以后，隨著閩南人大批過臺(tái)灣、下南洋，閩南童謠也隨之在臺(tái)灣、南洋扎下了根，他們創(chuàng)造出許多新的童謠，又很快傳回福建閩南，相互融合，相互啟發(fā)，成為兩岸百姓，兩岸兒童相互了解、相互認(rèn)同、相互交流的一條文化紐帶。另一方面，臺(tái)灣當(dāng)局提出“臺(tái)語不是閩南語”，大力推廣“臺(tái)灣童謠”，企圖把臺(tái)灣的閩南文化，包括閩南童謠，從整個(gè)閩南文化中割裂出去，以達(dá)到“文化臺(tái)獨(dú)”的陰謀。這就使得搶救、傳承、推廣閩南童謠，不僅具有文化傳承發(fā)展的意義，更具有增進(jìn)兩岸民眾了解、認(rèn)同，爭(zhēng)取臺(tái)灣民心，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的深遠(yuǎn)意義。

二、閩南童謠對(duì)學(xué)前兒童具有豐富的教育價(jià)值

歷代閩南百姓根據(jù)兒童的理解能力、心理特點(diǎn)，用豐富多彩、生動(dòng)活潑、詼諧風(fēng)趣的閩南方言詞語、俗語等，用閩南方言復(fù)雜而富有音樂美的韻語和平仄節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)作，并在傳唱過程中不斷修改、補(bǔ)充，是老百姓集體創(chuàng)作智慧的結(jié)晶，適合學(xué)前兒童傳唱。有些閩南童謠是伴隨游戲趁韻而作，使兒童玩得更加快樂；也有的特意使用拗口語句，借以訓(xùn)練兒童的說話能力；還有的是母親陪伴兒童時(shí)隨口哼唱，讓孩子一生都懷念著母親的溫暖；更有一些閩南童謠表現(xiàn)閩南人過臺(tái)灣、下南洋的歷史，記載了兩岸人及華僑多年的艱辛和奮斗，因此具有音樂、語言、情感、歷史、社會(huì)生活等多重的教育功能。

三、在音樂游戲活動(dòng)中融入閩南童謠的實(shí)踐探索

曾經(jīng)伴隨著歷代閩南人成長(zhǎng)的閩南童謠，正在隨著時(shí)代的變遷和學(xué)校教育推廣普通話而逐漸淡出孩子們的生活。閩南童謠會(huì)不會(huì)從此銷聲匿跡，成為很多閩南人的擔(dān)憂。閩南童謠蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵和傳承的重要意義目前已經(jīng)重新引起了人們的重視。我們應(yīng)當(dāng)“從娃娃抓起”，把閩南童謠作為閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的一部分加以保護(hù)，配合閩南民俗風(fēng)情，讓那些有益兒童身心健康的閩南童謠繼續(xù)發(fā)揮教育的作用。筆者根據(jù)中班幼兒的年齡及興趣特點(diǎn)，結(jié)合本班實(shí)際，通過音樂教學(xué)、游戲、主題活動(dòng)等形式，讓幼兒從多層面感受閩南童謠的獨(dú)特魅力，讓閩南童謠融入幼兒生活，達(dá)到承傳與宏揚(yáng)的目的。

1.在音樂教學(xué)中感受閩南童謠特有的韻律與節(jié)奏

首先，閩南語童謠節(jié)奏明顯、音韻鮮明、語調(diào)詼諧、充滿情趣。但不是每首閩南童謠都適合幼兒吟唱。一些不健康的、帶有迷信的色彩，不宜讓幼兒傳唱，這就需要我們做一些創(chuàng)造性的工作，把童謠中不健康的因素刪減掉，再根據(jù)童謠的音韻規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作或譜曲，變成幼兒能接受的作品。如：閩南童謠《安童買菜》中有大量描寫各種菜肴的篇幅，對(duì)于中班幼兒來說，他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，于是我把它的篇幅進(jìn)行刪減，變成適合幼兒年齡特點(diǎn)，能接受的童謠來進(jìn)行教學(xué)，使他們喜歡學(xué)，樂于學(xué)，并有機(jī)會(huì)進(jìn)行表現(xiàn)。

其次，閩南童謠表演形式上可分為念謠、唱謠、戲謠、舞謠。在幼兒園的音樂教學(xué)中，我們根據(jù)不同形式的閩南童謠，挖掘它們內(nèi)在的教育作用，采用歌表演、游戲、舞蹈、打擊樂等不同的形式進(jìn)行教學(xué)，深得幼兒的喜愛，讓他們?cè)诟鞣N音樂活動(dòng)中感受童謠的樂趣。如：《一只蟳子八支腳》這首閩南童謠非常生動(dòng)地刻畫了“蟳子”這種動(dòng)物的外形特征和活動(dòng)特點(diǎn)，幼兒很喜歡；于是我把它設(shè)計(jì)成兩兩互動(dòng)的音樂游戲，一人扮成“蟳子”，而另一個(gè)扮成“抓蟳人”，兩人隨著音樂節(jié)拍，邊唱童謠，邊玩躲閃游戲，幼兒玩得不亦樂乎，完全沉浸在快樂之中。

2.在幼兒園與家庭的游戲中快樂地學(xué)習(xí)閩南童謠

首先，游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)，幼兒教學(xué)要以“游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。如“一放雞，二放鴨，三分開，四合倚，五搭胸，六拍手，七圍墻，八摸鼻，九揪耳，十拍腳，十一掃土腳（地板），十二攏總捎?！边@首玩“丟沙包”的兒歌，集數(shù)學(xué)、韻律、游戲于一體，它具有情感性、情景性的操作材料，使幼兒容易接受和理解，在游戲中他們個(gè)個(gè)興趣盎然，手上的小肌肉群得到了發(fā)展，在開心快樂的情景下，各種能力得到了提升，我們?cè)跓o意識(shí)間實(shí)現(xiàn)了更多的教育目標(biāo)。

其次，挖掘家長(zhǎng)資源參與到閩南童謠傳承中。家長(zhǎng)的資源也是幼兒園寶貴的教育資源，我們采用自主報(bào)名的形式，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)參與到我們的課程中來。有的采用表演道具、有的利用肢體語言，還有的利用電教手段、圖片、游戲等形式來表現(xiàn)閩南童謠，表現(xiàn)形式豐富多彩，幼兒學(xué)得很開心。除此之外，我們還通過家教園地、博客等形式，請(qǐng)家長(zhǎng)教自家的孩子說唱童謠，家長(zhǎng)積極參與到說唱閩南童謠的活動(dòng)中，鼓勵(lì)幼兒在家里和爸爸媽媽做親子游戲，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)濃厚的說唱閩南童謠的氛圍。

3.在主題活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)環(huán)境激發(fā)學(xué)習(xí)閩南童謠的興趣

首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，讓幼兒分享學(xué)童謠的快樂。在活動(dòng)室的主題墻上，將童謠以圖文并茂的方式展示出來；在圖書角，投放一些有關(guān)童謠的書籍讓幼兒翻閱；在美工角，將幼兒創(chuàng)編的童謠和作品也展示出來，激發(fā)幼兒創(chuàng)作的興趣；在音樂角，每天的唱唱跳跳自然地吸引幼兒參與說童謠、念童謠、表演童謠的活動(dòng)。在“閩南文化進(jìn)校園”活動(dòng)中，我們?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)童謠拓展一片展示與交流空間，挑選特別喜歡童謠的幼兒編排一臺(tái)融說、唱、跳為一體的精彩閩南童謠大串燒。讓閩南童謠走出班級(jí)，走出幼兒園，以激發(fā)人們重拾閩南童謠的熱情。

其次，將閩南童謠滲透到幼兒的一日生活中。閩南童謠反映的是閩南人的生活，幼兒在一日生活中會(huì)自發(fā)地把閩南童謠與他們的生活緊緊地聯(lián)系在一起，當(dāng)然這需要家長(zhǎng)的配合，讓幼兒在家庭日常交流中也能感受到閩南童謠。

綜上所述，閩南童謠蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵和傳承的重要意義應(yīng)引起了人們的高度重視。閩南文化傳承需后繼有人，閩南童謠作為閩南文化組成部分，必須從娃娃抓起，讓閩南童謠充分發(fā)揮本土文化在幼兒教育中的獨(dú)特作用！