【摘要】顏色是人類對(duì)客觀世界的一種感知，顏色詞在很大程度上是建立在人體感知基礎(chǔ)上的隱喻表達(dá)。Black和white是英語(yǔ)的兩大基本顏色詞，本文通過(guò)概念隱喻認(rèn)知模式分析二者語(yǔ)義的變化，幫助母語(yǔ)為非英語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能更好地掌握black和white的用法，并推廣到對(duì)其他顏色詞的學(xué)習(xí)中。

【關(guān)鍵詞】概念隱喻 black white 語(yǔ)義變化

一、引言

對(duì)顏色的認(rèn)知是人類對(duì)外部世界認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分，是人類最基本的認(rèn)知范疇之一。國(guó)外有不少學(xué)者對(duì)顏色詞做了系統(tǒng)的研究，取得了豐碩的成果。柏林（Berlin）和凱（Kay）認(rèn)為人類語(yǔ)言中普遍存在11個(gè)基本顏色詞，其中包括顯著的黑與白，人們對(duì)顏色詞的運(yùn)用不是任意的，而與人類基本認(rèn)知密切相關(guān)。Eleaner Rosch在Berlin和Kay研究顏色詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列試驗(yàn)，形成了原型范疇理論，指出基本層次范疇取決于我們的身體和客觀世界的相互作用。也就是說(shuō)，顏色詞的語(yǔ)義及其變化與人類的生理和心智體驗(yàn)密切相關(guān)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者如張淑慧、韓凱華等也從認(rèn)知和對(duì)比的視角研究漢英顏色詞。

二、隱喻的理論基礎(chǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，隱喻被認(rèn)為是兩種修辭格。國(guó)外從認(rèn)知角度解釋隱喻最早的要數(shù)洛克（Locke），他在 Essay Concerning Human Understanding（1698）中就提出了類似于概念隱喻的觀點(diǎn)。20世紀(jì)60年代，雅各布森（Jakobson）指出隱喻和轉(zhuǎn)喻是語(yǔ)言運(yùn)作的兩個(gè)重要原則。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家看來(lái)，隱喻本質(zhì)上是概念性的，不僅存在語(yǔ)言中，而且存在我們的思維和行動(dòng)中。

作為認(rèn)知隱喻研究的代表人物，萊考夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）在 Metaphors We Live By（1980）中提出概念隱喻理論，將人們對(duì)隱喻的研究推向了一個(gè)新的層面。認(rèn)知隱喻理論認(rèn)為隱喻不僅僅表現(xiàn)為語(yǔ)言手段或修辭格，而本質(zhì)上被看作是通過(guò)一事物來(lái)理解和體驗(yàn)另一事物的認(rèn)知方式。概念域之間的映射構(gòu)成了該理論的核心部分，即隱喻可以理解為從一個(gè)始源域中的概念組成要素向另一個(gè)目的域中的概念組成要素的映射。大多數(shù)情況下，由于隱喻的不可逆轉(zhuǎn)性，始源域?yàn)榫唧w的事物，而目的域則是抽象的概念。隱喻涉及兩個(gè)概念領(lǐng)域，前者向后者的映射基于人們?nèi)粘Ｉ钪械纳眢w體驗(yàn)，其運(yùn)作基礎(chǔ)是事物之間的相似性。“隱喻義是通過(guò)跨概念域映射過(guò)程后所形成的映合結(jié)果”。因此，當(dāng)人們用顏色域去表達(dá)和解釋其他認(rèn)知域時(shí)，便形成了顏色隱喻認(rèn)知。

三、概念隱喻觀對(duì)顏色詞black和white的分析與討論

本文的語(yǔ)例來(lái)自朗文當(dāng)代英語(yǔ)大辭典（英英·英漢雙解）和陸谷孫主編的英漢大詞典，分析的對(duì)象為名詞和形容詞詞組。

當(dāng)我們用顏色域去表達(dá)和解釋其他認(rèn)知域時(shí)，便形成了顏色隱喻認(rèn)知。人們的思維會(huì)不自覺(jué)地將顏色域和另一個(gè)概念域相提并論，并且用顏色的概念去認(rèn)知和理解那些相對(duì)抽象的、缺乏內(nèi)部關(guān)聯(lián)的概念，使后者似乎具有了前者的特征。根據(jù)對(duì)語(yǔ)例的分析，我們發(fā)現(xiàn)black和white的隱喻用法可以分成兩大類，即基于身體體驗(yàn)的隱喻義和基于心理情感體驗(yàn)的隱喻義，每一大類下包含若干由顏色域到另一個(gè)概念域的映射而產(chǎn)生的語(yǔ)義。

1.基于身體體驗(yàn)的隱喻義。人類的身體運(yùn)動(dòng)、對(duì)物質(zhì)和社會(huì)的經(jīng)歷反映到生理體驗(yàn)上產(chǎn)生此類隱喻義。

（1）Rons been skiing. He is black and blue all over. “black and blue”（青一塊紫一塊）通過(guò)皮膚的顏色表達(dá)某人因強(qiáng)烈撞擊身體受傷的含義。當(dāng)某人摔倒或被打，被摔被打的皮膚部分會(huì)顯出深色的淤青，好像黑色和深藍(lán)色的混合，因此，“black and blue”字面上說(shuō)的是兩種顏色，但通過(guò)隱喻認(rèn)知，顏色域映射到身體狀況域，就具有了受傷的含義。

（2）He is white livered. “white livered”的隱喻義來(lái)自人的生理體驗(yàn)。這里的白色不是指肝臟是白色，而是指當(dāng)我們感到害怕恐懼時(shí)，臉色變得蒼白。通過(guò)臉色發(fā)白這樣的生理表現(xiàn)和隱喻認(rèn)知加工能力，white的語(yǔ)義從顏色域映射到了心理域。相似的表達(dá)包括white feather （膽怯），white knuckled（極度緊張的）等。

2.基于心理情感和文化體驗(yàn)的隱喻義。該類隱喻義來(lái)自我們的大腦和客觀世界相互作用產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，來(lái)自受各種相似性和文化影響的聯(lián)想意義。相關(guān)研究表明，黑色作為焦點(diǎn)色，容易被人類感知， 產(chǎn)生沉悶、心情不快等心理反應(yīng)，此反應(yīng)在中西方文化體驗(yàn)中表現(xiàn)出一致性。顏色詞black的語(yǔ)義經(jīng)由隱喻認(rèn)知映射到了心理域，具有了“悲哀”、“沮喪”、“不愉快”之意，如（3）His mood is blacker than ever.

（4）There is a thriving black market in vehicle parts. 黑色還經(jīng)常使人聯(lián)想到隱蔽場(chǎng)所，人們?cè)陔[蔽場(chǎng)所所從事的活動(dòng)往往不是正大光明，而通常是“非法的”。這一意義是在“黑暗”的意義上經(jīng)隱喻認(rèn)知后產(chǎn)生的，由顏色域映射到了法律道德域。如例（4）所示，我們知道“市場(chǎng)”是沒(méi)有顏色的，這里通過(guò)從始源域black到目的域“非法市場(chǎng)”的映射，從而形成“黑市”這一隱喻，使得我們對(duì)非法交易市場(chǎng)有了鮮明生動(dòng)的感知。類似的表達(dá)有black economy （黑市經(jīng)營(yíng)），black money（黑錢(qián)），black goods（黑貨）等。

（5）He's always been regarded as the black sheep of the family. 黑色在西方文化中是禁忌色。Black所修飾的詞構(gòu)成的隱喻還表示死亡、邪惡、不吉利的意義。如例（5）的black sheep，它源于英國(guó)古代的迷信傳說(shuō)。過(guò)去英國(guó)人認(rèn)為黑色羊毛的羊羔是魔鬼的化身，因此牧羊人總覺(jué)得一只黑羊擠在一群白羊中很不吉利，黑色的羊毛也值不了多少錢(qián)，被當(dāng)成無(wú)用的東西。這樣black sheep 就隱喻為“無(wú)用的人，敗家子”。這里的象征用法來(lái)自從顏色域到人的心理情感域的隱喻認(rèn)知映射。類似的表達(dá)包括black mass （安魂彌撒），black magic（黑魔法，妖術(shù)），black soul （邪惡的人），black day（倒霉的日子）等。

（6）white soul / white hand（廉潔，誠(chéng)實(shí)）。與黑色不同，白色給人澄明無(wú)瑕的感覺(jué)，讓人心情愉悅放松。在西方文化中，白色象征著高雅純潔，正直誠(chéng)實(shí)。從上述例子我們看到，并不是說(shuō)靈魂和手是白色的，而是指這些事物的本質(zhì)是好的，其隱喻義通過(guò)顏色域向道德域和法律域的映射而獲得。

（7）a white lie. 對(duì)該詞的理解同樣不能望文生義。謊言本是沒(méi)有顏色之分的，因?yàn)閣hite在西方文化中褒揚(yáng)的象征意義，white在該詞中就具有了善意的，無(wú)害之意。white的語(yǔ)義通過(guò)隱喻認(rèn)知從顏色域映射到了道德領(lǐng)域。

（8）one of the white days of sbs life. 白色在西方文化中被賦予了幸運(yùn)吉利的內(nèi)涵，古希臘和古羅馬人祭祀神靈之物也是白色。Black sheep是“害群之馬”，與之對(duì)應(yīng)，white sheep則指壞人之中的好人。同理，black day是“倒霉的一天”，而white day則是“幸運(yùn)的一天”。white的語(yǔ)義通過(guò)隱喻認(rèn)知從顏色域映射到了心理情感域。

（9）Despite the loss， the team refuses to wave the white flag and give up on the season. 不是所有的white在心理情感域的隱喻義都是正面的。人們看見(jiàn)白色，除了感覺(jué)到澄明純潔外，也會(huì)有蒼白、缺少血色之感。White的引申義可指人無(wú)所作為，不采取行動(dòng)，white flag（白旗）用在軍事領(lǐng)域，具有投降屈服的意思。通過(guò)隱喻認(rèn)知，white的語(yǔ)義從顏色域映射到了軍事領(lǐng)域。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以英語(yǔ)中的基本顏色詞black和white為例探討了隱喻視角下存在的顏色隱喻及其語(yǔ)義的變化。顏色隱喻主要基于由顏色引起的心理意象與顏色詞所修飾的事物之間產(chǎn)生的心理意象的相似度，通過(guò)隱喻認(rèn)知，從顏色域向各個(gè)不同認(rèn)知域的映射形成了顏色詞的隱喻義。顏色隱喻使人們對(duì)事物的認(rèn)知更加鮮明生動(dòng)。對(duì)基本顏色詞的研究有助于母語(yǔ)為非英語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者正確的認(rèn)識(shí)和理解英語(yǔ)顏色詞的語(yǔ)義特征和用法。

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作者簡(jiǎn)介：楊璐（1985.5 -），女，漢族，四川安岳，重慶第二師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教師，講師，碩士研究生，主要研究方向?yàn)樯虅?wù)英語(yǔ)教學(xué)。