劉小虎

將自己放在世界中心，只能關注到身邊的狹小空間，走出世界的中心，才能體會到這個世界的美好。

將自己位置標在山頂的學子，或許可以領會“一覽眾山”的快感，但卻不知在山頂的狹小空間，稍有不慎便會墜下深淵；而標在用心的學子，也將他的溫暖阻隔在圓周之外，孤獨的享受著廣闊天地。世界這么大，何必將自己限制于“中心”這一點，走出中心，才能享受世界的擁抱。

一個人的行走范圍，就是他的世界，如今有很多背包客，走遍大江南北，只為開拓心靈的眼界，但也有許多人，將自己置于圓心，雖不知疲倦地行走，但停下來，發(fā)現(xiàn)仍舊是那小小的大地。

《生命冊》中的梁王萬，在文革中遭受迫害，文革結束后不斷上訪一得到賠償后仍不罷休，終于成了村民眼中的無賴。梁王萬從天賦過人的工匠到一個徹頭徹尾的無賴，究真原因，便是他將自己放置于世界的中心。他一味地追求對自己遭遇的賠償，卻未看到那個年代每個人的心靈漏日瘡痰。當最終大家在新生活中享受生活之時，他卻仍隨于自我周圍，無法自拔。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中，”仔細想想，當今許多人滿腔憤慨 ，不正因他們的心在山中？

走出世界中心，走出自我，正如青年所說：“我不在乎自己處在什么位置，我處在這個世界中己經很幸福。”白芳禮老人省吃儉用，供貧困學生上大學，許多人認為他不值，到老都沒有享過福，但誰又知，當學生們學有所成之時，他不是真正的幸福？

耶穌臨死前曾說：“寬恕眾人，他們所為，出于無知，”我們或許沒有耶穌的這種心境，將個人生死不顧，而選擇原諒眾人，但我們可以選擇放棄百分百自我主義，以一己之力，幫助他人，成為貧瘠土地上的一珠葦草，從小事感染他人，最終社會才會成為一方蘭澤。

許多人會成從“小我”到“大我”的轉變中體會到自我的渺小，于是選擇放棄，因守住中心的位置但渺小又如何，當你走出世界的中心，你會發(fā)現(xiàn)無數個渺小卻溫暖的生命匯聚在一起時，你才會真正找到自我的價值。