陳晉 賈雯

【摘要】建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，需要在新的歷史條件下研究馬克思主義中國化和中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系。馬克思主義中國化的過程就是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化交流、沖突、融合和發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中，中國傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供了思想土壤和民族形式，同時(shí)，馬克思主義中國化使中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了現(xiàn)代化的變革。馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化相互作用、不斷發(fā)展。研究馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，是從文化視角進(jìn)一步總結(jié)馬克思主義中國化的規(guī)律，這對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化；馬克思主義；中國傳統(tǒng)文化

中華民族文化，它既以漢族文化為主體，但同時(shí)又包含眾多少數(shù)民族文化，是各民族文化相互融合之后中華民族所共有的文化；它既以歷史上的儒家思想文化為基礎(chǔ)，同時(shí)又涵蓋了儒家以外其他各種不同的思想文化，是各種文化相互補(bǔ)充相互融合的文化，它是中華民族在華夏大地創(chuàng)造并發(fā)展的，具有中華民族獨(dú)特的地域文化。在中華民族發(fā)展過程中，既能夠傳承和發(fā)展其特有的優(yōu)秀文化精髓又能夠積極地吸收當(dāng)代和外來文化中的優(yōu)秀成分，并成為中華民族的內(nèi)在動(dòng)力和思想基礎(chǔ)促進(jìn)中華民族文化發(fā)展。中華民族文化既是中華民族長(zhǎng)期奮斗結(jié)成的文化碩果，同時(shí)又推動(dòng)中華民族繼續(xù)奮斗，它包含天人合一的宇宙觀、天下為公的政治思想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辯的道德觀念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等等，從而形成了中華民族特有的愛國主義、立志為國等優(yōu)秀精神品質(zhì)為核心的文化，千年以來源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化所具有的韌性使得我們中華民族雖然飽經(jīng)憂患但仍能自立自強(qiáng)。因而，它的對(duì)于我們整個(gè)民族和國家來說是必不可少的。

馬克思主義中國化，就是將馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。概括地說，就是把馬克思主義普遍真理同中國的革命實(shí)踐、中國的悠久歷史、中國的民族文化結(jié)合起來，使馬克思主義同中國革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合從而成為中華民族文化的一部分。馬克思主義中國化是當(dāng)代馬克思主義的核心理念之一。馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵主要有以下幾點(diǎn)：

第一，運(yùn)用馬克思主義理論來指導(dǎo)中國在革命和建設(shè)過程中所需要解決的實(shí)際問題。

第二，馬克思主義中國化就是把中國在革命和建設(shè)中得到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，并由具體到抽象的提煉出能夠指導(dǎo)中國革命和建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展的科學(xué)理論。

第三，馬克思主義中國化就是將馬克思主義的普遍真理同中華民族文化中的優(yōu)秀成分相結(jié)合。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化具有相通性。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相通性使馬克思主義中國化成為可能。主要有以下幾個(gè)方面：

一是哲學(xué)方面。馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)，特別是在辯證法和唯物論方面的相通性。

二是以人為本方面。儒家學(xué)說視人為萬物的中心，人的存在具有他物不可比擬和取代的地位和價(jià)值。從一定意義上說，這與馬克思主義重視人、突出人的主體價(jià)值和主體作用的精神是一致的。馬克思主義歷來認(rèn)為人是自然的主人，社會(huì)的主人、自身的主人。

三是注重實(shí)踐方面。馬克思主義是特別重視實(shí)踐的，把實(shí)踐看成是理論的來源和檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)也是和中國傳統(tǒng)文化不謀而合的。實(shí)踐觀念在中國古代表現(xiàn)在對(duì)知行觀及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)理解上。

四是社會(huì)理想方面。中國傳統(tǒng)文化，從民間到學(xué)術(shù)界，從孔夫子到孫中山，都有一個(gè)共同的理想，即在中國建立一個(gè)大同世界。這種追求與馬克思主義的共產(chǎn)主義社會(huì)在本質(zhì)上雖不是等同意義的社會(huì)，但它是中國傳統(tǒng)文化能和馬克思主義相融合的一個(gè)重要因素，是中國人接受馬克思主義的文化根基。

正是由于中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義在內(nèi)在精神上存在著這些相通性，從而削弱了中國先進(jìn)分子接受馬克思主義的認(rèn)知障礙，奠定了他們接受馬克思主義的心理基礎(chǔ)，為兩種文化的結(jié)合提供了文化土壤和內(nèi)在依據(jù)。

中華民族在長(zhǎng)達(dá)五千年中形成的民族性格、民族特色是民族文化的精髓，在21世紀(jì)現(xiàn)代化發(fā)展過程中，整合和發(fā)展中華民族文化需要一種積極的和理性的文化自覺。但是這種自覺必須是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，并且這種理性的文化自覺需要準(zhǔn)確的把握在本民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，將馬克思主義中國化的理論成果作為中華民族文化不可或缺的一部分。與此同時(shí)我們要積極地將帶有馬克思主義中國化理論成果的中華民族文化推廣出去，讓更多的地方了解中華民族文化。

在馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合過程中，我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供理論源泉、智力支持和精神動(dòng)力。

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