黃鵬

學(xué)生的養(yǎng)成教育，是學(xué)校通過對學(xué)生自理能力和衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)這兩方面進(jìn)行的具體活動。在具體的實踐中，根據(jù)學(xué)校的實際，利用寢室、食堂、勞動實踐基地對學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)，逐步提高學(xué)生的自理能力和衛(wèi)生習(xí)慣。下面結(jié)合我在實際工作中，談?wù)勎覍W(xué)校養(yǎng)成教育的認(rèn)識：

一、養(yǎng)成教育的意義

1.有利于學(xué)生成才和成人。培根說，習(xí)慣是頑強(qiáng)的巨大力量，可以主宰人的人生。葉圣陶說，教育是什么，往簡單方面說教育就是培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。目前學(xué)生存在的問題主要有：對人不感激，對物不愛惜，對己不克制，對事不努力。為此我們要重視對學(xué)生的養(yǎng)成教育。

2.養(yǎng)成教育有利于社會的進(jìn)步?，F(xiàn)在社會普遍存在這樣的現(xiàn)象，由知識沒有教養(yǎng)，有能力沒有修養(yǎng)，有學(xué)歷沒有信仰。為了社會的進(jìn)步，我們學(xué)校要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育。

3.養(yǎng)成教育能提升我們國人的國際形象。

4.養(yǎng)成教育在德育中占有十分重要的位置，是德育的基礎(chǔ)。德育對中小學(xué)生更多的內(nèi)容是養(yǎng)成教育。

5.養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關(guān)系決定要重視養(yǎng)成教育。我們教師交給學(xué)生的東西，是要能管他們一輩子的教育，就是素質(zhì)教育。我們要做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生。

二、養(yǎng)成教育的基本理論

習(xí)慣是一種定型性行為，它是穩(wěn)定的，模式化的行為和思維模式，它不需要別人的督促、提醒，也不需要自己的意志努力，是一種省時省力的“自動化”的動作。例如人扶眼鏡，摸鼻子等。習(xí)慣形成的主要因素有：遺傳、訓(xùn)練、模仿、強(qiáng)刺激等，習(xí)慣養(yǎng)成有它的關(guān)鍵期，即教育的最佳期，在這個年齡段對孩子實施某種教育，可以事半功倍。實踐證明，養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期就在幼兒園和小學(xué)，初中是養(yǎng)成教育的補(bǔ)充階段。

三、養(yǎng)成教育的內(nèi)容

1.內(nèi)容要規(guī)范化。⑴“堵漏洞式”的教育，“救火式”的教育都是一種盲目性的教育。⑵教育就是要把人類積累的社會文化和規(guī)范意識傳給下一代，用人類的基礎(chǔ)文明去武裝后代。

2.內(nèi)容要細(xì)目化。要近一點，即要貼近生活;要小一點，即要從小事做起;要實一點，即要具體實在。

3.內(nèi)容要序列化。要注重三個理論：“中心擴(kuò)散說”、“階段說”、“循環(huán)說”。

4.要賦予時代內(nèi)容。自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，收集和整理信息，自我評價和反思，遵守規(guī)則，尊重他人隱私和私密空間等習(xí)慣。還有發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、敢于質(zhì)疑、反思、凡事三思而后行、求新存異、逆向思維、創(chuàng)新發(fā)明、幻想、冒險等智慧性的習(xí)慣。

四、養(yǎng)成教育的途徑

1.家教與學(xué)校教育要緊密結(jié)合。教育抓家教了，可以多許多“幫手”，要是不抓家教，就要多很多“對手”。⑴定期向家長通報學(xué)校情況。如：學(xué)校最近開展了那些活動，學(xué)校最近對孩子提出了那些要求，學(xué)生最近有那些不良的表現(xiàn)等。⑵樹立家長主動配合學(xué)校的意識。要求家長在教育孩子的時候，心里要換位想“假如我是老師”。⑶樹立正確的教育觀念，克服重智輕德的觀念和溺愛的觀念。⑷教給家長科學(xué)的教育方法。教育是專業(yè)性很強(qiáng)的工作，就像醫(yī)生一樣，有幾個家長在孩子生病住院時，敢去跟醫(yī)生說，你幫我的孩子開多少刀，怎么用藥。我們老師要教給家長科學(xué)的教育方法，要求他們不要到學(xué)校指手畫腳，要多向老師請教、多配合、少指責(zé)。

2.教師要有服務(wù)意識。教育在wto中的12項服務(wù)行業(yè)中排列在第5位。所以要求我們教師要樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家長服務(wù)，為社會服務(wù)的意識。

3.學(xué)校、家庭和社會要三位聯(lián)動，渾為一體。教育不是萬能的，教育也不是無能的，教育好比是人的“嘴和胃”，社會就好比是人的“食品”。我們既要保護(hù)我們的“嘴和胃”，也要為學(xué)生提供安全，綠色的“食品”。

4.要教給學(xué)生道德選擇的能力。如今的社會紛繁復(fù)雜，學(xué)生接受教育和學(xué)習(xí)的資源太多、太廣，我們老師要交給學(xué)生篩選信息、辯別的能力，抵制和批判的能力等等。

五、養(yǎng)成教育的方法

1.訓(xùn)練法。沒有喊出來的好習(xí)慣，只有練出來的好習(xí)慣，沒有訓(xùn)練就沒有好習(xí)慣。⑴必須持之以恒，最少要連續(xù)訓(xùn)練6周，抓反復(fù)、反復(fù)抓。⑵必須嚴(yán)而又嚴(yán)，不要有例外，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)岵?jì)。⑶把握關(guān)鍵點，抓好第一次。⑷要小時嚴(yán)，大時寬，今天的適當(dāng)約束是為了明天的自由。

2.負(fù)強(qiáng)化法。班主任在日常教育教學(xué)中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利，好孩子不是夸出來，一味的表揚(yáng)會使孩子變得驕傲自滿，不適應(yīng)社會，心理承受能力低。我們要做到表揚(yáng)為主，批評為輔。失敗不是成功之母，有反思的失敗才是成功之母。批評就是幫助學(xué)生反思、進(jìn)步。

3.說服教育法。⑴以理服人，切忌諷刺挖苦。⑵要簡練深刻，切忌嘮叨。⑶要有情感性，切忌空話、大話。⑷做到事先備課，切忌盲目性。⑸要符合學(xué)生的年齡特點，切忌脫離實際。⑹要講究教育藝術(shù)，切忌生硬說教。

4.身教法。好習(xí)慣多數(shù)是訓(xùn)練出來的，壞習(xí)慣多數(shù)是模仿出來的，所以我們要做到以身立教。要做到：以行導(dǎo)行、以才培才、以趣激趣、以情動情、以性養(yǎng)性。

5.境教法。境教法具有隱蔽性、非強(qiáng)制性、持久性、柔韌性和滲透性的特點，高雅的環(huán)境才能培養(yǎng)出高雅的孩子，所以一個學(xué)校要有“5名”：名畫、名曲、名著、名劇、名言。

6.指導(dǎo)自我教育法。沒有自我教育的教育不是真正的教育，自我教育的方法有：交流法、評議法、心理換位法、“成長卡”法，格言激勵法，語言文字提示法，自立守則法，自我檢查法等。

7.活動法。新課程改革要求我們要讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來。我們在設(shè)計活動時要做到：⑴新。設(shè)計要立意新、觀念新、面孔新、方法新。⑵巧。設(shè)計要新穎奇巧。⑶趣。設(shè)計要有趣味性。