胡瑛瑛

【摘要】語文可以比喻是“餐桌上的一道菜“，不過在現(xiàn)實教育里面許多老師僅僅看到的只有他的工具特征，常常忘記他的人文功能。我們要把語文這道菜變得既美味又有營養(yǎng)，從而就要發(fā)揮語文的功能，促進學(xué)生的發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，發(fā)揮語文的人文功能，開拓學(xué)生的視野，領(lǐng)悟語文在生活中的真正內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】工具特征;人文功能;發(fā)展;精神

小學(xué)語文教材其實真的是一道有真正意義的“美味佳肴”。這道菜它色味香辣俱全，可以說既美味又有營養(yǎng)。在現(xiàn)實的語文教學(xué)中，有許多的老師都僅僅看到它的工具特征，往往沒有看見它的人文價值，從而讓語文課堂上乏味無趣，上課有大片大片的學(xué)生不是在 睡覺就是在做一些與語文課無關(guān)的事。老師再三提醒無用也只能睜只眼閉只眼，自己一人沉醉在語文的神奇與奧秘中，自我陶醉。這樣的現(xiàn)象已經(jīng)不已為奇了，而且越是到高年級這種現(xiàn)象就越明顯。

那么作為小學(xué)語文教師如何使自己的語文課堂生動形象、課堂活躍呢？這個問題已經(jīng)成為大部分老師頭疼的事，一直在尋找著解決問題的辦法。我們知道，教學(xué)改革以來，學(xué)生是教學(xué)的主體，老師處于教學(xué)的引領(lǐng)地位，那么解決問題的關(guān)鍵首先要從老師方面開始。我們要使語文這道菜變得既美味又有營養(yǎng)，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語文的過程中得到充分的發(fā)展。

一、語文的靈魂——人文味

記得曾經(jīng)有一位科學(xué)家說過這樣一句話：“如果在一個國家、一個民族沒有優(yōu)秀的人文文化，那么那個國家就不可能繁榮和發(fā)展，而可能不斷的落后世界民族之林?！笨上攵獙σ粋€國家一個民族來說人文文化是多么的重要，一個國家、一個民族要發(fā)展首先要發(fā)展的是文化。教師是社會的物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是 國家文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)新者，是人才得培養(yǎng)者。所以教師在現(xiàn)在國家發(fā)展中起著不可代替的作用。現(xiàn)在一直講究著人文教育，所謂的人文教育其實就是將現(xiàn)實生活中優(yōu)秀的文化、思想、精神等成果通過多種渠道多種途徑不斷傳播，不斷發(fā)展的，陶冶人的情操，提高人的素質(zhì)，使人成為有修養(yǎng)、品味、氣質(zhì)、思想的高素質(zhì)的人才。

門學(xué)科對人文其實語文這精神具有滋養(yǎng)作用。教師在語文教學(xué)中要努力的發(fā)現(xiàn)和挖掘人才，重點陶冶熱的人文精神，從學(xué)生的內(nèi)心世界里把他們的人文給翻出來。讓學(xué)生從語文課堂中體會人類生活中的真善美，認識世界中的美好，開闊他們的視野，洗滌他們的心靈，陶冶他們的情操，健全他們的人格。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)地位的老師首先要自己先融入語文教材的世界里，體會其中的人文精神，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，高尚的專業(yè)品德，成為學(xué)生的榜樣，使學(xué)生有一個好的先鋒帶頭人。這樣學(xué)生才對語文的學(xué)習(xí)有一定的自信心，在語文的世界里才有一定的激情，融入語文的奧秘世界里，體會其中的樂趣。

二、語文的土壤——人情味

“ 人的情感就是是一片黑油油的肥沃的土壤，如果知識的種子播撒在上面，一定可以開出鮮艷的花朵，結(jié)出碩碩的果實”。其實在語文課堂上講求的是教師與學(xué)生二者之間的一種互動與交流，教材知識一個中介勿，教師于學(xué)生間傳達的是種無形的情感。教師主要是引領(lǐng)學(xué)生去表達自己的感情，帶領(lǐng)學(xué)生融入在這個世界里，使學(xué)生用心與靈魂去與課文交流。

語文課堂中間教師帶領(lǐng)學(xué)生融入語文課文中的“人情味”中，讓學(xué)生自己能與語文課文里的優(yōu)秀文化面對面的交流，了解古今文化，穿越時空與古人對話，走進他人的世界，發(fā)覺生命的源泉，洗滌的自己的心靈，愛惜自己的生命，珍惜身邊的親人和朋友，寬容別人，善待自己，培養(yǎng)的愛國熱情，增強自己的社會責(zé)任感。這一切的一切似乎平常普通，但卻值得他們?nèi)ド钌铑I(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。從語文課文中知道體會人世間的母子情深，人與自然的和諧相處，對美好愛情的向往，身在他鄉(xiāng)時對故土的思念，一代代君主一座座城池的更換，江南的小橋流水，北方的廣闊平原，東北的皚皚白雪喜馬拉雅山的挺拔。

三、語文的養(yǎng)料——文學(xué)味

什么是“文學(xué)性”？文學(xué)性其實就是教師在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生從課文中領(lǐng)悟其中的文學(xué)價值，讓學(xué)生品味其中的美感，對那些藝術(shù)作品產(chǎn)生一定的興趣，激發(fā)他們在現(xiàn)實世界里對藝術(shù)作品創(chuàng)作的向往。在現(xiàn)實語文教學(xué)中老師要從各個方面出發(fā)，讓學(xué)生領(lǐng)悟那些文學(xué)作品在創(chuàng)作過程中運用的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)手法，體會其中的生動形象，當作一件珍貴的精美的藝術(shù)作品來欣賞。從此語文課堂就不會那么乏味無趣，學(xué)生會對語文從新充滿自信，從新找回樂趣，這樣下來，語文課堂成為學(xué)生的一塊美麗的精神家園。

在語文教材中像這樣的文學(xué)作品有一半以上，從而我們可以想象，任何一堂語文課上下來其實大部分時間都是要求教師要貫徹給學(xué)生的文學(xué)價值是十分重要的，其實一名高級語文教師每堂課要貫徹給學(xué)生的文學(xué)價值不僅僅這些標準，甚至要高出很多，教師要給自己定位，樹立一定的目標。“文學(xué) 味”的種類又有很多，有幽默詼諧的，有間接諷刺的，有正面的，有負面，有憂郁的，有激情豪邁，等等。在課堂中教師要合理的選擇，適時改變。培養(yǎng)學(xué)生多種心境，感化他們的詩意，提高他們的品味，陶冶他們的情操，洗滌他們的心靈。語文課文的文學(xué)味中包含很多生活美、自然美和意境美，引領(lǐng)學(xué)生融入自然，深入生活。

四、語文的活水——生活味

“生活就是教育，社會就是學(xué)校，沒有融入生活中的教育其實就不叫教育”我記得中國著名的教育家陶行知曾經(jīng)說過這樣一句話。這句話真的很有哲理，教育的的確確是以生活為中心，教育來自生活，并只有在生活中進行教育才能為生活服務(wù)。所以我們要給語文教育融入在生活中，注入“生活味”。

綜上所述，語文融入在生活中，生活中處處有語文，在學(xué)習(xí)語文時享受生活，學(xué)會生活。