【摘要】模因論的引入為我國語言學研究、語言教學研究提供了新視角，引發(fā)對英語教學方式的思考和探究。本文依據(jù)模因論，考查口譯活動中的語言模因，從模因生命周期的四個階段和語言模因的類型出發(fā)，對口譯教學中的理論學習、技巧訓練、跨文化意識、交際能力培養(yǎng)和模擬訓練等教學環(huán)節(jié)進行研究，探索英語專業(yè)口譯教學的創(chuàng)新模式。

【關(guān)鍵詞】模因論 口譯教學 訓練策略

一、引言

“模因”的概念最早出現(xiàn)于牛津大學著名演化生物學家Richard Dawkins 1976年出版的《自私的基因》 一書中，它從基因一詞仿造而來，源自希臘語，意為“被模仿的東西”。模因是文化的基本單位，語言是模因的載體之一。文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開來的思想或主意，并一代代地相傳下來，人類文化的傳播實際是模因的傳播。2003年著名學者何自然教授將“模因論”引入我國，這是一種基于“進化論”的觀點解釋文化進化規(guī)律的新理論，引發(fā)了學者的普遍關(guān)注。目前，國內(nèi)對模因論的探討已涉及很多方面，如翻譯、 教學、 文化研究等領(lǐng)域。將模因論引入英語教學引發(fā)了諸多思考，許多以往被否定，被認為機械、不合理的傳統(tǒng)教學方法需要重新審視評價。在模因論的指導下開展口譯教學，關(guān)注教學過程和教學方法，順應語言模因復制傳播的規(guī)律，能夠有效幫助教師進行角色反思，促進教學，提高學生口譯能力。

二、口譯中的模因

Heylighen （1998） 認為語言模因的生命周期可分為四個階段：1.同化階段。一個有效的模因“感化”受體，被注意、理解和接受；2.記憶階段。模因在記憶中保持一段時間，保留的時間越長；3.表達階段。指的是在與其他個體交流時，模因必須由記憶模式轉(zhuǎn)化為受眾能夠感知的有形體，最突出的表達手段是話語，其他常見手段有文本、圖片、行為等；4.傳播階段。模因傳播需要有形載體或媒體，這一媒介要有較強的穩(wěn)定性以確保表達的傳遞不會失真或變形。這四個階段周而復始，形成一個循環(huán)。

“口譯是一種交際行為，通過口頭表達形式，將所聽到的信息準確而快速地由一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，進而達到傳遞與交流信息之目的。”口譯過程包括源語語言輸入、信息加工處理以及譯語輸出三個環(huán)節(jié)。在口譯練習中，學生要先理解接受源語，并通過解碼提取信息將必要的信息存儲在記憶里，之后對信息模塊進行語言的轉(zhuǎn)換與重組，根據(jù)譯入語的語言特點對信息模塊進行有效地復制、輸出。

從模因論角度來看，口譯的核心內(nèi)容是語言，即將一種語言所包含的信息模因復制到另一種語言之中，是在跨文化交際行為中，進行語言模因的復制與傳播。該過程循環(huán)往復，與模因生命周期所經(jīng)歷的四個過程如出一轍，可以說口譯就是信息模因同化、記憶、表達與傳播的過程。

三、模因論與口譯教學的契合

口譯課程在普通高校英語專業(yè)、翻譯專業(yè)、商務英語專業(yè)的課程教學體系中都是不可或缺的一部分，高等學校教學大綱都將口譯課程設為高年級的專業(yè)必修課程。然而，在各個專業(yè)的實際教學中，口譯教學一直以來都是工作中的難點，以筆者所在學校為例，反映出以下問題：在國內(nèi)普通二本院校，口譯教師人員不足，不能滿足教學需要；口譯教師專業(yè)性不強，教師多是從事語言學、文學研究出身，雖是較好的語言教師，但本身未經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)的口譯訓練學習，個體口譯實踐經(jīng)驗不足；口譯教師普遍較年輕，對教學的理解和反思尚淺，僅憑借良好的語言基本功在上課，對于研究口譯教學未能有較好的入手點和深入的思考。筆者認為，從模因的傳播特點和口譯工作過程的一致性為起點，將模因論的指導作用滲透在口譯教學的各種訓練當中，主要包括： 口譯理論學習、技能訓練、譯員跨文化意識培養(yǎng)、交際能力的培養(yǎng)、模擬訓練等。同時，注重口譯理論對口譯實踐活動的切實指導意義，模因論的應用對提高口譯課的整體教學水平會有一定幫助。

第一，注重高質(zhì)量的源語和目的語語言輸入，加強兩種語言基礎知識的訓練，培養(yǎng)扎實的雙語能力。因此，在口譯課程的初始階段，教師應關(guān)注學生的實際雙語能力，在課堂上明確每個專題話題的語言要求，通過組織大量的專題閱讀，歸納總結(jié)詞匯、常用表達和句型結(jié)構(gòu)，強化背誦和記憶，進行過關(guān)測試，通過反復操練，提高學生的雙語理解和譯出能力。

第二，注意提煉語言中信息模因，培養(yǎng)學生進行信息加工、歸納概括的能力，提煉出關(guān)鍵信息和記憶支點；變被動的、傳統(tǒng)的聽力方法為主動的、有策略的聽，提升理解的效率，減輕聽力及記憶環(huán)節(jié)的精力負荷，使學生明白如何聽、聽什么、腦記什么和筆記什么。筆者在口譯教學中，經(jīng)常組織學生進行無筆記的源語復述，在聽的過程中要求學生進行縱向和橫向邏輯分析，劃分意義群，找出關(guān)鍵信息和記憶支點，之后進行復述。練習一段時間后，可以將練習形式變?yōu)橛泄P記的源語復述，無筆記的目的語復述和有筆記的目的語復述，當然，對于筆記的內(nèi)容，教師應提出明確的要求，只記關(guān)鍵信息，只記信息的觸點，而不是通篇信息都記，卻最終什么都沒有記下來。

第三，重視跨文化意識的培養(yǎng)。口譯工作是橋接了兩種語言、兩種文化、兩種不同體系的語言模因，在漢語中比較強勢的文化模因未必能夠直接復制到英語當中，反之亦然。學生對兩種語言所涉及的兩類文化有深刻的了解與掌握，在理解的過程中不應僅停留于字面意思之中，要能領(lǐng)悟到說話人的“言外之意”及話語的語用意義。這種跨文化意識是需要通過各種熟悉和研究各種跨文化現(xiàn)象逐步培養(yǎng)起來的，因此，教師應盡可能多地讓學生接觸各種各樣的講話體材，如：陪同、會話、訪談、會議致辭、商務談判、新聞發(fā)布會、法庭語境等。并盡量采用知識覆蓋面寬、信息量大的口譯材料，使學生了解交際雙方的文化內(nèi)涵、歷史傳統(tǒng) 、風土人情以及政治經(jīng)濟文化等全方面知識。

四、結(jié)語

在模因論視角下，口譯即是對信息模因在跨文化的交際背景下進行復制和傳播。模因論為口譯教學提供了理論依據(jù)和發(fā)展空間。在英語專業(yè)口譯教學中，教師應有意識的引導學生，在理解理論知識的基礎上，關(guān)注兩種模因輸入和輸出的途徑，豐富教學的跨文化內(nèi)涵，創(chuàng)設模擬情境，為模因輸出提供機會，從而實現(xiàn)英語與漢語之間的信息模因的等值轉(zhuǎn)換，提高口譯教學水平。

參考文獻：

[1]Blakemore，Susan.The Meme Machine[M].Oxford：Oxford University Press，1999.

[2]Heylighen F.What Makes a Meme Successful？ SelectionCriteria for Cultural Evolution[C].In Proc.16th Int Congress on Cybemetics，1998.

[3]Richard Dawkins.The Selfish Gene[M].Oxford：Oxford University Press，1976.

[4]何自然，何雪林.模因論與社會語用[J].現(xiàn)代外語，2003（2）.

[5]梅德明.高級口譯教程[M].上海：上海外語教育出版社，2000.

【基金項目】四川外國語言文學研究中心青年基金項目“語言模因與二語學習者語用能力培養(yǎng)研究（SCWY10-10）”；西南科技大學教育教學改革與研究項目“英語專業(yè)實踐教學體系創(chuàng)新模式探”（14xn0053）資助。

作者簡介：汝秀花（1984-），山東濟南人，漢族，碩士，現(xiàn)工作于西南科技大學外國語學院，研究方向?qū)I(yè)英語教育。