王平

【摘要】在目前英語(yǔ)的教學(xué)中有一種叫做英語(yǔ)交際法的教學(xué)方式，該方法較傳統(tǒng)的教學(xué)方法有著極大的不同，它更加重視在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的用英語(yǔ)進(jìn)行交流，從而使學(xué)生的英語(yǔ)能力得以提升。而這個(gè)教學(xué)方式在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中往往會(huì)將語(yǔ)言的文化背景滲透在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，通過(guò)這種引入背景知識(shí)的方法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的理解，同時(shí)這種方法也是一種行之有效的方法。本篇文章作者將就如何才能使文化背景知識(shí)滲透在教學(xué)中進(jìn)行深刻的分析，從而得到具體的解決方法。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ) 交際法教學(xué) 文化背景

我國(guó)的英語(yǔ)教育事業(yè)起步較晚，其教學(xué)方式相對(duì)而言比較落后，并且受到傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用能力沒(méi)有著重培養(yǎng)，反而更加傾向于寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，這直接導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力較差。而其它國(guó)家的先進(jìn)教育方式十分值得我們學(xué)習(xí)，其中交際法教學(xué)就十分的科學(xué)，它的著重點(diǎn)是學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。在教學(xué)的過(guò)程中更加注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言使用能力的培養(yǎng)，主張鼓勵(lì)學(xué)生大膽的用英語(yǔ)進(jìn)行交流。同時(shí)在英語(yǔ)交際法實(shí)踐的過(guò)程中，將對(duì)應(yīng)的文化背景滲透在教學(xué)之中是一種十分有用的教學(xué)方法，這為我國(guó)的英語(yǔ)課堂教學(xué)改革提供了一個(gè)十分明確的方向。

一、能夠引導(dǎo)學(xué)生獲得外來(lái)文化信息，樹(shù)立學(xué)語(yǔ)言即學(xué)文化的思想

語(yǔ)言作為一種交流的工具，不同的語(yǔ)言代表著不同的思維方式和文化特點(diǎn)，中文如此，英語(yǔ)也不能夠例外。漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展有著豐富的文化積淀，最能代表我們中國(guó)人的思維方式；而英語(yǔ)則是代表了西方各國(guó)的文化，其與漢語(yǔ)相比具有相當(dāng)明顯的差異性。所以在我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)中，最復(fù)雜的部分還是對(duì)學(xué)生思維方法的灌輸，而不是簡(jiǎn)單的背單詞、背課文。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的初期就十分抵觸，覺(jué)得很難懂，很難記。但是我想說(shuō)的是這個(gè)過(guò)程是每個(gè)學(xué)生都必須要經(jīng)歷的，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)代表著不同的思維方式，通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以使我們很好地開(kāi)闊自己的視野，可以使自己在處理問(wèn)題時(shí)能夠在不同的角度思考問(wèn)題，是對(duì)我們的發(fā)展和學(xué)習(xí)十分有利的。這并不是崇洋媚外，對(duì)自身文化的不尊重。相反的，這正是我們學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)。正是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的學(xué)習(xí)具有這些特點(diǎn)，所以在教學(xué)過(guò)程之中，老師要很好地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們能夠很好地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是學(xué)習(xí)另一種文化，不能把別人的東西全盤(pán)否決，也不能把別人的東西全盤(pán)接受，要用辯證的觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，拋棄短處。

二、能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中外文化背景的認(rèn)識(shí)，正確使用語(yǔ)言

不同的語(yǔ)言不僅代表著不同的文化，同時(shí)也代表著不同的生活習(xí)慣與生活方式。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，老師除了要介紹簡(jiǎn)單的語(yǔ)法知識(shí)外，還要對(duì)應(yīng)的介紹相應(yīng)的文化背景和生活習(xí)慣，讓學(xué)生能夠十分明確的區(qū)分中外文化的差異，然后才可以正確的使用所學(xué)的語(yǔ)言。在國(guó)內(nèi)，我們?cè)谂龅绞烊说臅r(shí)候們經(jīng)常會(huì)問(wèn)：“你要去哪兒？”、”你吃飯了么？”等等諸如此類(lèi)的問(wèn)題。而國(guó)外則與我們大不相同，當(dāng)我們問(wèn)別人上面提到的問(wèn)題時(shí)，別人會(huì)覺(jué)得我們?cè)诟Q探隱私，是不禮貌的。而用我們所學(xué)的“How are you ？”或者是“What is the weather today？”則會(huì)顯得更加禮貌，更加符合國(guó)外的問(wèn)候習(xí)慣。

三、引領(lǐng)學(xué)生比較異同，加深對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解

英語(yǔ)的學(xué)習(xí)本來(lái)就是改變我們對(duì)其它文化看法的過(guò)程。所以老師在教學(xué)的過(guò)程中要積極地發(fā)現(xiàn)兩種文化之間的差異，并根據(jù)兩者之間的不同來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這種方式不僅能夠十分有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解，還能夠了解到中西方文化之間的差異，一舉兩得。我們還可以就此種情況舉個(gè)例子。如：在西方人看來(lái)，積極踴躍的發(fā)言才是強(qiáng)者應(yīng)該做的事情，同時(shí)也是自身能力的體現(xiàn)。而在我們國(guó)家看來(lái)這種行為就是在嘩眾取寵，是一種自負(fù)和自大的表現(xiàn)。君子應(yīng)該謹(jǐn)言慎行。因此，老師應(yīng)該做的就是打破大家這種習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)大家積極踴躍的發(fā)言，開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，而不是低頭寫(xiě)英語(yǔ)。再如：狗在我們傳統(tǒng)文化中代表著流氓等壞的東西。在“狐朋狗友”、“雞鳴狗盜”這些成語(yǔ)里就有十分明顯的體現(xiàn)。而西方文化則會(huì)把狗當(dāng)做中性詞和褒義詞來(lái)使用，如：幸運(yùn)兒（lucky dog）＼愛(ài)屋及烏（Love me， love my dog ）。所以教師不僅要介紹其中表面的含義，還要將深層次的文化層面的內(nèi)容突出，以此來(lái)達(dá)到理想的教學(xué)效果。

四、利用情景創(chuàng)設(shè)，鍛煉學(xué)生純正發(fā)音

語(yǔ)言是一種用來(lái)交流的工具，而不是死板的、埋在腦海里的一種記憶。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們往往忽視了語(yǔ)言的交流能力，沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)。而是將書(shū)面的表達(dá)能力作為重點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)，這是片面的一種做法。所以教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置課堂的情景再現(xiàn)環(huán)節(jié)。使學(xué)生能夠在十分輕松的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)到英語(yǔ)知識(shí)，潛移默化地提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。在這些實(shí)實(shí)在在的表演中，學(xué)生不僅能很好地理解文化差異，還能將自己學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用其中，使自己的英語(yǔ)綜合能力得以提高。

五、總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，在我國(guó)目前的英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的根本目的，將語(yǔ)言表達(dá)能力作為一個(gè)比較突出的位置。同時(shí)，要注意在英語(yǔ)的教學(xué)中不斷地滲透文化背景，使學(xué)生能夠十分準(zhǔn)確的應(yīng)用詞語(yǔ)，最終達(dá)到英語(yǔ)表達(dá)能力不斷提升的效果，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法。

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