李寧

依據(jù)新課標(biāo)精神，中小學(xué)音樂鑒賞課程教學(xué)任務(wù)，就是以審美為核心、學(xué)生興趣愛好為動(dòng)力，拓展音樂思維，培養(yǎng)音樂審美能力。學(xué)生要全面鑒賞音樂作品，須按照音樂藝術(shù)學(xué)科固有規(guī)律，具備感知音響、體驗(yàn)情感、聯(lián)想想象、認(rèn)識(shí)理解的心理，通過開發(fā)興趣、聆聽分析、設(shè)置情境、開展評(píng)價(jià)，形成活的知識(shí)和解決問題的能力?；畹闹R(shí)的獲得取決于智能，而智能的核心就是思維能力。何謂音樂思維能力？它指的是人類通過有組織的音響實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不可少的聽覺藝術(shù)，是對(duì)音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造的一種基本素質(zhì)和能力。音樂鑒賞教學(xué)必須著眼于對(duì)學(xué)生音樂思維能力的培養(yǎng)和拓展。

一、開發(fā)興趣，激發(fā)感知音響的思維

學(xué)生如果產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)主動(dòng)探索未知、強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)的思維品質(zhì)。教師要善于挖掘教材中引發(fā)學(xué)生興趣的知識(shí)點(diǎn)。在聆聽教材羅馬尼亞排簫獨(dú)奏曲《云雀》時(shí)，信息化課堂教學(xué)展示梯形、一字形、雙翼形等不同形狀構(gòu)造排簫樂器，我提問：“這是什么樂器？與我們常見的豎笛、橫簫、小號(hào)的音色有什么差別？”隨之畫面出現(xiàn)不同樂器演奏《云雀》主題旋律。一石激起千層浪，學(xué)生馬上通過多媒體課件查找音樂鑒賞的外圍內(nèi)容，并作知識(shí)歸納：這是羅馬尼亞排簫，是一種民間吹奏樂器，也叫“奈伊”，最早流傳于中國;經(jīng)改裝后的排簫吹管達(dá)20根以上，音色流暢、渾厚、嘹亮，穿透力強(qiáng)，能演奏持續(xù)音，具有歐洲鄉(xiāng)村田園風(fēng)格。隨后，學(xué)生重點(diǎn)賞析了排簫以長(zhǎng)音和密集音型交替吹奏、四個(gè)“單倚音”裝飾的同高度二分音符的《云雀》第一主題，對(duì)排簫的音色留下了深刻的印象。

懸念的層層破解過程和結(jié)局之謎，對(duì)人們具有很大誘惑力;設(shè)置懸念激發(fā)求知欲望，也是開發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑。聆聽樂壇新曲《亂云飛》，結(jié)合教材“拓展與探究”內(nèi)容，我在學(xué)生感受和體驗(yàn)作品的基礎(chǔ)上，設(shè)置了音樂判斷懸念：“《亂云飛》的基調(diào)是以什么音樂素材創(chuàng)作的？”學(xué)生借助課件，查閱、比較了現(xiàn)代京劇《杜鵑山》第五場(chǎng)“砥柱中流”柯湘唱段的唱腔和音樂設(shè)計(jì)，以及民族管弦樂曲《亂云飛》，了解到這首樂曲遵循京劇唱腔的原有結(jié)構(gòu)，又融入民族管弦樂器音色豐滿、交響性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，使樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到最佳境界，給人以巨大的美感享受。學(xué)生遇疑而思，經(jīng)過學(xué)習(xí)、思考而解惑，既滿足了學(xué)習(xí)興趣，又激發(fā)了對(duì)音樂思維的觀察力和感受力。

二、聆聽分析，訓(xùn)練情感體驗(yàn)的思維

1. 分析音樂風(fēng)格特征。學(xué)生要善于從音樂節(jié)奏介入，分析音樂風(fēng)格特征。世界上不同國家、地區(qū)、民族音樂的形成，都具有自身固有的典型特點(diǎn)和特殊含義的節(jié)奏形式，這就是節(jié)奏型，也即是體現(xiàn)樂曲風(fēng)格的重要元素。學(xué)生聆聽音樂，辨別作品的節(jié)奏型態(tài)，從地域、民族、民俗入手導(dǎo)入情感，反復(fù)鍛煉思維條理性。例如二部曲式結(jié)構(gòu)《藍(lán)色的探戈》，學(xué)生要在聆聽中捕捉A段主題節(jié)奏“？菖？菖？菖？菖？菖│？菖？菖？菖？菖？菖”，音階mi和si略降低半音，并輔有滑音和顫音。旋律和聲憂郁、活潑，交替多變，顯示典型布魯斯音樂特色的歐洲風(fēng)格。A段主題結(jié)束之后，隨著過渡，樂曲的B段主題節(jié)奏變化為“？菖.？菖？菖？菖│？菖？菖？菖？菖？菖”，旋律采用了寬闊舒展的大調(diào)式音階和八度、九度大跳，充分顯示了典型拉美音樂風(fēng)格。這部樂曲使學(xué)生理解了兩種風(fēng)格相互交融的樂美。

學(xué)生聆聽少數(shù)民族音樂，也可以從樂音組織形式歸納分析音樂風(fēng)格。例如內(nèi)蒙音樂的“長(zhǎng)調(diào)”，常以五聲羽、宮調(diào)式為主，曲調(diào)字少腔長(zhǎng)，高亢舒緩，演唱時(shí)真假聲結(jié)合，以顫音及上滑音作裝飾。而字多腔少，結(jié)構(gòu)短小規(guī)整，節(jié)奏整齊勻稱、音域相對(duì)較窄的大跳音程，則是“短調(diào)”音樂風(fēng)格。藏族音樂節(jié)奏自由、音高走向起伏，旋律基本是商、羽和宮調(diào)式，音色高亢寬廣。維吾爾族音樂多以古代西域樂曲為基調(diào)，糅合了中原、印度及阿拉伯等地區(qū)音樂元素，曲中常用切分節(jié)奏。

對(duì)漢族豐富多彩的民歌風(fēng)格，學(xué)生也進(jìn)行了辨證思考：我國地域廣闊，東西南北風(fēng)土人情和音樂風(fēng)格差異較大。南地音樂主要五聲調(diào)式，旋律進(jìn)行級(jí)較多，線條曲折婉轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)大都規(guī)整，抒情性強(qiáng)，音樂風(fēng)格委婉秀麗。西北民歌音調(diào)高亢、嘹亮、嚴(yán)峻、深沉，多使用七聲調(diào)式，旋律進(jìn)行跳進(jìn)較多，結(jié)構(gòu)不太規(guī)整，敘事性強(qiáng)，音樂風(fēng)格突兀崛峭，樂界以“南柔北剛”作為概括。

2. 分析音樂作品主題。琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》是一部多樂章的劃分與單樂章的歸納相結(jié)合、民族曲式中的多段體與交響樂奏鳴曲式相結(jié)合的作品。教材中的《草原放牧》是作品通篇揭示性部分。學(xué)生通過樂譜和視頻，確認(rèn)教材由引子和兩個(gè)主題等三個(gè)樂句或樂段組成，并進(jìn)一步分析主題情感：引子用圓號(hào)和琵琶演奏主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)了事件背景和人物氣質(zhì);動(dòng)機(jī)后的樂曲由兩個(gè)對(duì)比性主題構(gòu)成。第一主題是樂曲的主旋律，由長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管樂器演奏，輕盈明快。樂段反復(fù)后，加入小提琴，節(jié)拍由2/4拍轉(zhuǎn)變?yōu)?/8拍，樂曲熱烈，深化了主題。接著，長(zhǎng)笛演奏主旋律，小提琴加花變奏，琵琶與其他樂器交替出現(xiàn)，音樂情緒進(jìn)入深邃，表現(xiàn)了草原和小姐妹的朝氣形象。第二主題以蒙古長(zhǎng)調(diào)襯托第一主題。它以琵琶演奏，長(zhǎng)輪碎音在時(shí)斷時(shí)續(xù)弦樂伴奏下，遼闊而悠遠(yuǎn);旋律中閃現(xiàn)三度顫音特色技巧，隨后出現(xiàn)雙簧管演奏。在復(fù)調(diào)曲式中，弦樂器、木管樂器間中與主奏樂器相呼應(yīng)，進(jìn)一步展示草原英雄小姐妹的音樂形象。音樂風(fēng)格特征和主題分析，強(qiáng)化訓(xùn)練了學(xué)生音樂情感體驗(yàn)條理性和層次性的思維品質(zhì)。

三、設(shè)置情境，促進(jìn)聯(lián)想想象的思維

1. 創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)思維。校本教材交響組曲《白毛女——北風(fēng)吹》的聆聽教學(xué)，我用多媒體課件在顯示屏創(chuàng)設(shè)憤悱情境，展開人物命運(yùn)和情節(jié)描述，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生賞析樂段里的三個(gè)主題情境進(jìn)行情感思維。

A段楊白勞主題：

主題旋律勾勒了楊白勞被地主逼債、躲債、怒上心頭的極度憤慨情境。

B段喜兒主題：

主題旋律以高亢、流淌的樂音營(yíng)造了除夕夜北風(fēng)吹普天同慶的喜慶氣氛，同時(shí)塑造了喜兒雪地里盼爹歸的急切和焦慮的情境。

C段是父女親情主題：

楊白勞為女兒扎上紅頭繩過年，沉重的氣氛里透露出輕盈和歡快，營(yíng)造了一幕父女情深、飽含人情味的經(jīng)典情境。

學(xué)生體驗(yàn)上述憤悱情境中三個(gè)主題襯托對(duì)比，覺得思想鮮明、情感真摯，主題之間的銜接自然流暢、渾然一體，極大地豐富了情感思維。

2. 拓展情境及思維空間。聆聽無標(biāo)題音樂作品，因?yàn)闆]有文字說明、標(biāo)題之類非音樂因素，音樂語言也不像描繪性音樂那樣對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行形象描繪，所以，學(xué)生感到比較抽象，是鑒賞教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)可從兩方面著手：一方面從音樂外圍資料了解作者、作品時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，另一方面反復(fù)聆聽音樂本體，從節(jié)奏、旋律、音色去感知和體驗(yàn)情境。我舉例李商隱詩《無題》（相見時(shí)難別亦難），指出文學(xué)藝術(shù)作品都有共性特點(diǎn)，通過具體內(nèi)容塑造藝術(shù)情境，只不過標(biāo)題比較隱晦而已。教學(xué)中值得注意的是，通常交響曲的第四樂章都是熱烈歡騰的快板，而教材《第六（悲愴）交響曲第四樂章》卻一反其道，表現(xiàn)的是悲劇性形象，“？菖？菖.？菖 ？菖？菖”的樂曲節(jié)奏把悲哀的情緒推向高潮。因此，欣賞無標(biāo)題音樂作品，更需要運(yùn)用一雙音樂耳朵，調(diào)動(dòng)自己的生活積累和審美經(jīng)驗(yàn)，從節(jié)奏和旋律中拓展樂曲情感和情境，進(jìn)入聯(lián)想和想象的形象思維空間。

四、運(yùn)用評(píng)價(jià)，拓展理性認(rèn)識(shí)的思維

1. 聆聽培養(yǎng)了正能量音樂思維能力。課程通過音樂作品的風(fēng)格和格調(diào)，對(duì)學(xué)生發(fā)展音樂思維、豐富情感體驗(yàn)，發(fā)揮了積極影響和作用;通過音樂的題材和體裁，拓寬了知識(shí)視野，了解世界各國和民族的多樣性音樂文化，增強(qiáng)了民族意識(shí)和愛國主義情操。

2. 聆聽梳理了音樂思維的過程和方法。聆聽教學(xué)課程的過程評(píng)價(jià)，大致圍繞教學(xué)過程中學(xué)生是否運(yùn)用“三個(gè)音樂能力”進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。識(shí)譜能力表現(xiàn)在學(xué)生拿起樂譜（含五線譜），就能準(zhǔn)確地視唱，并逐步記譜。聽覺認(rèn)知能力表現(xiàn)在運(yùn)用音樂耳朵，分辨音色和音樂形成要素。例如無伴奏合唱《牧歌》，在聆聽中辨認(rèn)主旋律以及指出在歌曲中出現(xiàn)的次數(shù)：第一部分的女高音聲部、第二部分的男高音聲部、第三部分的女高音聲部，并能說出音色特點(diǎn)。學(xué)生的歌唱能力表現(xiàn)在獨(dú)唱的姿勢(shì)、口型和歌曲的藝術(shù)處理，以及合唱能符合相關(guān)的基本要求。

3. 聆聽拓展了音樂思維的知識(shí)和技能。聆聽教學(xué)通常采用形成性評(píng)價(jià)，在教學(xué)活動(dòng)中通過觀察、談話、提問、討論、演唱、演奏等方式進(jìn)行知識(shí)和技能測(cè)評(píng)。學(xué)生能否熟練認(rèn)知音樂表現(xiàn)要素、各種要素變化形態(tài)圖形、體裁形式、風(fēng)格流派、能否聆聽音樂主題說出曲名、背唱歌曲及演奏樂曲數(shù)量、識(shí)讀樂譜的程度等，都可進(jìn)行定量測(cè)評(píng)。例如聆聽《義勇軍進(jìn)行曲》，辨知前奏“do ?me ?sol”三個(gè)音及附點(diǎn)、三連音節(jié)奏和結(jié)束句節(jié)奏變化的作用，以及“中華民族”四個(gè)字使用四分音符和重音記號(hào)的意義等等。

音樂教育家柯達(dá)伊認(rèn)為，音樂給予人不僅僅是音樂本身，更重要的是借助音樂建立起音樂的聽覺能力和思維習(xí)慣。學(xué)生通過音樂鑒賞課程，培養(yǎng)起對(duì)音樂的觀察力、記憶力、欣賞力、想象力等的思維能力，音樂審美能力自然也立在其中了。

責(zé)任編輯 魏文琦