成龍

一、怎樣的文本解讀才是教學(xué)所需：語(yǔ)文教學(xué)論的視角

優(yōu)秀的文本其解讀的空間是很大的，讀者的解讀能力越強(qiáng)，解讀結(jié)果就越有可能豐富而深刻，而選入語(yǔ)文教材的文本，絕大部分都可稱為優(yōu)秀的文本，這就給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了這樣的困難：豐富的解讀可能性與課堂實(shí)際教學(xué)的矛盾，集中體現(xiàn)在課堂教學(xué)時(shí)間的有限性與教學(xué)對(duì)象的差異性上。怎樣的文本解讀才是教學(xué)所需？

解答這個(gè)問題，需將問題放置在語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)語(yǔ)境中，我們應(yīng)該從語(yǔ)文教學(xué)論的視角加以分析，即文本解讀應(yīng)該符合語(yǔ)文教學(xué)的需要，凡是語(yǔ)文教學(xué)需要的，我們就應(yīng)該緊緊抓住不放，非語(yǔ)文教學(xué)需要的，我們就應(yīng)該“忍痛割愛”。

基于語(yǔ)文教學(xué)論視角的文本解讀結(jié)果的取舍，應(yīng)該至少考慮語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生學(xué)情兩個(gè)因素。語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)是開展閱讀教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，具體的閱讀課堂教學(xué)要緊緊圍繞閱讀教學(xué)目標(biāo)展開，“正確理解與運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”應(yīng)該是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本目標(biāo)，文本解讀結(jié)果的選擇，應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生理解文本從而提高理解祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力為基本要求。學(xué)生學(xué)情主要是指學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與接受水平，不同學(xué)段的學(xué)生，在認(rèn)知語(yǔ)言、理解文本方面的差異性是很大的。總體上來(lái)說，學(xué)生更易于接受那些語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)樸、明確、貼近生活的文本解讀。文本解讀因其閱讀對(duì)象的不同，自然有語(yǔ)言表達(dá)方式、解讀內(nèi)容新舊等方面的不同，如《名作欣賞》一類的刊物在這些方面就有相應(yīng)的要求。當(dāng)文本解讀進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)視閾時(shí)，就要充分考慮閱讀教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生學(xué)情兩方面特定的要求。

語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目自然是常讀常新，文本解讀的新意與深度應(yīng)該是立足語(yǔ)文教學(xué)所需的兩個(gè)基本要求。

文本解讀新意方面，當(dāng)前存在解讀刻意求新、語(yǔ)言表達(dá)晦澀、生硬套用外國(guó)文藝?yán)碚摰葍A向。最理想的解讀應(yīng)不刻意求新，應(yīng)觀點(diǎn)深刻、邏輯嚴(yán)密同時(shí)表述質(zhì)樸。比如《項(xiàng)脊軒志》主旨的解讀，吳小如先生認(rèn)為：“《項(xiàng)脊軒志》真正的主旨所在，卻是作為一個(gè)沒落地主家庭的子弟，對(duì)家道中落的身世發(fā)出了惋惜和哀鳴，同時(shí)也在沉痛地憑吊個(gè)人遭際的不幸。作者以一間破舊的書房為線索，寫出了母親、祖母和妻子三代人對(duì)自己的愛憐、期望和依戀，從而流露出一個(gè)失意的讀書士人生不逢時(shí)的抑郁和悲哀?！雹龠@樣的解讀是準(zhǔn)確的，深刻的，從觀點(diǎn)到語(yǔ)言，都易于學(xué)生理解并接受。

文本解讀的深度是教學(xué)深化、提升教學(xué)效率的重要保證。當(dāng)前存在著流于文本表面，長(zhǎng)期淺層化的文本解讀教學(xué)，將造成學(xué)生閱讀能力的低下與窄化乃至思維品質(zhì)的弱化?；谖谋镜?、有深度的文本解讀，能夠幫助學(xué)生朝著文本深處進(jìn)發(fā)，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化。如何達(dá)至文本解讀的深度，方法有許多，不同的文本因文體、創(chuàng)作背景、寫作目的等因素，在解讀深度上會(huì)有不同的特點(diǎn)，我們所強(qiáng)調(diào)的是，基于語(yǔ)文教學(xué)之需，我們首先要有深度解讀文本的意識(shí)，不滿足于淺讀所帶來(lái)的輕松與熱鬧的表象，通過深度解讀文本以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的深化，從而優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

二、文本解讀結(jié)果從何而來(lái)：語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的視角

當(dāng)下，語(yǔ)文教師檢索并查閱到關(guān)于某篇文本的解讀文章是一件再容易不過的事了，但是，未經(jīng)教師自己閱讀文本而照搬他人解讀結(jié)果的課堂教學(xué)，其效果必定大打折扣，輕則傷害到教師在學(xué)生中的威信，重則影響到學(xué)生閱讀能力的提升?；诖?，我們將文本解讀能力作為語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)中的基本素養(yǎng)，語(yǔ)文教師能否準(zhǔn)確、深入地解讀文本，應(yīng)該成為衡量一個(gè)語(yǔ)文教師合格與否的基本要求。

我們應(yīng)該樹立起“自己認(rèn)識(shí)文本”的意識(shí)，教師自己閱讀文本，其教學(xué)價(jià)值在于，教師的閱讀體驗(yàn)可以有效幫助學(xué)生提高閱讀能力。教師首先獲得對(duì)“這一篇”文本的深切的解讀體驗(yàn)，在閱讀過程、閱讀方法、閱讀重點(diǎn)、閱讀難點(diǎn)等方面有真切的認(rèn)識(shí)，這就為課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本閱讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ);在課堂中，教師才能遵循文本閱讀的內(nèi)在規(guī)律，有序地、順利地推進(jìn)教學(xué)過程，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本;在一篇篇文本的學(xué)習(xí)中，逐步提高學(xué)生的閱讀能力。

對(duì)于廣大語(yǔ)文教師來(lái)說，準(zhǔn)確而深入地解讀文本是一件不太容易做到的事，比較現(xiàn)實(shí)的做法是教師自己先認(rèn)真研讀文本，每讀一遍，力爭(zhēng)讀出自己新的體會(huì)和認(rèn)識(shí);接下來(lái)再參閱他人的解讀文章，尤其是一些影響力比較大的語(yǔ)文專業(yè)雜志上發(fā)表的解讀文章;然后將二者加以比較，孰優(yōu)孰劣，得出一個(gè)基本的判斷，在比較中選取適宜的解讀結(jié)果。為了有效提高自身的文本解讀能力，我們可以建立起文本解讀的“資料庫(kù)”，以篇目為綱，搜集整理有新意、有深度且適宜課堂教學(xué)的文本解讀文章，經(jīng)常閱讀，常常思考，直至能提出自己的新的見解。當(dāng)然，語(yǔ)文教師文本解讀能力的提升歸根結(jié)底還在于多讀書，開卷有益，個(gè)中價(jià)值，自不必多言。

三、教師個(gè)人“喜好”在文本解讀中應(yīng)該扮演怎樣的角色：語(yǔ)文閱讀學(xué)的視角

嚴(yán)格來(lái)說，文本解讀是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的活動(dòng)，有其嚴(yán)格的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，解讀方法的科學(xué)性才能保證解讀結(jié)果的合理性。但是，當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中的文本解讀隨意性較大，流于“我認(rèn)為”的經(jīng)驗(yàn)性，缺乏科學(xué)的解讀方法依據(jù)，無(wú)法將文本解讀上升到方法論的高度，“見仁見智”若失去科學(xué)解讀方法的保證將淪為夢(mèng)囈般的“自說自話”。在這個(gè)問題中，語(yǔ)文教師個(gè)人的“喜好”是一個(gè)比較突出的因素。語(yǔ)文教師個(gè)人“喜好”包括對(duì)某一種文體的偏愛、對(duì)世事人倫的獨(dú)特思維方式與個(gè)性認(rèn)識(shí)等，這些“喜好”自然會(huì)帶入到文本解讀直至課堂教學(xué)中：遇到喜愛的文本，就頭頭是道，反之則蜻蜓點(diǎn)水;碰到喜愛的人物，就大加褒獎(jiǎng)，反之則無(wú)情批判。這看似個(gè)性的背后是文本解讀方法科學(xué)性的缺失。

為避免出現(xiàn)文本解讀中教師個(gè)人“喜好”占主導(dǎo)、隨意性大、科學(xué)性不足的現(xiàn)象，讓文本解讀回歸理性，有兩種行之有效的思路，一是積極引入符合學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的文本解讀方法，二是緊緊抓住語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)根本宗旨。

在文本解讀中，語(yǔ)文教師個(gè)人的閱讀積累以及在積累中形成的閱讀體驗(yàn)及能力是重要基礎(chǔ)，文本解讀方法則是關(guān)鍵。方法是對(duì)規(guī)律的總結(jié)，在一定意義上，方法比知識(shí)更為重要。文本解讀方法在語(yǔ)文閱讀教學(xué)視閾中的價(jià)值首先體現(xiàn)在確保教師文本解讀的科學(xué)性、有效性，使教師的文本解讀走在正確的道路上;其次，教師將解讀中所采用的科學(xué)的文本解讀方法教給學(xué)生，將有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)“這一篇”文本的理解;第三，長(zhǎng)期的基于科學(xué)解讀方法的閱讀教學(xué)，將幫助學(xué)生掌握具體的文本解讀方法，從而有效促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升，即“類化”。心理學(xué)將“概括當(dāng)前問題與原有知識(shí)的共同本質(zhì)特征，將所要解決的問題納入到原有的同類知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，對(duì)問題加以解決”的心理過程稱作類化②。類化的心理機(jī)制啟示我們，在“這一篇”文本的學(xué)習(xí)中，若能形成解讀的“同類知識(shí)結(jié)構(gòu)”，將能有效地解讀“這一類”文本，具體表現(xiàn)為閱讀能力的實(shí)際提高。當(dāng)前文本解讀方法的研究成果還是很多的，我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，切實(shí)掌握適合語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文本解讀方法，提升閱讀教學(xué)的效率。

教學(xué)視閾中的文本解讀是閱讀教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，文本解讀應(yīng)該納入語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)范疇中，即閱讀教學(xué)的教是為了學(xué)生的學(xué)，換言之，學(xué)生在閱讀方面的學(xué)決定了教師教什么、怎么教。不同的學(xué)生學(xué)情、各種類型的文本我們都要理性面對(duì)。理性的文本解讀，是基于文本創(chuàng)作語(yǔ)境、文本本身與科學(xué)的文本解讀方法的有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。

四、文本解讀結(jié)果如何呈現(xiàn)：語(yǔ)文教學(xué)方法的視角

教師的文本解讀結(jié)果是閱讀教學(xué)內(nèi)容的主要組成部分，基于教學(xué)所需的文本解讀結(jié)果將成為閱讀教學(xué)內(nèi)容，但是，閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定并不是閱讀教學(xué)的全部，怎樣呈現(xiàn)文本解讀結(jié)果是教學(xué)視閾中文本解讀的關(guān)鍵問題，因?yàn)殚喿x教學(xué)的目標(biāo)不是教給學(xué)生文本解讀結(jié)果，而是借助一篇篇的文本教學(xué)，教給學(xué)生閱讀方法從而提高學(xué)生的閱讀理解能力以及寫作能力。這就要求我們從語(yǔ)文教學(xué)方法的視角去探討文本解讀結(jié)果逐步呈現(xiàn)的問題，具體來(lái)說，有以下幾個(gè)方面的問題要著重考慮。

第一要遵循學(xué)生認(rèn)知接受心理規(guī)律，符合學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知能力。學(xué)生對(duì)文本的理解接受一般經(jīng)由感性接觸到理性認(rèn)知，在問題的設(shè)計(jì)上由易到難，由淺入深，一步步到達(dá)文本解讀結(jié)果的核心。根據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論，閱讀教學(xué)要選擇略高于學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平的文本解讀結(jié)果，通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生不斷達(dá)到更高層次的理解能力。

第二要符合邏輯。首先是文本解讀的邏輯，科學(xué)的文本解讀本身是強(qiáng)調(diào)解讀的邏輯性的，每一個(gè)解讀結(jié)果都會(huì)有相應(yīng)的依據(jù)。要依據(jù)文本語(yǔ)言、緊扣文章結(jié)構(gòu)、遵循文章意脈。非教學(xué)視閾中的文本解讀可以是隨意的，片斷式的，但進(jìn)入課堂教學(xué)視閾，則要講究解讀的邏輯性。其次是課堂教學(xué)的邏輯，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排要突出邏輯性，起承轉(zhuǎn)合，能夠環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)?？茖W(xué)的課堂教學(xué)流程，就像一篇論述嚴(yán)密的文本解讀文章，每一分鐘、每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。稍有不同的是，文本解讀文章基本是先呈現(xiàn)觀點(diǎn)，再作闡釋，屬于演繹思維方式;而課堂教學(xué)則在課堂最后出現(xiàn)文本解讀的結(jié)果，屬于歸納思維方式。

第三要突出解讀方法。學(xué)生閱讀能力的提高，離不開閱讀量的累積，但科學(xué)的閱讀方法對(duì)更快地提高閱讀能力無(wú)疑有著巨大的推動(dòng)作用，尤其在當(dāng)前語(yǔ)文閱讀時(shí)間被擠壓的形勢(shì)下，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的文本解讀方法，就顯得尤為迫切而必要了。文本解讀方法本身學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，概念較多，實(shí)際的課堂教學(xué)中，不妨淡化學(xué)術(shù)名稱，以實(shí)際的解讀內(nèi)容凸顯解讀方法的所在價(jià)值。

第四要正確處理教師的講與學(xué)生的參與。語(yǔ)文課堂教學(xué)的一般要求是學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極進(jìn)行解讀活動(dòng)，獲得文本解讀結(jié)果，從中掌握解讀方法。但具體問題要具體分析，對(duì)于文本解讀中理解難度較大、老師不講學(xué)生就無(wú)法理解的內(nèi)容，語(yǔ)文老師就要理直氣壯地講，講得頭頭是道，講到學(xué)生理解為止，否則，放任學(xué)生自主、合作、探究，一則流于形式，二則無(wú)法達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的目標(biāo)。

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參考文獻(xiàn)

①吳小如：《古文精讀舉隅》，天津古籍出版社2002年版

②百度百科“類化”詞條

[作者通聯(lián)：華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)紫竹校區(qū)]