趙多山

教育與生命息息相關(guān)。沒有生命，教育就無從談起。生命因教育而發(fā)展，教育因生命而產(chǎn)生價值。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、實(shí)現(xiàn)自身超越、追求自身價值升華的主要場所。只有植根于生命、具有生命氣息的課堂，才有存在的價值。因此，課堂教學(xué)應(yīng)該回歸生命本真。

生命教育觀認(rèn)為，教育是生命與生命互相交融、相互激揚(yáng)的過程，是生命意義逐漸顯現(xiàn)、升華的過程。教育應(yīng)遵循生命發(fā)展的原則，激發(fā)生命發(fā)展的動力，促進(jìn)生命的不斷超越，引領(lǐng)生命走向完整、和諧與無限的境界，保證生命發(fā)展的無限可能性。其基本內(nèi)涵有三：其一，生命就其本身來說是自由的、平等的。真正的教育要把學(xué)生看成是真正的人，即要尊重學(xué)生的自由與個性；其二，生命是具體的、獨(dú)特的，而不是抽象的，每一個生命都有其不同的天賦、興趣、氣質(zhì)、沖動等，每一個生命都有其獨(dú)特的價值。教育的根本目的是喚醒生命意識、開發(fā)生命潛能；其三，就個體而言，生命具有自發(fā)的、不斷向上發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，教育應(yīng)借助這種內(nèi)驅(qū)力以實(shí)現(xiàn)個體的自我教育。教育是以人生價值和意義為宗旨的有組織、有計劃的實(shí)踐活動。因此，教育要注重體現(xiàn)學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生主動精神，協(xié)調(diào)好身體與心理、學(xué)習(xí)與生命之間的關(guān)系，使學(xué)習(xí)與生命相統(tǒng)一，真正成為生命的一部分，努力使教育向著人的生命本真回歸。

課堂應(yīng)“立本求真”?！熬觿?wù)本，本立而道生”（《論語》學(xué)而篇）。在課堂教學(xué)中，“立本”就是通過課堂學(xué)習(xí)、討論及互動，教學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、崇尚美德、追求至善；“求真”就是通過文本的學(xué)習(xí)教學(xué)生學(xué)會認(rèn)識世界、探索規(guī)律、崇尚科學(xué)、堅持真理。“立本”是“求真”的歸宿，“求真”是“立本”的本源。只有注重立本，方可更好地求真。課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命力，課堂上只有做到“立本求真”，師生的生命活力在課堂教學(xué)中才能得到有效發(fā)揮。如果在課堂上總是讓學(xué)生生硬地、被動地去接受知識、掌握知識，而缺乏積極的情感體驗(yàn)，那么創(chuàng)造的智慧與激情也就會蕩然無存，這樣的課堂學(xué)習(xí)就會由于缺乏對智慧的挑戰(zhàn)而變得萎靡不振、沉悶和程式化，毫無生氣和樂趣。只有讓教師進(jìn)行創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐，其生命的價值才會不斷得到提升，他的自由活動才會充滿“自我”的個性特色而富有創(chuàng)造性。因此，要改變現(xiàn)有課堂教學(xué)中常見的“見書不見人”、“人圍著書轉(zhuǎn)”的局面，必須研究影響課堂教學(xué)效果的諸多因素，研究如何開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力。

課堂應(yīng)“去偽存真”。隨著新課改的推進(jìn)，各種教育思潮撲面而來，在引領(lǐng)并推動著教學(xué)改革的同時，也沖擊著一線教師的日常教學(xué)。許多教師無所適從、盲目跟風(fēng)，一些矯枉過正的現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn)，一些“華而不實(shí)”的“作秀”充斥校園。教育是“以人為本”的實(shí)踐活動，教育應(yīng)當(dāng)以“遵循個體生命發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)個體生命的發(fā)展，提升個體的生命境界”為宗旨，通過對生命的教化與養(yǎng)育，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會參與、學(xué)會交流、學(xué)會反省，促進(jìn)人生命境界的提高。課堂教學(xué)要做到“以人為本”，就必須堅持“去偽存真”、“求真務(wù)實(shí)”。課堂教學(xué)應(yīng)追求“真”的境界。課堂教學(xué)的“真”，就是在充分準(zhǔn)備、精心預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，去追求教學(xué)情境的“真”、教學(xué)“問題”的“真”、師生情感交流的“真”，即除去“花哨的外衣”，撇去“虛假的浮沫”，還原課堂的真實(shí)與靈動、本色與有效。教師要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交際情景，引導(dǎo)學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下通過自主探究、小組合作分析來解決問題，從而追求自然、自主、真實(shí)、扎實(shí)的課堂教學(xué)效果。

課堂應(yīng)“返璞歸真”。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！苯虒W(xué)生求真知、做真人是一個亙古不變的教育目標(biāo)。但是，我國的基礎(chǔ)教育早已被功利思想及應(yīng)試教育綁架，學(xué)生的課業(yè)重?fù)?dān)使得作業(yè)、試卷成了學(xué)習(xí)的代名詞。課堂應(yīng)當(dāng)是“一個真實(shí)的學(xué)習(xí)過程”，它沒有機(jī)械的模式，沒有刻板的程序，而是真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生思維、情感、態(tài)度和價值觀的動態(tài)生成過程，它應(yīng)當(dāng)是以“真實(shí)”為基礎(chǔ)，以“平實(shí)”為基調(diào)，以“民主”為保障的高效課堂。教師必須創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生自主探索的空間，使學(xué)習(xí)能夠成為給學(xué)生帶來發(fā)展和滿足的、有意義的活動，讓學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、反思等活動，以滿足學(xué)生作為“探索者、發(fā)現(xiàn)者、研究者”的心理需求及學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生愉快地發(fā)展自己，使他們的心靈充滿著快樂，這是尊重生命的人本精神的呼喚。

教育的終極目的是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，真正的教育應(yīng)該是在教育活動中最充分地表現(xiàn)人的主體性和創(chuàng)造性的教育。在教學(xué)實(shí)踐與改革中，當(dāng)我們充分關(guān)注學(xué)生的知識和道德增長，并將課堂教學(xué)納入到“人的主體性和創(chuàng)造性教育”的軌道上來的時候，我們還會有如此大的困惑嗎？