劉潤(rùn)晴

摘 要：洪堡教育改革是德國(guó)高等教育改革的基石，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)精英人才。但隨著時(shí)代的發(fā)展，完全不受社會(huì)因素影響的高等教育理念面臨挑戰(zhàn)。大學(xué)教育是偏重于學(xué)術(shù)研究，還是應(yīng)該跟進(jìn)社會(huì)需求偏重于培養(yǎng)職業(yè)技能，是德國(guó)乃至世界高教改革所面臨的問(wèn)題。中國(guó)大學(xué)生生活普遍過(guò)于散漫，往往是既沒(méi)有掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也沒(méi)培養(yǎng)成具備職業(yè)技能的合格勞動(dòng)者。通過(guò)對(duì)德國(guó)洪堡精英教育的分析研究，對(duì)我國(guó)的大學(xué)教育有很大啟示。

關(guān)鍵詞：德國(guó)；精英教育；啟示

高等教育的改革是一個(gè)循序漸進(jìn)不斷完善的過(guò)程，不是一蹴而就的。“精英教育”是德國(guó)紅堡傳統(tǒng)的理念，這一理念為德國(guó)教育改革創(chuàng)造了輝煌的成績(jī)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，“精英教育”也面臨著質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)該理念的研究，來(lái)探求將來(lái)教育改革發(fā)展的方向。

一、德國(guó)洪堡教育改革

德國(guó)的高等教育改革源于19世紀(jì)初，1806年普魯士戰(zhàn)敗于拿破侖，國(guó)家百?gòu)U待興，哈勒、哥根廷等大學(xué)隨之關(guān)閉，這使得普魯士國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行廣泛而深遠(yuǎn)的大學(xué)改革。洪堡在《柏林高等學(xué)術(shù)設(shè)施的內(nèi)部與外部組織理念》一書(shū)中詳細(xì)闡述了德國(guó)近代大學(xué)的辦學(xué)方針和理念。他認(rèn)為大學(xué)兼有雙重任務(wù)：一是對(duì)科學(xué)的探求，二是個(gè)性與道德的修養(yǎng)。所謂科學(xué)是純科學(xué)、思辨的哲學(xué)，純科學(xué)只進(jìn)行純知識(shí)、純學(xué)理的探求，不追求任何自身之外的目標(biāo)；所謂修養(yǎng)，是一種道德和人格上的境界，與專(zhuān)門(mén)的能力和技藝無(wú)關(guān)?！坝煽茖W(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”正體現(xiàn)大學(xué)的雙重任務(wù)。

正是這種不受社會(huì)因素干擾的純學(xué)術(shù)理念，使得“寂寞”和“自由”成為大學(xué)的基本組織原則。此處的“寂寞”包含三層意思：大學(xué)應(yīng)是“獨(dú)立于一切國(guó)家的組織形式”，受?chē)?guó)家保護(hù)的同時(shí)享有完全自主的地位；大學(xué)應(yīng)獨(dú)立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，大學(xué)的任務(wù)在于探求真理、追求純粹的學(xué)問(wèn)，不需要滿(mǎn)足實(shí)際的社會(huì)需要；大學(xué)的教師和學(xué)生應(yīng)甘于寂寞，完全沉潛于科學(xué)，不為任何俗物所干擾。這里“自由”也包含三層意思：自由是針對(duì)國(guó)家而言，注重大學(xué)的權(quán)利與國(guó)家的職責(zé)；自由是研究與教學(xué)的自由；自由是學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。洪堡的大學(xué)理念是注重學(xué)術(shù)的絕對(duì)自由和追求“純粹知識(shí)”，賦予大學(xué)研究的職能，反對(duì)教育的職業(yè)化和實(shí)用性。這一理念即是德國(guó)大學(xué)傳統(tǒng)的精髓。

二、“精英教育”與“職業(yè)教育”

（一）精英教育

精英教育的概念是指適齡人口入學(xué)率在15%以下者稱(chēng)為精英教育，入學(xué)率在15%以上至45%以下者稱(chēng)為大眾化教育。精英教育是選拔方式。精英教育特別強(qiáng)調(diào)受教育者的智力、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，有機(jī)會(huì)接受所謂精英教育的人占同齡人的比例很??；精英教育不是指單純通過(guò)考試分?jǐn)?shù)來(lái)培養(yǎng)“考試型”人才，而是以綜合素質(zhì)提高來(lái)衡量學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。這是現(xiàn)代高等教育的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然這與洪堡傳統(tǒng)所宣揚(yáng)的精英教育有所差異，所謂“精英教育”更強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的追求與探索，即求知欲的強(qiáng)大。

（二）職業(yè)教育

職業(yè)教育的概念是指為使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識(shí)、形成良好的職業(yè)道德，從而滿(mǎn)足從事一定社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的需要而開(kāi)展的一種教育活動(dòng)，職業(yè)教育亦稱(chēng)職業(yè)技術(shù)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會(huì)需求應(yīng)運(yùn)而生的，工業(yè)化的發(fā)展對(duì)技術(shù)型人才的需求量大大增加，職業(yè)技術(shù)學(xué)校也大量涌現(xiàn)。

（三）德國(guó)“精英教育”向“職業(yè)教育”的轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)50年代聯(lián)邦德國(guó)創(chuàng)造了“經(jīng)濟(jì)奇跡”，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)使社會(huì)迫切需要對(duì)技術(shù)型人才的培養(yǎng)。60年代末開(kāi)始，高等教育由“精英”階段逐漸進(jìn)入“大眾化”階段。如果說(shuō)六七十年代德國(guó)高等教育目標(biāo)是通過(guò)教育上的更大投資來(lái)促進(jìn)學(xué)術(shù)人才在數(shù)量和質(zhì)量上的提高，以確保每一個(gè)公民享有高等教育權(quán)力的話，那么80年代德國(guó)高校所面臨的難題就是如何在入學(xué)壓力和經(jīng)費(fèi)緊縮的條件下，尋求提高教學(xué)和科研質(zhì)量的新途徑。在不拋棄自身傳統(tǒng)的前提下進(jìn)行某些適應(yīng)社會(huì)的變革，是這一時(shí)期德國(guó)高等教育的主要政策?？梢哉f(shuō)，戰(zhàn)后的德國(guó)高等教育改革走的是一條充滿(mǎn)自相矛盾的道路：一方面，采用實(shí)用主義原則，大力發(fā)展職業(yè)教育，走大眾化的道路；另一方面，又固守傳統(tǒng)的大學(xué)理念，不希望精英教育被職業(yè)性專(zhuān)門(mén)教育所取代。

我們應(yīng)當(dāng)看到，隨著高等教育的擴(kuò)張和普及，固守洪堡式的“貴族教育”傳統(tǒng)已不再可能。在高等教育大肆擴(kuò)張的前提下，這一傳統(tǒng)所依據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)消亡，高等教育必須肩負(fù)更多的社會(huì)責(zé)任，在新的環(huán)境下扮演職業(yè)教育的角色。但另一方面，我們也應(yīng)看到，在德國(guó)高等教育改革的表象下，仍存有洪堡精神的本質(zhì)。只是在新的歷史時(shí)期，這種傳統(tǒng)有了新的表現(xiàn)形式。

三、對(duì)我國(guó)高等教育改革的啟示

現(xiàn)在我國(guó)大學(xué)招生人數(shù)逐年擴(kuò)張，高等教育改革也正經(jīng)歷著一個(gè)由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變。大學(xué)教育應(yīng)注重培養(yǎng)什么型人才，是值得思考的問(wèn)題。如今許多高校將就業(yè)率作為大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，很多學(xué)生在選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)也是跟將來(lái)工作掛鉤，這是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

我國(guó)的大學(xué)還普遍存在著過(guò)度重視科研，而輕視教學(xué)的現(xiàn)象，更不重視將科研與教學(xué)的結(jié)合。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是與教育行政密切相關(guān)，以科研成果的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)大學(xué)進(jìn)行排序。這與德國(guó)紅堡傳統(tǒng)理念“自由”相悖。我們學(xué)習(xí)洪堡的教育思想就是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，改變那些不利于學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念和教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的提高，達(dá)到發(fā)展人的目的。

在精英教育與職業(yè)教育之間，我們應(yīng)當(dāng)把握好必要的限度。高等教育的首要目的應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育，即培養(yǎng)社會(huì)所需要的勞動(dòng)者。精英教育與職業(yè)教育的平衡必然要求大學(xué)之間以及大學(xué)各專(zhuān)業(yè)之間的分化，各個(gè)學(xué)?；?qū)I(yè)都應(yīng)當(dāng)有其自身的側(cè)重點(diǎn)。如此大學(xué)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)才能真正的并行不悖。大學(xué)間區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是精英教育和職業(yè)教育兩個(gè)方向，只有立足于這兩種教育，才有可能引發(fā)大學(xué)真正的合乎社會(huì)需要的改革。當(dāng)下我國(guó)的教育決策者似乎意識(shí)到了一些問(wèn)題，也采取了一些相應(yīng)的手段，例如建立大學(xué)生實(shí)習(xí)基地等，至于這些方法是否能取得預(yù)料中的效果，我們只能等待時(shí)間的檢驗(yàn)了。

參考文獻(xiàn)：

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