胡清泊

【摘要】：自二十世紀(jì)以來，國內(nèi)外藝術(shù)文化的發(fā)展呈現(xiàn)出非常突出的潮流趨勢，越來越多的國家開始發(fā)覺音樂教育在國民素質(zhì)教育中的重要地位。此外，還有很多曾專注于舞臺表演的音樂家們也開始致力于音樂教育的事業(yè)中來，而這項偉大的教育事業(yè)也從少數(shù)人的視角中轉(zhuǎn)向了提高全民素養(yǎng)的音樂生活中。隨著我們國家經(jīng)濟(jì)文化的高速發(fā)展，我們的音樂教育事業(yè)也在蓬勃發(fā)展著。20世紀(jì)80年代后，國外的音樂教學(xué)法和音樂教育體系逐步形成了一個較為完滿的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的傳入對中國音樂教育體系的發(fā)展起到了巨大地推動力量?？茖W(xué)的去借鑒國外音樂教學(xué)的有關(guān)實踐經(jīng)驗，取其精華去其糟粕，如此才能更好的推動我國音樂教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：音樂教育;改革;繼承;體系

一、中國傳統(tǒng)音樂教育體系的特點

在中國的音樂教育體系中，主要以"口傳心授"為主要的教育手段，這樣的音樂教育體制必然有利有弊，它主要是以師徒之間“經(jīng)驗性”來傳承的。而這種音樂教育體制的產(chǎn)生也是有一定原因和理由的，它是由于我國傳統(tǒng)的音樂形態(tài)特征、記譜法以及表演藝術(shù)家為創(chuàng)作主體的表演流派音樂體系之間相互作用形成的。

當(dāng)前中國自主民辦的音樂教育機(jī)構(gòu)及體系尚未完善。而其實民辦的音樂教育體系一般具有非常強(qiáng)的靈活性，可以在更大程度以及多種方面去彌補(bǔ)國辦音樂教育體系的不足。而目前，中國的音樂教育體系依舊以國辦為主，民辦為輔的模式發(fā)展，且民辦音樂教育系統(tǒng)在很大程度上受到了許多政策限制。

在音樂的教育模式上，中國的音樂教師一般來說對多媒體教學(xué)的運(yùn)用相對熟練?，F(xiàn)今的中小學(xué)以及大學(xué)的音樂課程大多運(yùn)用課件完成教學(xué)，音樂教師在課前備課時把著重點放在制作精美課件上，而忽視了音樂素養(yǎng)以及基本功的培養(yǎng)訓(xùn)練。

由于音樂教育的模式問題，中國學(xué)生的音樂基本功普遍不夠扎實，缺乏實踐能力的訓(xùn)練培養(yǎng)，反而更注重音樂的背景知識以及內(nèi)涵哲理上的體會，因此演奏或演唱時的效果則差強(qiáng)人意。

二、國外三大音樂教育體系

（一）奧爾夫音樂教育

卡爾·奧爾夫德國是著名的音樂教育家。在奧爾夫的音樂教學(xué)中，一般使用最原始的樂器“鼓”來作為引導(dǎo)，讓學(xué)生在速度、節(jié)奏、節(jié)拍等方面收獲經(jīng)驗。奧爾夫非常注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的敏感性以及反應(yīng)能力，這也是奧爾夫音樂教育的重要理念之一。

奧爾夫音樂教育通過對學(xué)生律動、節(jié)奏、演唱、器樂以及即興演奏的訓(xùn)練來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，挖掘和開發(fā)更多未知的潛力。奧爾夫音樂教育模式與傳統(tǒng)音樂教育模式不同的是，奧爾夫音樂教育更重視過程。這種音樂教育理念也讓奧爾夫印業(yè)教育體系更具有綜合性、開放性、元素性、創(chuàng)造性。

達(dá)爾克羅茲音樂教育

埃米爾·雅克·達(dá)爾克羅茲是瑞士著名的音樂教育家。達(dá)爾克羅茲在最初投身音樂教育事業(yè)時發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生們普遍有著高超熟練的演奏和演唱技巧，但是同時又極度缺乏音樂情感感染力，使聽眾無法得到音樂美的感受。

達(dá)爾克羅茲音樂教育體系認(rèn)為，人人與生俱來獨(dú)特的音樂創(chuàng)作能力和發(fā)展?jié)摿Γ總€人都有自己對音樂不同于他人的理解、感悟、體驗，音樂本身可以喚醒我們天生對音樂的反應(yīng)，讓我們的藝術(shù)情感更為深厚而透徹，也使我們洞悉音樂的能力更加敏銳和細(xì)膩。音樂演唱演奏時所使用的專業(yè)技術(shù)僅僅是音樂表現(xiàn)的手段之一，而音樂教育的目的則是統(tǒng)籌全局的發(fā)展人的音樂素養(yǎng)。因此，音樂教育不僅可以影響人們的情緒和感覺，更能改變我們的精神面貌，使我們的情感世界更加絢爛多彩，充滿情趣。

匈牙利柯達(dá)伊音樂教育

柯達(dá)伊·佐爾坦是匈牙利著名的匈牙利音樂教育家。自二十世紀(jì)初開始，柯達(dá)伊就投身于探索發(fā)展匈牙利傳統(tǒng)民族音樂的教育事業(yè)里?？逻_(dá)伊立足于傳承匈牙利傳統(tǒng)民族音樂，提升全民音樂素養(yǎng)的高度來探索音樂教育事業(yè)?？逻_(dá)伊動員了很多優(yōu)秀的作曲家、音樂教師、學(xué)者，深入透徹的研究國外優(yōu)秀的音樂教育法，取長補(bǔ)短，結(jié)合匈牙利傳統(tǒng)音樂教育經(jīng)驗，探索出了獨(dú)樹一幟的完整的匈牙利柯達(dá)伊音樂教育體系?，F(xiàn)今，柯達(dá)伊音樂教育體系已經(jīng)不僅僅用于匈牙利的音樂教育中，更成為國際國外深受大家歡迎的音樂體系之一，柯達(dá)伊音樂教育體系的影響是非常深遠(yuǎn)的?？逻_(dá)伊音樂教育體系主要以聲樂教學(xué)為主，讀寫能力訓(xùn)練為輔，廣泛借鑒吸納國外優(yōu)秀教育方法，科學(xué)有機(jī)的結(jié)合匈牙利傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式，使柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系更加具有整體性和系統(tǒng)性。

三、國內(nèi)外音樂教育體系差異下的教學(xué)改革建議

音樂教育是中國藝術(shù)教育中的重要且不可或缺的一個部分，音樂教育不僅可以提升全民文化素養(yǎng)，更可以促進(jìn)我國文化事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展。不僅如此，良好的音樂素質(zhì)教育還能為中國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供和培養(yǎng)出更多杰出的人才。隨著當(dāng)今社會的科學(xué)文化快速發(fā)展，藝術(shù)教育也逐步得到了社會各界人士的密切重視，而一個國家文化事業(yè)的發(fā)展不僅僅局限于研究分析本國音樂教育發(fā)展?fàn)顩r，更應(yīng)該結(jié)合國外不同于我們的音樂教育體制以及模式，取長補(bǔ)短，如此才能完善中國音樂教育體制，使我們國家的音樂事業(yè)穩(wěn)健快速的得到發(fā)展。

與國際接軌的多元藝術(shù)教育是當(dāng)今世界文化發(fā)展的主題，各國在許多領(lǐng)域開始了深入而廣泛的交流。而音樂作為藝術(shù)文化中占有舉足輕重地位的學(xué)科，也必定越來越受國際社會的關(guān)注。我們通過研究和學(xué)習(xí)各個不同國家、不同民族的音樂可以在很多層次上領(lǐng)悟到不同音樂的魅力，了解各民族的文化特征，并且借鑒和吸收他們的音樂。只有適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育發(fā)展的潮流，吸收各個民族音樂教育的杰出成果，并繼承中國傳統(tǒng)音樂教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，才可以構(gòu)建出偉大而又源遠(yuǎn)流長的中國音樂教育體系。

教學(xué)方式的改革是發(fā)展音樂教育的重中之重，在信息技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今時代，多媒體教學(xué)已經(jīng)普及到每一個課堂中，而在高等院校的音樂課堂中，多媒體教學(xué)的運(yùn)用更是完全代替了傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式。這雖然是一種快捷方便的音樂教學(xué)模式，但是它的弊端也如影隨形，過多依賴多媒體技術(shù)的音樂課堂猶如一按死水。音樂這門學(xué)科是非常具有實踐性的學(xué)科，而過度的多媒體技術(shù)使用會讓學(xué)生只會被動欣賞音樂，不能再實踐中學(xué)習(xí)音樂、感受音樂。與此同時，依賴于多媒體技術(shù)的音樂教師也將越來越缺乏實踐操作能力，這樣的音樂教學(xué)是過分主義化的。因此我認(rèn)為音樂教育人應(yīng)該更加注重自身音樂素養(yǎng)的提高，不過分依賴于多媒體技術(shù)，在實際的課堂教學(xué)中多彈多唱多聽，如此才能帶動每個學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的熱情。

四、結(jié)語

由于傳統(tǒng)文化背景和社會發(fā)展速度的不同，國內(nèi)外的音樂教育存在著非常大的差異。通過總結(jié)當(dāng)今世界幾種著名的音樂教育體系，我們可以發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)前音樂教育模式中的不足。而我們新一代未來的音樂教師應(yīng)該不留余力的推動中國音樂教育事業(yè)的發(fā)展，結(jié)合西方國家優(yōu)秀的音樂教育體系，改正我們的不足，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)點，深化改革教育體制，為中國音樂教育事業(yè)貢獻(xiàn)出我們的力量。

參考文獻(xiàn)：

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【2】《國外基礎(chǔ)教育調(diào)研報告》 教育部基礎(chǔ)教育司組織

【3】《奧爾夫音樂教育思想和實踐》 李丹娜、尹愛琴、修海林

【4】《柯達(dá)伊音樂教育思想和匈牙利音樂教育》 楊立梅

【5】《中外綜合藝術(shù)教育一百例》 滕守堯