羅磊

毫無(wú)疑問(wèn)《戰(zhàn)馬》的舞美、表演代表著世界頂級(jí)水平，但是炫目、華麗的舞美設(shè)計(jì)并不是《戰(zhàn)馬》的核心，讓溫情慢慢充滿整個(gè)劇場(chǎng)，以溫情去感動(dòng)人心才是這出戲的靈魂。

作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，劇中展現(xiàn)一戰(zhàn)中最為殘酷、最為慘烈，有著比“絞肉機(jī)”還殘酷之稱的索姆河戰(zhàn)役。英國(guó)騎兵師對(duì)德軍展開(kāi)沖鋒，過(guò)去充滿光榮與驕傲的戰(zhàn)馬們遇到了跨越不了的鐵絲網(wǎng)和機(jī)關(guān)槍的無(wú)情掃射，隨著坦克加入到戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)馬再一次陷入到絕望的境地，本應(yīng)屬于造福人類的新興科技成了殺戮一切舊的生產(chǎn)方式的魔鬼，沖鋒的戰(zhàn)士、戰(zhàn)馬一個(gè)個(gè)倒下，戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人類尊嚴(yán)被慘痛地踐踏。但與此同時(shí)《戰(zhàn)馬》又為我們展示了人類世界的另一面，溫情，即使“戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪了所有人的一切”，但它奪不走人類內(nèi)心深處的柔軟，那種樸質(zhì)的、無(wú)形的溫情。

阿爾伯特與喬伊之間的感情，遠(yuǎn)不止人與寵物之間的情感，它更像一個(gè)父親與兒子之間的溫情。小阿爾伯特哄著小喬伊吃飯，騎著它奔跑，就像在教一個(gè)孩子自己吃飯，學(xué)會(huì)走路一般。阿爾伯特的父親和別人打賭，烈馬也能耕地，阿爾伯特為了保住喬伊，開(kāi)始訓(xùn)練喬伊，它不肯戴上犁具，阿爾伯特就把犁具往自己頭上套，他試圖告訴喬伊，我都戴上了，你不用害怕，人與動(dòng)物之間保持這一種情感上的對(duì)等，這種信任，讓一匹烈馬也破天荒地耕起了地?！稇?zhàn)馬》不斷地為我們展現(xiàn)生活中那些人與動(dòng)物之間的溫情小事，不驚天也不動(dòng)地，但就讓你看得舒服、自然。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，阿爾伯特的父親考慮到農(nóng)場(chǎng)的貸款，將喬伊賣給了軍隊(duì)，阿爾伯特謊報(bào)年齡參軍，踏上了尋找喬伊的路程，只是這段路程令人絕望，他遇到的是戰(zhàn)友的犧牲，永遠(yuǎn)得不到喬伊的消息。阿爾伯特就像是在尋找自己的兒子一樣，那種尋之不得的痛苦就像喪子之痛。

中文版《戰(zhàn)馬》從醞釀到演出花了三年多時(shí)間，這絕不是一次臺(tái)詞翻譯成中文、舞美復(fù)制過(guò)來(lái)的“簡(jiǎn)單”演出，而是一次洗禮，是中國(guó)舞臺(tái)技術(shù)向英國(guó)舞臺(tái)技術(shù)全面學(xué)習(xí)的過(guò)程。而且這出戲不矯揉、不做作，只是質(zhì)樸地將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、人與人之間的親情、人與動(dòng)物之間的溫情娓娓道來(lái)，以充滿溫情的人性筆調(diào)去超越戰(zhàn)爭(zhēng)、超越生死、超越家族仇恨，它只關(guān)乎人的勇敢、忠誠(chéng)、友愛(ài)，這才打動(dòng)了所有觀眾?！稇?zhàn)馬》真的給我們中國(guó)戲劇太多的啟示，單純地追求炫目的舞臺(tái)效果、大的場(chǎng)面固然出彩，但僅僅憑這就可以制作一部好戲嘛？《戰(zhàn)馬》如果沒(méi)有馬偶內(nèi)演員的靈魂支撐，沒(méi)有非常質(zhì)樸的、溫情的手法，它能成為讓我們感動(dòng)的《戰(zhàn)馬》嗎？顯然不能，《戰(zhàn)馬》中文版的成功是在商業(yè)和藝術(shù)之間的雙贏，它為我們當(dāng)下的中國(guó)舞臺(tái)劇市場(chǎng)樹(shù)立了一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的榜樣和標(biāo)桿。

舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》（中文版）是中英戲劇戰(zhàn)略合作的首部作品，由中國(guó)國(guó)家話劇院和英國(guó)國(guó)家劇院聯(lián)合制作。

《戰(zhàn)馬》絕對(duì)是一部吸睛之作，最突出的亮點(diǎn)就是木偶的創(chuàng)意。這創(chuàng)意來(lái)自于英國(guó)國(guó)家劇院導(dǎo)演湯姆·莫里斯的母親，她建議將《戰(zhàn)馬》小說(shuō)與南非木偶結(jié)合在一起，實(shí)際的演出證明這是一個(gè)獨(dú)特的劇場(chǎng)體驗(yàn)。在中文版的《戰(zhàn)馬》中，為加強(qiáng)演員專業(yè)性，專門為此戲從歐洲請(qǐng)來(lái)戲劇表演大師，讓演員學(xué)習(xí)歐洲的表演體系，之后演員赴歐洲與馬一起生活，感受馬的習(xí)性。這在現(xiàn)場(chǎng)的表演中，每一處細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出演員之前為此付出的努力。舞臺(tái)上的馬是會(huì)呼吸的、有性格的馬，這和我們國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的木偶表演有所區(qū)別，《戰(zhàn)馬》木偶設(shè)計(jì)師Kohler在上海戲劇學(xué)院的講座中講到他的設(shè)計(jì)原理，是在馬的前肢設(shè)置了機(jī)關(guān)，原本馬呼吸時(shí)左右的浮動(dòng)變成了上下的浮動(dòng)，這樣在視覺(jué)上既不影響效果還可以讓觀眾感受到馬是有呼吸的。同時(shí)馬的運(yùn)動(dòng)是由前后肢的配合來(lái)完成，這需要木偶演員之間非常默契的配合來(lái)完成，而實(shí)際演出中，這一切看起來(lái)天衣無(wú)縫。除了外部造型外，還有木偶演員對(duì)于馬聲音的摹仿，不同的情緒聲音表現(xiàn)也不同，這也讓觀眾感到眼前一亮，是戲中的亮點(diǎn)。

舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》（中文版）所取得的成功，是值得贊揚(yáng)的，而從中英戲劇戰(zhàn)略合作的方面講，有著更多值得我們?nèi)ニ伎嫉膬?nèi)容。如同電影中的合拍片，真正的中國(guó)電影國(guó)際化或者電影合拍，不應(yīng)僅局限于技術(shù)的合作或者中國(guó)資金的融入，而是從外部合作走入核心創(chuàng)作的合作，亦即主創(chuàng)的合作。同時(shí)在合拍中把握話語(yǔ)權(quán)，講好擁有更多共性的故事，實(shí)現(xiàn)真正的電影合拍和中國(guó)電影國(guó)際化，正如黃式憲教授曾在文章中提到的那樣：以跨文化的胸襟與創(chuàng)意，將中國(guó)的智慧和文化貢獻(xiàn)給世界。舞臺(tái)劇亦如此，戲劇戰(zhàn)略合作是一個(gè)充滿智慧的戲劇發(fā)展策略，無(wú)論對(duì)于英國(guó)還是中國(guó)，這都有利于戲劇乃至文化的發(fā)展、繁榮?！稇?zhàn)馬》（中文版）作為戲劇戰(zhàn)略合作方面的第一次嘗試，是一個(gè)華麗的開(kāi)始。然而，在舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》中，從原小說(shuō)到木偶創(chuàng)意甚至各部門的創(chuàng)意，再到舞臺(tái)呈現(xiàn)，似乎我們只是將英國(guó)的戲搬到了國(guó)內(nèi)的舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)了中文版舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》的演出，然而從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，我們也可以借以戲劇戰(zhàn)略合作的廣大平臺(tái)尋求更深層次、更大規(guī)模、更廣范圍的精致合作，以跨文化的胸襟、國(guó)際性的視野，融入中國(guó)智慧，講述擁有更多共性的國(guó)際化故事，實(shí)現(xiàn)更多的戲劇舞臺(tái)呈現(xiàn)，也使戲劇戰(zhàn)略合作走向更深一步。