白林　潘阿妮

摘 要：童謠作為地方民間文化的一種樣式，是指?jìng)鞒趦和g的沒(méi)有樂(lè)譜的歌謠。千百年來(lái)它以其俏皮生動(dòng)的鄉(xiāng)音，瑯瑯上口的鄉(xiāng)韻，耐人尋味的鄉(xiāng)情，給予一代又一代兒童獨(dú)特而又有效的教育。[2]本文將童謠按健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五領(lǐng)域進(jìn)行分類，展示民間童謠對(duì)幼兒各方面的獨(dú)特作用，使幼兒能夠在民謠文化的渲染下健康茁壯成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：童謠；學(xué)前兒童；價(jià)值

中圖分類號(hào)：G613.7文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）04-0009-02

童謠是我國(guó)文化寶藏中的一顆璀璨明珠，是民族智慧的結(jié)晶，其中，民間童謠的思想情感一直浸潤(rùn)著我們的心靈，陪伴著一代人又一代人的健康成長(zhǎng)。民間童謠對(duì)于兒童語(yǔ)言、行為習(xí)慣以及情感方面都有著潛移默化的作用。

一、童謠的內(nèi)涵

童謠是一種地方特色文化，它表達(dá)出來(lái)的情感可以讓我們感受到地方傳統(tǒng)文化的魅力。童謠的內(nèi)容簡(jiǎn)單純真，聲調(diào)自然順口，形式多樣。童謠是人的一生中最早受到熏陶的啟蒙文學(xué)。因此，童謠在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的作用是不可忽視的。

二、童謠的現(xiàn)狀

從相關(guān)資料及研究者的數(shù)據(jù)表明童謠的發(fā)展情況其實(shí)并不樂(lè)觀。蔣萍娟在她的文章中說(shuō)道，因?yàn)榉N種因素，我們可以看到現(xiàn)在的童謠創(chuàng)作越來(lái)越少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)童謠圖書的評(píng)論排行至少前5位都被外國(guó)童謠所占據(jù)，而且從銷量排行看，本國(guó)童謠不及外國(guó)童謠火熱，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)前20名銷售排行中，11種是外國(guó)童謠，由此可見，我們本土民間文化已逐漸在孩子們的生活中消失。[1]郭智林、聶敏在他們的文章中提到，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很注重孩子的教育，但只針對(duì)應(yīng)試教育，往往忽略了民族特色的東西以及能幫助孩

子快樂(lè)學(xué)習(xí)的東西。學(xué)校在這方面的教育也是極度匱乏，而生活中充斥的主要是自然科

學(xué)知識(shí)，有趣的童謠只能靠道聽途說(shuō)。[3]我們可以發(fā)現(xiàn)童謠作為一種幫助幼兒有效學(xué)習(xí)

的手段，它并未被家長(zhǎng)、校園和社會(huì)重視起來(lái)，需要我們對(duì)其給予高度的關(guān)心。

三、價(jià)值分析

在查閱了前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，挑選了一些比較經(jīng)典，能夠反映地方特色的個(gè)案童謠進(jìn)行了以下分析：

（一）語(yǔ)言領(lǐng)域

1.笑話兒笑，一股亂套，

螞蟻老婆兒會(huì)抬轎。

抬一抬，摞一摞，

一摞摞到城隍廟。

先燒香，后放炮，

嚇得土地爺噠噠跑。

簡(jiǎn)介：這是一個(gè)顛倒過(guò)來(lái)的童謠，螞蟻本來(lái)很小的動(dòng)物，卻把轎子抬起來(lái)，又燒香，又放炮，還把土地爺下的噠噠跑。

價(jià)值探究：這首童謠很有趣味性，可以豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明白事物之間的關(guān)系，使幼兒的思維和想象力得以發(fā)展。

2.我叫阿里巴巴，

身高一米八八，

看你可憐巴巴。

給你一包鍋巴，

叫我一聲姑媽。

簡(jiǎn)介：這首童謠當(dāng)中最突出的特點(diǎn)是其讀起來(lái)朗朗上口，壓著a的韻，節(jié)奏感很強(qiáng)。

價(jià)值探究：這首童謠壓著a的韻，幼兒讀起來(lái)朗朗上口，提高了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，增強(qiáng)了幼兒的節(jié)奏感和韻律感，幼兒很喜歡讀這種節(jié)奏性強(qiáng)的兒歌，教師或者家長(zhǎng)應(yīng)該多給幼兒準(zhǔn)備這種韻律強(qiáng)的童謠。

（二）健康領(lǐng)域

飯前先喝湯，賽過(guò)配藥方。

謹(jǐn)謹(jǐn)讓讓吃不了，刁刁搶搶不夠吃。

簡(jiǎn)介：童謠講述了吃飯時(shí)要注意的一些問(wèn)題。

價(jià)值探究：《指南》健康目標(biāo)中指出幫助幼兒具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣。幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。如：合理安排餐點(diǎn)，幫助幼兒養(yǎng)成定點(diǎn)、定時(shí)、定量進(jìn)餐的習(xí)慣。童謠中飯前喝湯，就是一種良好的飲食習(xí)慣。同時(shí)也要注意吃飯時(shí)吃多少拿多少，不要浪費(fèi)。

（三）社會(huì)領(lǐng)域

南莊的架火太谷的燈，

徐州的鐵棍愛煞人。

簡(jiǎn)介：這兩首童謠都來(lái)自于山西省太谷縣，反映的都是當(dāng)?shù)刂木包c(diǎn)和標(biāo)志性物品，將這些匯編入民謠更將社會(huì)中常見的地點(diǎn)藝術(shù)化、形象化，同時(shí)也更利于幼兒的接受與掌握。

價(jià)值探究：《指南》社會(huì)領(lǐng)域指出要經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒參觀自己所在的省、市、縣等地區(qū)，激發(fā)幼兒熱愛自己家鄉(xiāng)的情感。

（四）藝術(shù)領(lǐng)域

小老鼠，上燈臺(tái)，

偷吃油，下不來(lái)，

嘰里咕嚕滾下來(lái)。

簡(jiǎn)介：這首童謠歷史悠久，在《中國(guó)的男孩女孩》中是第一次記錄，歌詞簡(jiǎn)單，生動(dòng)活潑的描述了一只小老鼠偷燈油的過(guò)程，曲調(diào)輕快，強(qiáng)調(diào)格律和韻腳，適合幼兒傳唱。

價(jià)值探究：《指南》中提到幼兒對(duì)事物的感受和理解不同于成人，他們表達(dá)自己認(rèn)識(shí)和情感的方式也有別于成人。[4]這首童謠描述了小老鼠偷油不成反而掉下來(lái)的滑稽場(chǎng)面，幼兒通過(guò)它能想象到小老鼠的狀態(tài)，模仿其動(dòng)作和形態(tài)，從而豐富幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

（五）科學(xué)領(lǐng)域

不倒翁，咪咪笑。坐在那里不睡覺(jué)。

輕輕一手一推，它沖你丫左右搖。

簡(jiǎn)介：該童謠介紹了不倒翁的特點(diǎn)，從該童謠中幼兒能知道不倒翁是摔不倒的，講述了重心越低越穩(wěn)定的原理。

價(jià)值探究：《指南》中涉及到一個(gè)目標(biāo)是在探究中讓幼兒認(rèn)識(shí)事物的特性。[4]傳唱該童謠時(shí)幼兒不僅可以體驗(yàn)到玩不倒翁的樂(lè)趣，也可以引發(fā)在游戲之余對(duì)不倒翁的思考，這培養(yǎng)了幼兒科學(xué)思維的能力，同時(shí)思考能力也得到鍛煉和提升。

四、教育建議

（一）家庭要培養(yǎng)兒童學(xué)說(shuō)方言

民間童謠是一種方言的文學(xué)。研究方言是研究童謠的第一步。要傳承民間童謠，幼兒必須要有說(shuō)方言的能力。因?yàn)閮和趯W(xué)校都是用普通話交流，所以要鼓勵(lì)孩子在家積極用本地方言與家人進(jìn)行交流，培養(yǎng)孩子對(duì)家鄉(xiāng)話的語(yǔ)感。家長(zhǎng)可以用方言給孩子講故事、聊天，多鼓勵(lì)他們用方言與人交談等，讓其感受方言的社會(huì)性和親切感，從而為接受地方民間童謠打好基礎(chǔ)。

（二）幼兒園要把民間童謠運(yùn)用在游戲中

游戲是幼兒一日生活最基本的活動(dòng)，將民間童謠滲透在游戲中，讓幼兒在玩耍的同時(shí)產(chǎn)生對(duì)民間童謠的親近感。幼兒園可以利用各種節(jié)日開展相關(guān)的游戲活動(dòng)，將相關(guān)的民間童謠設(shè)計(jì)為游戲中的一個(gè)個(gè)趣味環(huán)節(jié)，通過(guò)比賽或者合作的方式進(jìn)行游戲，加深幼兒對(duì)童謠的理解和運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣萍娟.民間童謠伴我快樂(lè)成長(zhǎng)[J].幼特職教，2013.

[2]鄭薏苡.民間童謠在當(dāng)代兒童教育中的傳承策略研究[J].教育科學(xué)，2011.

[3]郭智林，聶敏.中國(guó)童謠兒歌的歷史、現(xiàn)狀及展望[J].文學(xué)與藝術(shù)，2014.

[4]中華人民共和國(guó)教育部制定.3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].首都師范大學(xué)出版社，2014.