蔡朋敏

摘 要：陳天華是我國(guó)近代史上著名的資產(chǎn)階級(jí)民主革命家。他能從所處時(shí)代中面臨的政治問(wèn)題出發(fā)，把反對(duì)帝國(guó)主義和推翻清朝政府的反封建任務(wù)有機(jī)結(jié)合在一起。辯證地正確認(rèn)識(shí)陳天華的革命思想對(duì)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)對(duì)改革遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：反帝愛(ài)國(guó)；教育；愛(ài)國(guó)主義

一、陳天華的反帝愛(ài)國(guó)思想的主要內(nèi)容

陳天華的反帝愛(ài)國(guó)思想是十分鮮明、堅(jiān)決和徹底的。[1]《猛回頭》與《警世鐘》，是陳天華反帝反封建作品中最有影響力的兩本著作。蘊(yùn)蓄在這兩本書(shū)中的精髓，是強(qiáng)烈的反帝愛(ài)國(guó)思想，他的愛(ài)國(guó)思想主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

一是痛斥帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，敲醒亡國(guó)滅種的警鐘，吹響反帝反清的號(hào)角。陳天華在這兩本書(shū)中，痛陳帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的危機(jī)形勢(shì)，侵略者所制造的“腥風(fēng)血雨”，使我們同胞處在水深火熱的極端痛苦的境地。由于帝國(guó)主義的“割土分疆”，全中國(guó)已“沒(méi)有一塊干凈的土地，”“大好江山，變做了犬羊的世界”。

二是形象地勾畫(huà)了清政府的反動(dòng)面目，號(hào)召人們用武裝革命推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治。針對(duì)帝國(guó)主義不馬上瓜分中國(guó)，利用清政府作為他們管理奴役中國(guó)人民的工具，作了深刻的分析。他指出：“不知各國(guó)不是不瓜分中國(guó)，因?yàn)閲?guó)數(shù)過(guò)了，一時(shí)難得均分，并且中國(guó)地方寬得很，各國(guó)勢(shì)力也有不及的地方，不如留住這滿洲政府，帶他管領(lǐng)，他再管領(lǐng)滿洲政府，豈不比瓜分便宜得多嗎？瓜分慢一年，各國(guó)的勢(shì)力，越穩(wěn)一年，等到要實(shí)習(xí)瓜分的時(shí)候，只要把滿洲政府去了，全部要費(fèi)絲毫之力?！盵2]這鮮明地揭露了帝國(guó)主義與清政府的主奴關(guān)系和帝國(guó)主義的險(xiǎn)惡用心。陳天華對(duì)帝國(guó)主義的侵略目的，以及造成的民族危機(jī)嚴(yán)重性的認(rèn)識(shí)，比前輩先進(jìn)人物更深一層。

三是他的反抗帝國(guó)主義的觀點(diǎn)具有人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的雛形，顯得難能可貴。針對(duì)當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人“怕洋人怕到了極步”，陳天華在《警世鐘》提到：“其實(shí)洋人也是一個(gè)人，我也是一個(gè)人，我怎么要怕他？有人說(shuō)洋人在中國(guó)的勢(shì)力大得很，無(wú)處不有洋兵，我一起事，他便制住我了。不知我是主，他是客，他雖然來(lái)得多，總難得及我。在他以為深入我的腹地，我說(shuō)他深入死地亦可以的。只要我全國(guó)皆兵，他就四面受敵，即有槍炮，也是寡不敵眾。”[2]這種敢于藐視敵人的思想激發(fā)了人民反抗帝國(guó)主義的熱情。他提出的“全民皆兵”是反侵略人民戰(zhàn)爭(zhēng)的最初設(shè)想，表現(xiàn)了中國(guó)人民永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的信心與力量、氣概與精神。

四是主張向西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)西方先進(jìn)科技，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)屢遭外敵侵略的現(xiàn)實(shí)，對(duì)人們的思想產(chǎn)生了極大的觸動(dòng)。中國(guó)究竟出路何在？陳天華主張向西方學(xué)習(xí)，喊出“改條約，復(fù)稅權(quán)，完全獨(dú)立；血仇恥，驅(qū)外族，復(fù)我冠裳”的口號(hào)。他指出：“須知要拒洋人，須要先學(xué)外人的長(zhǎng)處。于今的人，都說(shuō)西洋各國(guó)富強(qiáng)得很，卻不知道他怎么樣富強(qiáng)的？所以雖是恨他，他的長(zhǎng)處，倒不可以不去學(xué)他。[2]他的這種看法，道出了近代先進(jìn)知識(shí)分子遠(yuǎn)渡重洋，留學(xué)異邦、忍辱負(fù)重的心聲。

二、陳天華反帝愛(ài)國(guó)思想的形成原因簡(jiǎn)析

陳天華所處的時(shí)代背景給當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子打上了濃厚的時(shí)代烙印，特定的社會(huì)歷史背景以及湖湘的文化傳統(tǒng)，是陳天華愛(ài)國(guó)思想萌發(fā)滋生的土壤。陳天華大部分時(shí)間在湖南度過(guò)，陳天華深受湖湘文化尤其是愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的影響，表現(xiàn)出了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷和卓勵(lì)敢死的革命斗志。陳天華的家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷以及成年后的教育背景和革命經(jīng)歷，激發(fā)他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和反帝情緒。陳天華二歲喪母，家境貧寒，小時(shí)候就熱愛(ài)讀《水滸傳》、《三國(guó)演義》等闡述民族大義、贊頌農(nóng)民起義的作品。在后面的求學(xué)生涯里，資產(chǎn)階級(jí)改良維新的思潮深深影響到他，后來(lái)感受到，清政府是“洋人的朝廷”，反對(duì)帝國(guó)主義必須和反對(duì)封建主義結(jié)合起來(lái)。隨后，他參與組織“拒俄義勇隊(duì)”和“軍國(guó)民教育會(huì)”，參與組織“華興會(huì)”，參加各種革命實(shí)踐活動(dòng)。

三、陳天華反帝愛(ài)國(guó)思想的當(dāng)代教育意義

陳天華反帝愛(ài)國(guó)的民主革命精神在中國(guó)人民心中留下了用不可磨滅的印象，對(duì)于中國(guó)在當(dāng)代深化改革的進(jìn)程也有著深刻的啟發(fā)意義。

第一，用核心價(jià)值觀構(gòu)建大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育體系。愛(ài)國(guó)主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，是建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的不竭動(dòng)力。為警惕新帝國(guó)主義的入侵，應(yīng)大力加強(qiáng)以理想和信念為核心的愛(ài)國(guó)主義教育，充分發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。黨的十八提出的核心價(jià)值觀中對(duì)個(gè)人層面的要求是倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。然而，面對(duì)如釣魚(yú)島問(wèn)題、南海爭(zhēng)端等國(guó)際問(wèn)題時(shí)，當(dāng)今社會(huì)一些“網(wǎng)絡(luò)憤青”高舉“愛(ài)國(guó)無(wú)罪”的大旗，采取過(guò)激行動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是屬于狹隘的民族主義。因此，現(xiàn)在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要立足國(guó)情，以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，確立全新的理性愛(ài)國(guó)主義教育理念。

第二，堅(jiān)持改革過(guò)程中需堅(jiān)持走群眾路線，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性。黨的十八大報(bào)告指出：“新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的、精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前”。[3]而保持與人民群眾的血肉聯(lián)系是我們黨最大的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的改革開(kāi)放的力度之大、范圍之廣、影響之深，某種程度上講，是一種偉大的革命活動(dòng)。革命活動(dòng)的成功需要密切聯(lián)系群眾，充分重視人民群眾在歷史進(jìn)程中的主體地位。

第三，堅(jiān)持在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，需不斷借鑒吸收西方文化中的有益成果。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)歷了幾百年的持續(xù)發(fā)展，完成了工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程。我們?cè)诖龠M(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的過(guò)程中，一方面不走以污染環(huán)境為代價(jià)的老路，以史為鑒；另一方面要吸取一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的文明成果，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義的優(yōu)越性，以實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和科學(xué)地持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊永利.陳天華的反帝愛(ài)國(guó)思想探析[J].蘭臺(tái)世界，2012（34）.

[2]劉清波，彭國(guó)興.陳天華集[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1958.

[3]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012：49.

（作者單位：武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）