李小花

【摘要】送別詩，是相對于懷古詩、邊塞詩、寫景詠物詩、托物言志詩、羈旅思鄉(xiāng)詩、山水田園詩等題材的詩歌類別，主要抒發(fā)詩人離別之情。送別詩的成長經(jīng)歷了”祖餞詩“、”餞送詩“、”送別詩“的漫長過程，而送別詩在唐代已經(jīng)達(dá)到了成熟期，為宋代送別詩歌的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本文從送別文化之時間、地點(diǎn)、方式的角度去賞析《雨霖鈴》，別有一番韻味。

【關(guān)鍵詞】送別文化 時間 地點(diǎn) 方式

自古多情傷留別，古代的交通不便，通訊也不發(fā)達(dá)，一朝別離不知何時才能相見，故古人特別重離別。柳永的《雨霖鈴》是其離開都城汴京（今河南開封）時所作的。這首詞實(shí)寫臨別時難舍難分的情景，虛寫別后的設(shè)想，虛實(shí)相生，情景交融，使整首詞營造了纏綿悱惻、凄涼清麗的意境。

一、送別文化之時間。

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”道出了送別的時間是在傍晚時分?，F(xiàn)在的出行一般都會選擇在早上，正所謂“一日之計(jì)在于晨”，而這首詞的送別時間是選擇在傍晚。在柳永之前，唐代的詩人在送別詩中用傍晚作為送別時間的不勝枚舉：“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”（李白《送友人》）“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?！保ㄍ蹙S《山中送別 》）“長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春?！保▌㈤L卿《餞別王十一南游》）“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流?！保▌㈤L卿《重送裴郎中貶吉州》）。這些送別詩的送別時間選擇在傍晚，是詩人偏愛傍晚時分？還是因?yàn)閯e離愁緒與傍晚時分的蒼茫氣氛相協(xié)調(diào)？秋后的蟬聲異常凄涼，在傍晚時分，作者面對著長亭。心中的離情別緒油然而生。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，“暮靄”點(diǎn)出別后思念的設(shè)想情景也是傍晚時分。預(yù)留不能，欲舍不忍，船將會越行越遠(yuǎn)，暮色籠罩下的千里煙波，在廣闊無邊的湖面也似乎是暗淡無光了，就如同作者的心情一般，飽含離人的凄楚情緒。

二、送別文化之地點(diǎn)。

古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或者都門外?！皩﹂L亭晚”，可知是在長亭送別。“長亭”，古代路旁設(shè)有亭子，供旅行者休憩或餞行送別?！笆镂謇铮L亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭?！蓖瑫r，”亭，停也。人所停集也?！保h?劉熙《釋名》），“亭”與“?！敝C音，離別之人和送別之人多希望時間能夠停留，也希望離人也能停下前行的腳步，只可惜“蘭舟催發(fā)”，不得不走。

“都門帳飲無緒，留戀處，蘭州催發(fā)”?！皫わ嫛眮碓从凇稘h書·疏廣傳》：“上疏，乞骸骨，上以其年篤老，皆許之。加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤，公卿大夫、故人邑子設(shè)祖道，供張東都門外，送者車數(shù)百兩，辭決而去?！?“帳”通“張”，漢疏廣致仕時，公卿大夫在東門外設(shè)置帷帳，宴飲送別。后泛指盛大的送別宴會。設(shè)帳在離蘭舟不遠(yuǎn)之處，而設(shè)帳又表示對離別的重視，更加凸顯出了離人的不舍。

三、送別文化之方式。

古人送別的方式有很多，比如有“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！保ㄡ瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》）的飲酒餞別，有“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”（李白《贈汪倫》）的踏歌作別，有“折榮疑路遠(yuǎn)，用表莫相忘”（顧野王《芳樹》）的折柳惜別，有“心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人?！保ㄍ醪秳e薛華》）的贈言相別，等等。

“都門賬飲無緒”，“飲”可知離不開酒，“何以解憂，唯有杜康”（曹操《短歌行》）在送別文化中，酒具有其特殊的意義，這和中國人飲酒的情境有關(guān)。無論是王公貴族還是平民百姓，在團(tuán)圓相聚之時或是在盛大節(jié)日，都會以酒助興；在悲觀失落之時，而是借酒澆愁，消除心中的煩惱愁緒。離別之際，在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，想用酒澆滅心中的愁思，也希望“酒”能夠寄予美好的希望，為之后的相聚寄予美好的期待之情。

“執(zhí)手想看淚眼，竟無語凝噎”，“執(zhí)手”意思 和現(xiàn)在的握手相似，最早見于“執(zhí)子之手，與子偕老”（《詩經(jīng)》），表示親昵的告別行為，也表明兩個人的關(guān)系之親密。緊握對方的雙手，兩眼相對，淚花在眼中閃動，千言萬語凝噎在喉間，無法道出。離人即將離開和自己關(guān)系親密的人，本來是有很多話想與對方說，希望在有限的時間，恨不得把分別后的話都與對方傾談，可是，在此之境，話語卻止于喉間，一句話也說出來。臨別贈言，在此時卻“欲說不能”，更加深刻表明作者的離情別緒。

四、結(jié)語

送別詩有明顯區(qū)別與其他題材所不具有的特點(diǎn)，如果每種題材的詩歌賞析都從一種方法或者角度去賞析，難免會讓有點(diǎn)枯燥。送別文化為賞析送別詩詞帶來了不一樣的賞析角度，對于理解柳永在離開都城汴京之際的離情別緒具有深刻、細(xì)致的體會。

此外，送別文化不僅僅局限于古代，對于今天還有深遠(yuǎn)的影響。在送別時間上還是多以早上、傍晚為多，送別的地點(diǎn)多是車站、機(jī)場等別離場所，送別的方式多以設(shè)宴餞別等等。但是，隨著時代的進(jìn)步，交通工具的便捷，通訊工具的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在很少看到由于送別而產(chǎn)生的佳作了。不過，送別文化對我們的影響是根深蒂固的，雖說沒有盛唐時期的那么多佳作，但是在送別之際的離情別緒仍然會縈繞在離人的心頭，“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?！眰髡b于民間。