張璐

摘要：蒙學(xué)教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，現(xiàn)今保留下來的多數(shù)經(jīng)典內(nèi)容已經(jīng)逐漸形成了蒙學(xué)自有的教育啟蒙特點(diǎn)，其對(duì)當(dāng)前教育有著重要的啟示以及影響，對(duì)師范院校中幼師專業(yè)的教學(xué)也起著相當(dāng)重要的作用。蒙學(xué)教育不僅重視識(shí)字方面的啟蒙教育，同時(shí)更加注重道德方面的教育以及兒童具有的心理方面特征教育。本文在分析蒙學(xué)教育具有的特點(diǎn)基礎(chǔ)之上，分析蒙學(xué)教育對(duì)《兒童文學(xué)》課程教學(xué)方面的啟示以及影響。

關(guān)鍵詞：蒙學(xué)教育；兒童文學(xué)；課程教學(xué)；啟示與影響

所謂蒙學(xué)一般是指對(duì)兒童處于智慧開啟的時(shí)候，教師對(duì)其進(jìn)行文化知識(shí)以及道德方面教育。過去的蒙學(xué)教育就是古代對(duì)兒童開展的啟蒙教育，其內(nèi)容主要包括識(shí)字、練字以及道德教育等，那時(shí)候要求教師也要具有相應(yīng)的水平與文化。中國(guó)蒙學(xué)方面教育歷史悠久，從古至今留下來的經(jīng)典蒙學(xué)方面教材以及可以借鑒的教學(xué)方法非常之多。近些年來，國(guó)內(nèi)又掀起了蒙學(xué)熱潮，這使得傳統(tǒng)蒙學(xué)方面教育對(duì)現(xiàn)代幼師方面教育具有較強(qiáng)影響，同時(shí)傳統(tǒng)的蒙學(xué)教育無論在理念上還是方法上都有著現(xiàn)代幼師《兒童文學(xué)》課程教學(xué)方面值得學(xué)習(xí)的地方。

一、蒙學(xué)教育具有的特點(diǎn)

秦漢時(shí)期，傳統(tǒng)蒙學(xué)方面內(nèi)容以識(shí)字為主，到了隋唐時(shí)期比較注重道德方面教育，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，蒙學(xué)教學(xué)已經(jīng)初步形成自身獨(dú)有的特征。第一，比較重視識(shí)字以及常識(shí)方面啟蒙教育。從古代《四書五經(jīng)》、《六藝》、《百家姓》、《百家姓》、《三字經(jīng)》以及《千字文》都可以看出，傳統(tǒng)蒙學(xué)之中含有大量的生字，可見識(shí)字是傳統(tǒng)蒙學(xué)最基本的要求。第二，特別重視文化道德方面教育，傳統(tǒng)蒙學(xué)方面教育當(dāng)中不只一次提到過“三綱五?！保@是典型的封建倫理方面的理念以及禮教規(guī)范，特別重視個(gè)體的修養(yǎng)。其中《弟子規(guī)》以及《小兒語》等都是從前典型的代表。例如，《弟子規(guī)》當(dāng)中提到，兒童與其父母在相處期間，父母的命令必須馬上服從，父母的指使必須馬上去做，可以看出封建時(shí)期蒙學(xué)思想非常重視這一方面的教育。第三，比較重視兒童心理方面存在的特點(diǎn)。基于傳統(tǒng)蒙學(xué)這三個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)前師范院校在對(duì)幼師專業(yè)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育的同時(shí)，必須要注重這三方面教學(xué)，只有幼師專業(yè)學(xué)生有效的掌握一些蒙學(xué)內(nèi)容，才可以在日后的教學(xué)中對(duì)兒童展開更有針對(duì)性和全面性的教育。

二、蒙學(xué)教育對(duì)《兒童文學(xué)》課程教學(xué)的啟示與影響

傳統(tǒng)蒙學(xué)方面教育主張用文章來說明道理以及傳播思想，在對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí)期間，探索蒙學(xué)方面教育之中含有的精華以及精粹，這對(duì)師范院校當(dāng)中幼師專業(yè)《兒童文學(xué)》課程教育及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況起著重大的意義。

（一）重拾以往經(jīng)典教材

蒙學(xué)教材歷經(jīng)了產(chǎn)生、發(fā)展再到最后衰落。從古至今，蒙學(xué)教材數(shù)量可觀，能夠經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)保存至今的一般都具有學(xué)習(xí)借鑒的意義。這些教材主要都以禮孝教育作為核心，以傳統(tǒng)方面禮儀作為基礎(chǔ)，以勵(lì)志教育作為導(dǎo)向，這些經(jīng)典都凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)道德方面文化的精髓。師范院校中針對(duì)幼師生進(jìn)行教學(xué)的教師可以利用這些經(jīng)典教材，讓幼師專業(yè)學(xué)生熟讀經(jīng)典的蒙學(xué)作品，掌握其中包含文化的內(nèi)涵，以便其吸取傳統(tǒng)蒙學(xué)教育之中的精粹。當(dāng)前開展的啟蒙方面教育往往過于注重智力方面教育，從而忽略了德育方面的教育，這說明當(dāng)前幼師對(duì)蒙學(xué)教育的認(rèn)識(shí)以及理解程度沒有達(dá)到一定的高度。因此，師范院校學(xué)前專業(yè)中《兒童文學(xué)》課程的教學(xué)，往往對(duì)幼師專業(yè)學(xué)生必須要加強(qiáng)文化、禮儀、孝道方面的文學(xué)教育，進(jìn)而幫助這些學(xué)生在日后對(duì)兒童開展蒙學(xué)教育時(shí)可以做到學(xué)以致用。當(dāng)前蒙學(xué)方面教育對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念進(jìn)行重建主要就是反思當(dāng)前開展的幼兒相關(guān)教育，對(duì)現(xiàn)有教育進(jìn)行變革以及補(bǔ)充。傳統(tǒng)蒙學(xué)之中明禮，重義以及崇信等理念，正是今天師范院校幼師專業(yè)教育中所需要的品德基礎(chǔ)。因此，在現(xiàn)代幼師相關(guān)教育之中，必須要重拾以往經(jīng)典教材，對(duì)學(xué)生道德方面進(jìn)行教育[1]。

（二）豐富幼師生《兒童文學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)蒙學(xué)方面教育有其特有的教育方式。傳統(tǒng)蒙學(xué)方面教育為現(xiàn)代相關(guān)教育留下了許多值得借鑒以及思考的教育方法。過去蒙學(xué)方面教育之中使用的教學(xué)方法所呈現(xiàn)出來的教學(xué)理念與現(xiàn)代蒙學(xué)方面教育同宗同源，這些方法和經(jīng)驗(yàn)使得普遍教育采用的方法更為豐富，不僅具有較強(qiáng)的傳承性，同時(shí)還具有較強(qiáng)的實(shí)用性以及可操作性。經(jīng)過實(shí)踐證明，過去蒙學(xué)方面教學(xué)采用的興趣啟迪、因材施教、習(xí)慣養(yǎng)成以及循序漸進(jìn)的方法都是以兒童心理特征為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的教育，這給現(xiàn)代兒童文學(xué)教學(xué)增加了新的內(nèi)容。當(dāng)前兒童文學(xué)教學(xué)內(nèi)容很多都借鑒了傳統(tǒng)蒙學(xué)的理念以及經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以使幼師專業(yè)學(xué)生明白拔苗助長(zhǎng)以及一味放手等當(dāng)前對(duì)幼兒進(jìn)行的教學(xué)手段存在嚴(yán)重缺失，進(jìn)而不利于現(xiàn)代蒙學(xué)方面教育得到良性發(fā)展[2-3]。例如，在幼師專業(yè)《兒童文學(xué)》的課堂之上，可以逐步增加一些蒙學(xué)經(jīng)典朗讀的內(nèi)容，這樣可以增強(qiáng)幼師專業(yè)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)蒙學(xué)方面經(jīng)典的認(rèn)識(shí)以及學(xué)習(xí)，進(jìn)而在其日后從事一線教學(xué)期間才可以將這些方法及內(nèi)容有效傳達(dá)給幼兒。

（三）重視讀與寫方面教育

傳統(tǒng)方面蒙學(xué)比較重視讀與寫方面的教育。所以，現(xiàn)代師范類院校當(dāng)中幼師方面相關(guān)專業(yè)必須要重視念誦和書寫方面教育。在兒童文學(xué)的課堂之上，可以加強(qiáng)板書、硬筆書法以及古代蒙學(xué)作品念誦的練習(xí)，使其在練字的基礎(chǔ)之上靈活掌握漢字的構(gòu)成方法、字義以及詞義，使得學(xué)生可以在此之上對(duì)漢字以及其文化內(nèi)涵進(jìn)行更加深入的了解。只有師范專業(yè)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)做到牢固掌握以及靈活運(yùn)用，才可以在其日后從事一線兒童方面教學(xué)期間有效將這些內(nèi)容傳授給兒童，進(jìn)而改變國(guó)內(nèi)當(dāng)前幼兒方面教育缺失現(xiàn)狀。

三、結(jié)論

從上可知，傳統(tǒng)蒙學(xué)方面教育對(duì)當(dāng)前師范院校中的幼師學(xué)前專業(yè)教學(xué)意義重大。師范院校當(dāng)中幼師專業(yè)學(xué)生日后多從事對(duì)幼兒教育領(lǐng)域的崗位，其對(duì)幼兒教育的理解直接關(guān)乎幼兒成長(zhǎng)以及對(duì)未來的人生定位。幼師們必須明確兒童教學(xué)的現(xiàn)代理念，把握住兒童教育的精髓，對(duì)兒童生理以及心理做到全方位了解才可以高效開展日后教學(xué)。因此，當(dāng)前師范院校中幼師專業(yè)學(xué)生必須明確當(dāng)前兒童教學(xué)理念，盡可能的豐富自身蒙學(xué)方面知識(shí)、素養(yǎng)以及內(nèi)涵，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)方法，對(duì)以往蒙學(xué)方面的文化教育進(jìn)行繼承以及創(chuàng)新，從以往教育當(dāng)中找回目前失去的價(jià)值規(guī)范，只有這樣，幼師專業(yè)中的學(xué)生在日后從事幼兒教育教學(xué)期間，才可以開展高效教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮文全，李曉丹.論蒙學(xué)教育對(duì)兒童發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，（11）：142-144.

[2]段宇娟.王陽明蒙學(xué)教育思想對(duì)小學(xué)思想品德教育的啟示[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（03）：113-115.

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注：本篇論文作為黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度課題之省青年專項(xiàng)課題“幼專學(xué)前教育專業(yè)‘蒙學(xué)名著精讀通識(shí)課程探索與構(gòu)建研究”的研究成果之一。