谷濤 高志宏

摘 要：綠色科技作為一種可持續(xù)發(fā)展的人與自然共生共存的科學(xué)技術(shù)，促進了人與自然的和諧發(fā)展。綠色發(fā)展，本身就是一種創(chuàng)新的發(fā)展模式，是建立在保護環(huán)境的基礎(chǔ)上，將生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱。綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的價值基礎(chǔ)是生態(tài)文明的新價值取向，綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐是綠色科技。綠色成為一種生活方式與生產(chǎn)方式，代表著人類與自然和諧相處的藝術(shù)化安居。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)；綠色科技；生態(tài)文明

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）12-0034-02

一、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的價值基礎(chǔ)

歷來，我們過多地去重視文化產(chǎn)業(yè)的自身的價值鏈，很少能注意到文化產(chǎn)業(yè)與社會自然之間的生態(tài)鏈。關(guān)于綠色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展價值的不全面性，致使綠色文化產(chǎn)業(yè)與其發(fā)展以及社會的發(fā)展之間產(chǎn)生了對抗性，從而導(dǎo)致綠色文化產(chǎn)業(yè)的不可持續(xù)。我國經(jīng)濟發(fā)展的資源逐漸變少，環(huán)境污染越來越嚴重，使得促進綠色文化轉(zhuǎn)型是我國社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，政府必須建立有效的政策保障綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，要充分地利用國家政策促進經(jīng)濟發(fā)展的綠色轉(zhuǎn)型；提高環(huán)境保護政策的執(zhí)行力度。綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型如今迫在眉睫，已成為一種不可改變的社會趨勢。

隨著人類的發(fā)展和社會的不斷繁榮，衍生出了綠色文化產(chǎn)業(yè)，而綠色文化產(chǎn)業(yè)是一種重要的文化生態(tài)樣式，是文化在社會的不斷發(fā)展中所孕育出的一種新的文化生態(tài)樣式，已經(jīng)成為了我們現(xiàn)今生活中最重要的部分。這就使得文化產(chǎn)業(yè)不僅具有文化生態(tài)學(xué)意義，而且具有人類生態(tài)學(xué)和藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)意義。藝術(shù)化的生活，要求綠色，要求回到自然。對產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式提出了新的要求，即綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。現(xiàn)今的經(jīng)濟發(fā)展大多是建立在破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上的，我們較多關(guān)注的是經(jīng)濟效益，很少把生態(tài)文明作為首要考慮對象，這也是綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的必要性。

要實現(xiàn)綠色文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，必須建立超越現(xiàn)代文明的生態(tài)文明，使人類在各個領(lǐng)域，建立一種全面的新的價值觀和道德觀。中國當前的發(fā)展必須要同時實現(xiàn)經(jīng)濟和文化的雙戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，樹立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)文明觀。以全新的生態(tài)面貌以及價值取向，構(gòu)建中國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

二、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐

文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在面臨著怎樣進行綠色發(fā)展的問題。“藝術(shù)就是真理的生成和發(fā)生。”[1]海德格爾認為，藝術(shù)與美是一種基本的存在方式?！八囆g(shù)與世界大地以及真理的親密關(guān)系得以描述，這構(gòu)成了海德格爾獨特的藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)思想?！盵2]藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)又立足于人與自然的共生和共存，對于我們現(xiàn)在社會的發(fā)展具有深刻影響意義。那么基于藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)，我們?nèi)绾文軌虬丫G色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型以及生態(tài)文明的建設(shè)做得更好，是我們現(xiàn)在首要思考的因素。

現(xiàn)存的人類與自然的關(guān)系是一種人類對自然不合理利用的對抗關(guān)系，導(dǎo)致了自然界對人類報復(fù)性反應(yīng)，人類與自然的關(guān)系，把人類放在了自然的對立面。人類濫用科技，致使環(huán)境嚴重惡化。那么，解決環(huán)境危機需要具有一定的技術(shù)內(nèi)涵。綠色文明的科技承載著一種新型的人與自然之間的關(guān)系，強調(diào)防止污染保護環(huán)境。綠色科技是社會發(fā)展過程中必不可少的發(fā)展方向，是新時代發(fā)展的趨勢。綠色科技的發(fā)展必須要走回回歸自然的大方向，以創(chuàng)建全新的科技價值體系為先導(dǎo)，綠色文明的科技發(fā)展為必然結(jié)果的新價值體系。

綠色通常是和諧、有生命力、健康的象征。綠色概念還會向其他各個領(lǐng)域滲透和發(fā)展，態(tài)勢之猛，可以稱得上一次綠色文化的革命。什么才是綠色科技呢？原任中科院院長周光召認為：“綠色科技是一種促進人類生存與發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，同時也可以促進人類的生活方式以及相應(yīng)的方面?！盵3]資料表明，綠色科技是一個總稱，包含著保護環(huán)境、保護人體健康和環(huán)境的科技活動以及促進綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)的科技，而筆者認為綠色科技將會是未來發(fā)展中新一次的改革。前面幾次的工業(yè)改革，對我們賴以生存的環(huán)境以及整個地球造成了巨大的創(chuàng)傷，那么綠色科技，可以避免而且可以彌補人類對環(huán)境所造成的傷害，能夠解決我們當前所不能解決的問題。

綠色科技是可持續(xù)發(fā)展的一種科技發(fā)展方向，中心是研究和開發(fā)安全綠色的技術(shù)與產(chǎn)品，不是一個獨立存在的科技和領(lǐng)域。人類需要重新界定人與自然的關(guān)系，維護好人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境，大力提倡綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，發(fā)展綠色科技[4～5]。當然，我們研究并提倡綠色科技是希望人類在利用高科技的同時，要考慮它對環(huán)境的影響，不能破壞生態(tài)環(huán)境，在環(huán)境得到改善的前提下，實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展，使科技發(fā)展與經(jīng)濟、社會、自然、人類的發(fā)展相協(xié)調(diào)，全面支撐社會主義和諧社會的繁榮和發(fā)展。

三、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的策略

實行綠色文化教育制度，制定教學(xué)規(guī)劃，從小培養(yǎng)和提高孩子的生態(tài)文明觀和環(huán)境道德觀。政府應(yīng)將綠色轉(zhuǎn)型納入范疇，對工作人員定期培訓(xùn)。培養(yǎng)和發(fā)展綠色文化產(chǎn)業(yè)，營造綠色的文化氛圍，大力宣傳生態(tài)文明、綠色消費、環(huán)境保護的綠色文化，大力倡導(dǎo)人與人、人與自然和諧的生態(tài)價值觀。形成人人關(guān)心環(huán)境保護、人人參與環(huán)境保護、人人參與綠色文明建設(shè)等風(fēng)尚。在深刻的文化反思和自省中，形成一種新的綠色價值觀念。

綠色是公共產(chǎn)品，需要社會倡導(dǎo)和保護，社會文明在綠色轉(zhuǎn)型中起著至關(guān)重要的作用。我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起，發(fā)揮帶頭作用，把環(huán)境友好等生態(tài)理念貫穿于各個方面。政府應(yīng)大力實踐科學(xué)發(fā)展觀，努力提高科學(xué)決策和科學(xué)管理水平，推行綠色管理，把綠色理念貫穿于政府決策管理的始終。促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是政府職能重要的內(nèi)容，我國政府應(yīng)當積極創(chuàng)新政府管理，增強政府的宏觀調(diào)控，構(gòu)建政府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新職能，努力推動我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。首先，我國政府應(yīng)樹立科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念，調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，深化文化管理體制改革，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的價值導(dǎo)向，完善市場管理機制，加大各類文化產(chǎn)品市場的建設(shè)和管理，為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好管理條件。

大力推進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)融合，正確處理環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)齊頭并進，物質(zhì)文明與生態(tài)文明共同發(fā)展。從源頭上防治環(huán)境污染，通過發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)，努力形成以科學(xué)引導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的管理體系、生態(tài)環(huán)境保護體系，加快環(huán)保產(chǎn)業(yè)的標準化，按照生態(tài)承載力進行控制，實現(xiàn)綠色分配。努力打造和諧、人性化的居住環(huán)境，使城市功能人性化、城市生活文明化。

四、小結(jié)

藝術(shù)，某種意義上說是可感而和諧的生活方式。綠色成為一種生活方式與生產(chǎn)方式，代表著人類與自然和諧相處的藝術(shù)化的安居?？偠灾?，綠色本身就是藝術(shù)觀[6]。藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)為我國綠色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供了一個全新的思路，可以引領(lǐng)我國綠色文化產(chǎn)業(yè)走向一個新的高度，提高我國文化軟實力。充分發(fā)揮我國文化產(chǎn)業(yè)核心價值體系的引導(dǎo)作用，以實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)特有的社會性功能，讓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為我國社會的和諧發(fā)展，為國家軟實力的提升積聚更多的能量。