張麗仙
當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有三怕:一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。而古詩(shī)文的部分恰恰就在這第一怕中。文言文的閱讀是當(dāng)代學(xué)生考試的薄弱環(huán)節(jié),在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往提不起興趣,這樣在考試當(dāng)中往往得分不高。是什么原因使高中生對(duì)我國(guó)歷史悠久的古詩(shī)文產(chǎn)生如此的懼怕心理呢?原因歸納為兩點(diǎn):一、學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識(shí)薄弱;二、教師的教學(xué)方法出現(xiàn)問題。而學(xué)生基礎(chǔ)的牢固與否與各位語(yǔ)文教師的古詩(shī)文教學(xué)方法是否恰當(dāng)有關(guān)。本文從現(xiàn)狀分析、課堂創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)意義等幾個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代高中課堂古詩(shī)文教學(xué)做淺要的分析。
一、高中文言文教育現(xiàn)狀分析:
高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到:高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就要求教師在古詩(shī)文教學(xué)當(dāng)中不僅要注意知識(shí)的運(yùn)用,還要讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)審美的能力和加強(qiáng)自身的教學(xué)素養(yǎng)。然而,在古詩(shī)文教學(xué)中,我們往往忽視了人文性的理解,忽略了人文性與工具性的要求,一味地灌輸文言知識(shí)給學(xué)生。許多學(xué)生存在著“文言文只要會(huì)背就行了”的想法,認(rèn)為高考只考背誦默寫,沒有必要學(xué)習(xí)文言知識(shí),更不用說其他。這種想法往往也給教師的教學(xué)帶來一定的難度,學(xué)生只會(huì)死記硬背,一節(jié)課下來學(xué)生并沒有記住太多知識(shí)點(diǎn),一問三不知。
語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文,都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的精品。雖然古詩(shī)文的背誦數(shù)量并不能完全說明其質(zhì)量,但從另一個(gè)側(cè)面反映出古詩(shī)文的教學(xué)在一定程度上有著相當(dāng)大的欠缺。那么,作為一名語(yǔ)文老師,我們?cè)趺礃硬拍茏屛覈?guó)的文化重新煥發(fā)現(xiàn)代文學(xué)魅力,讓學(xué)生在古詩(shī)文中找到學(xué)習(xí)的樂趣?
二、創(chuàng)設(shè)特色課堂,培養(yǎng)古詩(shī)文素養(yǎng)
古詩(shī)是閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國(guó)古典文學(xué)中的精華,古代教育學(xué)家孔子說:“不學(xué)詩(shī),無以言。”詩(shī)言志,詩(shī)傳情,古詩(shī)凝煉,魅力無窮。常吟古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。應(yīng)當(dāng)說古詩(shī)文就像一杯陳年醇香的佳釀,滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈。要還原古詩(shī)文的魅力,讓學(xué)生真正對(duì)古代文學(xué)感興趣,我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn):
1、初讀詩(shī)文,了解作者
詩(shī)讀百遍,其義自明,其情自見。多讀,可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)文的生命,讀詩(shī)文的過程也是欣賞的過程。學(xué)生在讀中整體感知詩(shī)文節(jié)奏,從而更好地為斷句、理解古詩(shī)文服務(wù)。
想要更精準(zhǔn)地理解詩(shī)文表達(dá)的情感和韻味,光埋頭讀還不夠,整體地把握作者的基本資料和寫作背景也舉足輕重。例如:在蘇軾的《赤壁賦》的教學(xué)中,教師應(yīng)向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹“烏臺(tái)詩(shī)案”,引起學(xué)生的興趣,同時(shí)也利于學(xué)生理解文章,那么學(xué)生就不需教師過多引導(dǎo),詩(shī)作中作者的情感就呼之欲出了。
2、穿越時(shí)空,理解詩(shī)文
整體朗誦釋義古詩(shī)文的過程中,很多老師會(huì)發(fā)現(xiàn)由于現(xiàn)代文和古文之間的字詞、表達(dá)語(yǔ)序會(huì)有所不同,給學(xué)生理解帶來相當(dāng)大的困難。而此時(shí),教師作為引導(dǎo)者,不僅不應(yīng)忽視古詩(shī)文中的古今異義、古今異音等現(xiàn)象,簡(jiǎn)單地讓學(xué)生看著課本上的譯文學(xué)古文,而且更應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)教給學(xué)生一些必備的基礎(chǔ)古詩(shī)文知識(shí),糾正學(xué)生古詞今用的習(xí)慣,歸納出每一課的知識(shí)點(diǎn),并對(duì)文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式等系統(tǒng)化的整理。除去對(duì)文言知識(shí)的把握,還需要真正還原給學(xué)生一個(gè)有古代氣息的、古色古香的特色課堂。例如:在《赤壁賦》教學(xué)中,可以利用多媒體播放幾種古典樂器演奏的音樂,讓學(xué)生自由朗讀,體會(huì)情感,選出最適合該篇古詩(shī)文的音樂。在適合的音樂中再次自讀,讓學(xué)生在音樂的熏陶中感受作者的情感變化。教師應(yīng)該在教授時(shí)給學(xué)生加以說明古詩(shī)文中的有趣現(xiàn)象,例如古今異義的字詞,可以適當(dāng)說明該字詞的演變,再讓學(xué)生舉例,加以區(qū)分。這樣能夠讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解達(dá)到舉一反三的效果。
3、在讀中感受,在理解中升華情感領(lǐng)悟
從語(yǔ)言文字上看,古詩(shī)文用的是古漢語(yǔ),節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大、文言詞語(yǔ)多、意義濃縮性大,從敘寫的內(nèi)容上看,它離現(xiàn)在的時(shí)代較久遠(yuǎn)。高中生雖然對(duì)古詩(shī)詞有一定的基礎(chǔ),但對(duì)古詩(shī)詞的時(shí)代背景缺乏認(rèn)識(shí),因而對(duì)古詩(shī)詞理與情的體會(huì)、感悟自然就成了古詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)。
為了突破這個(gè)難點(diǎn),讓古詩(shī)文學(xué)習(xí)真正回歸到情感的高度上來,我認(rèn)為,要遵循三個(gè)步驟:讀詩(shī)句、知詩(shī)人、解詩(shī)文?!白x詩(shī)句”不外乎就是前面所說的要“多讀”,不僅讀,還要讀出特點(diǎn),讀出花樣,讀出新意來。例如:配樂讀法、情景再現(xiàn)法等等;“知詩(shī)人”便是要了解詩(shī)人的寫作背景和基本資料;“解詩(shī)文”也就是前面說到的,要理解詩(shī)文的意思,只有將意思揣摩透了,才能更準(zhǔn)確地感受情感。高中生在這一時(shí)期已經(jīng)有了自己獨(dú)特的理解,在課堂中教師可以適當(dāng)放手讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)課堂。例如:在《荊軻刺秦王》的教學(xué)中,為了增加文言文課堂教學(xué)的樂趣,理解課文中的“秦武陽(yáng)色變振恐”,還有荊軻刺秦王這一高潮部分,教師讓學(xué)生自己進(jìn)行表演,配上對(duì)詩(shī)句的理解,從形象化的畫面中切身感受,理解課文,達(dá)到提煉主題、升華情感的效果。
三、學(xué)習(xí)的意義
面對(duì)高中古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,社會(huì)、家庭和學(xué)校都應(yīng)引起足夠的重視,創(chuàng)建良好的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍,古詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和情感,可以很好的啟迪學(xué)生智慧,凈化學(xué)生情感,是我們民族千百年來燦爛的文化結(jié)晶,是我們精神的寶貴財(cái)富,對(duì)高中語(yǔ)文教育有著極其重要的意義。例如:在《蘭亭集序》和《赤壁賦》當(dāng)中都談到人生的哲理問題,對(duì)人生的意義,在教學(xué)課堂中可以進(jìn)行積極的探討,在探討中明白學(xué)習(xí)的重要性。
總之,古詩(shī)文的學(xué)習(xí),切記將古詩(shī)文的感覺美、意象美、語(yǔ)言美以及教育任務(wù)則被置于腦后,將一切豐富多彩、蘊(yùn)含復(fù)雜的藝術(shù)形象被抽象化、理性化了,凝聚了五千年華夏文明精粹、活躍著一個(gè)個(gè)鮮活生命的最純粹的文學(xué)樣式被異化為通過高考博取功名的敲門磚。
語(yǔ)文教師尤應(yīng)身體力行,更新觀念,優(yōu)化教學(xué),讓這經(jīng)過千百年時(shí)間洗禮的古典文學(xué)精華,在現(xiàn)代課堂綻放出永恒的藝術(shù)魅力,讓學(xué)生在枯燥的學(xué)習(xí)中找到樂趣。
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