張麗 馬春陽
摘要:從改革至今三十多年時(shí)間,我國(guó)主流文化也經(jīng)歷著日新月異的變化,人們理念與思維、生活的方式等也都是在大幅度的改變著。伴隨社會(huì)主流文化變化,各種文化也隨之改變,當(dāng)然這也同樣波及到了校園文化。學(xué)生是校園文化建設(shè)主體,主要內(nèi)容是多元化課外文娛活動(dòng),活動(dòng)空間是校園,將校園精神作為主要特點(diǎn)一種群體文化形式。從改革開放起的二十幾年間,我國(guó)學(xué)校文化建設(shè)也在走持續(xù)發(fā)展的道路,對(duì)素質(zhì)高、能力強(qiáng)人才進(jìn)行培養(yǎng)與塑造方面具有顯著作用。想要做到緊隨時(shí)代發(fā)展步伐,我們還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索新形勢(shì)背景下學(xué)校文化構(gòu)建策略,以通過良好學(xué)校文化促進(jìn)我國(guó)學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新形勢(shì);學(xué)校文化建設(shè);建設(shè)特色
中圖分類號(hào):G6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2016)05(a)-0000-00
前言:
新世紀(jì)伊始,我們國(guó)家教育發(fā)展內(nèi)部與外部環(huán)境都產(chǎn)生了巨大變革,主要體現(xiàn)如下:一是我黨確立了基于科學(xué)發(fā)展理念引導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)遠(yuǎn)大目標(biāo),和諧發(fā)展社會(huì)是指教育、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等各種事業(yè)都能夠和諧平穩(wěn)發(fā)展,為了達(dá)到這一目標(biāo)對(duì)于教育方面也就提出更高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求;二是伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來,文化的傳播形式也出現(xiàn)了翻天覆地的新變化,也就導(dǎo)致教育與教學(xué)方式出現(xiàn)新變革;三是伴隨素質(zhì)教育全面貫徹落實(shí)與新課改大力度推行,教育理念與行為也需進(jìn)行較大改變,方能滿足教改工作需要;四是義務(wù)教育成功推行與高考就讀率提升,讓過去精英教育漸漸過渡到大眾教育,這也導(dǎo)致學(xué)校教育文化環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境與制度環(huán)境發(fā)生變革,來確保基礎(chǔ)教育范圍擴(kuò)大同時(shí),基礎(chǔ)教育水平與受教育者素質(zhì)都得到明顯提升。校園文化作為學(xué)校教育主要構(gòu)成,所以,就非常有必要基于新形勢(shì)環(huán)境下對(duì)校園文化建設(shè)途徑進(jìn)行深入探討,從而為今后無論在理論還是在實(shí)踐方面都作以指導(dǎo)。
1校園文化內(nèi)涵
校園文化是由師生這一特殊社會(huì)群體所構(gòu)成的,主要是指針對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)、有效整合、交流創(chuàng)新等,同大眾文化及其它社會(huì)文化處在明顯差異,同時(shí)又相互關(guān)聯(lián)的一種文化體系?,F(xiàn)如今,學(xué)術(shù)界對(duì)校園文化還未能做出一個(gè)確切定義,有些學(xué)者指出,校園文化是學(xué)校長(zhǎng)期創(chuàng)辦過程中所積累與創(chuàng)造制度文化、環(huán)境文化以及精神物質(zhì)文化等統(tǒng)稱。此外還有部分學(xué)者指出,校園文化即校園本身固有、能夠體現(xiàn)校園特性內(nèi)在規(guī)律,主要是由道德情感、價(jià)值觀與理想追求等為主的文化[1]。通過歸納上述內(nèi)容,本文認(rèn)為校園文化是特定校園地域中,學(xué)校長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)營(yíng)過程中構(gòu)成創(chuàng)新品格、歷史積淀與價(jià)值取向一種特殊的文化形態(tài),同時(shí)用潛在能動(dòng)方式達(dá)成一致價(jià)值評(píng)估體系。它存在下述特點(diǎn):校園文化是倡導(dǎo)人文和科學(xué)的文化、是培養(yǎng)道德情操和塑造理想的文化、是加強(qiáng)治學(xué)精神和磨煉師道的文化,是培育創(chuàng)新和自立的文化。就層次劃分,還可分成物質(zhì)文化、精神文化與制度文化等。當(dāng)然對(duì)校園文化的建設(shè),還是要以校園文化管理為主,也就是由文化角度對(duì)校園進(jìn)行管理。而要做好校園文化管理就應(yīng)重視對(duì)師生內(nèi)心世界的了解,盡可能調(diào)動(dòng)起所有人的熱情,使校園變成師生的精神港灣。
2新形勢(shì)下學(xué)校文化建設(shè)主要途徑
2.1塑造共有價(jià)值理念彰顯文化自覺
學(xué)校的文化建設(shè)并非獨(dú)立存在于社會(huì)當(dāng)中,它會(huì)受到社會(huì)文化約束及促進(jìn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)具備文化自覺意識(shí),應(yīng)當(dāng)清楚學(xué)校文化精神與當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展當(dāng)中歷史責(zé)任。這不單是學(xué)校文化構(gòu)建和社會(huì)文化復(fù)雜環(huán)境直接導(dǎo)致的,還是學(xué)校文化繼承與創(chuàng)新時(shí)特殊地位和功能決定的。所以,學(xué)校的文化建設(shè)并非僅限在學(xué)校范圍中,還應(yīng)同時(shí)重視社會(huì)文化對(duì)于學(xué)校文化影響,促進(jìn)社會(huì)文化和學(xué)校文化良性互動(dòng)發(fā)展。一間學(xué)校何去何從,在外表現(xiàn)在其校風(fēng)與教育行為上面,而對(duì)內(nèi)又反映在學(xué)校價(jià)值理念方面。學(xué)校的價(jià)值理念是全校師生共同愿景,對(duì)師生員工與學(xué)校精神追求、日常行為與發(fā)展方向等會(huì)構(gòu)成較大影響,是學(xué)校成功關(guān)鍵所在[2]。學(xué)校共同愿景為規(guī)范教育與引導(dǎo)學(xué)校發(fā)展源動(dòng)力。處于新形勢(shì)下,學(xué)校文化構(gòu)建應(yīng)當(dāng)自覺把社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值理念融入課程教學(xué)、課外實(shí)踐、學(xué)校管控、班主任相關(guān)工作等學(xué)校各工作環(huán)節(jié)中。
2.2追求高品質(zhì)校園文化建設(shè)提升文化自信
學(xué)校文化建設(shè)即經(jīng)過傳承、創(chuàng)新與資源整合,讓高品位、先進(jìn)性文化成為校園主流文化。為此,我們應(yīng)當(dāng)由行為文化、物質(zhì)文化、制度文化與精神文化等各方面加強(qiáng)校園文化構(gòu)建,提升學(xué)校文化自信與核心競(jìng)爭(zhēng)力。校園文化屬于開放性質(zhì),倡導(dǎo)國(guó)際主義和愛國(guó)主義統(tǒng)一、特色和共性統(tǒng)一、競(jìng)爭(zhēng)和合作統(tǒng)一等。校園文化構(gòu)建應(yīng)當(dāng)立足高品位,塑造當(dāng)前時(shí)代背景下的文化,要做好文化傳承和交流工作,彰顯中華傳統(tǒng)特色,吸納國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),通過互動(dòng)交流過程對(duì)社會(huì)主義文化加以豐富與發(fā)展。對(duì)學(xué)校的管理過程即校園文化建設(shè)過程。想要塑造優(yōu)秀、高品質(zhì)校園文化,就應(yīng)當(dāng)選取優(yōu)良管理、彰顯現(xiàn)代理念管理,構(gòu)建一類既民主、又相對(duì)集中;既自由,又不失規(guī)范性;既意志統(tǒng)一,又能使個(gè)體愉悅身心良好畫面。校園文化同管理是密不可分的,而校園管理同樣要以文化作為依托,可以說優(yōu)秀校園文化是做好校園管理的基礎(chǔ),而良好校園管理是優(yōu)秀校園文化的延續(xù)。
2.3校園文化建設(shè)要做好保障工作
校園的物質(zhì)環(huán)境為校園文化主要介質(zhì)與途徑,在基礎(chǔ)建設(shè)得到鞏固,教學(xué)科研活動(dòng)有了一定物質(zhì)保障同時(shí),對(duì)于校園文化優(yōu)化與文化設(shè)施建設(shè)就需要引起足夠重視,正所謂衣食足而方知父母,也只有物質(zhì)上得到充分保障,相關(guān)精神文明建設(shè)才會(huì)被提上議事日程,對(duì)校園文化予以高度重視讓優(yōu)美校園文化起到濡染、感化與熏陶效果,進(jìn)一步讓校園整體都處于良性氛圍中。另外,對(duì)校園文化不斷深入研究,促進(jìn)校園文化建設(shè),可以把它作為校園中一項(xiàng)前瞻性、基礎(chǔ)性與戰(zhàn)略性工作[3]。
2.4校園文化建設(shè)要時(shí)刻貫徹以人為本
校園文化建設(shè)當(dāng)中學(xué)生始終作為主體,但是單純依賴學(xué)生或教師一方力量,文化建設(shè)效果都可能無法達(dá)到預(yù)期建設(shè)水平,也只有讓二者為建設(shè)優(yōu)質(zhì)校園文化這同一個(gè)目標(biāo)而努力奮斗,教師帶領(lǐng)學(xué)生,校園文化才會(huì)最終向理想方向發(fā)展[4]。不摻雜過多行政因素,發(fā)揮專家對(duì)校園管理效能,形成民主自由、良性競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。同時(shí)努力使學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得豐富多彩,達(dá)到社會(huì)和校園共建效果,學(xué)校和社會(huì)文化良性互動(dòng),同時(shí)校園中各專業(yè)與學(xué)科有機(jī)融合,創(chuàng)立起開放式校園文化發(fā)展的模式,并推動(dòng)文化認(rèn)同促進(jìn)校園文化健康持續(xù)發(fā)展。
2.5校園文化建設(shè)要不斷追求創(chuàng)新
想要在新形勢(shì)下推行一種滿足時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的文化,就應(yīng)當(dāng)建立在原有前提下,更為精心將師生人文素養(yǎng)提升上來,不單包括基本學(xué)習(xí)方法與人文知識(shí),還包括強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任意識(shí),具備創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神與敬業(yè)精神等,以及關(guān)心人、尊重人優(yōu)良品質(zhì),而這也是最本質(zhì)途徑。在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕同時(shí),走東西方共融之路,也是選擇性傳承和創(chuàng)新的道路,構(gòu)建先進(jìn)、融合創(chuàng)新能力的校園文化。
3結(jié)語:
綜上所述,建設(shè)新形勢(shì)下校園文化為當(dāng)前高等教育主要內(nèi)容,是需要長(zhǎng)期努力做好的工作,應(yīng)當(dāng)從各角度入手全面做好此項(xiàng)工作,還要爭(zhēng)取學(xué)校各方面協(xié)調(diào)和支持。經(jīng)過多年時(shí)間,我國(guó)學(xué)校基本形成以學(xué)生社團(tuán)、學(xué)工部與學(xué)生會(huì)等作為主體校園文化組織管理系統(tǒng),而當(dāng)前的重點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)從理念上積極轉(zhuǎn)變,加大管理力度,做好引導(dǎo)和創(chuàng)新工作,緊隨時(shí)代發(fā)展腳步,努力促進(jìn)這項(xiàng)工作工作效率大幅提升,同時(shí)取得事半功倍的工作效果。
參考文獻(xiàn):
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[3]趙欣.信息化環(huán)境下學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容和新特征探究[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2014,04:75-76.
[4]張婷.淺議新形勢(shì)下高校校園文化建設(shè)的問題及對(duì)策[J].教育與職業(yè),2014,21:51-53.
作者簡(jiǎn)介:
張麗,女,1973—,吉林撫松人,碩士,副教授,研究方向:馬克思主義理論,工作單位:吉林建筑大學(xué)。
馬春陽,女,1989—,吉林長(zhǎng)春人,在讀研究生,研究方向:馬克思主義中國(guó)化,工作單位:吉林建筑大學(xué)。