金海燕

【摘要】：本文以秦帝國法制道路作為研究主題，探討秦帝國法制道路對當(dāng)代法制道路的啟示。首先，對秦帝國時(shí)代、現(xiàn)代社會的共同之處進(jìn)行了一些說明，分析了其中的差異;并透過對目前世界情況的基本把握，闡述了在秦帝國法制道路的歷史沿革與影響之下，我國現(xiàn)階段法制道路需要實(shí)施嚴(yán)刑峻法的必要性等。希望可以在時(shí)空跨越的縱向歷史方向，通過比較的視角，在傳統(tǒng)法制道路的研究中，為我國當(dāng)代法制化的進(jìn)一步強(qiáng)化提供推動力。

【關(guān)鍵詞】：秦帝國;法制道路;當(dāng)代法制;啟示

歷史有利有弊，但在歷史中可以更好的映照出人類自身的狀況;在我國，秦始皇統(tǒng)一了六國，實(shí)現(xiàn)了中華民族在2000多年前的大一統(tǒng)，并且，為后來歷史的路徑走向及持續(xù)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ);也正是在這個(gè)時(shí)刻，中華文明第一次到達(dá)了它的歷史時(shí)刻，寫下了關(guān)鍵性的一筆，車同軌、書同文、度量衡、郡縣制等都是這個(gè)時(shí)刻刻寫在歷史這本大書上的碑銘。為了更好的理解那個(gè)時(shí)代，使歷史完成它的“現(xiàn)代化”，并在當(dāng)代發(fā)揮出重大作用，就需要對其時(shí)代與當(dāng)代社會本質(zhì)相符合的情況方面進(jìn)行細(xì)致研究。

一、秦帝國的法制道路

首先，秦戰(zhàn)勝六國的主要力量體現(xiàn)在“標(biāo)準(zhǔn)化”方面，按照秦的“我者”，與六國的“他者”基本資料比較分析，秦自“商鞅變法”變法的時(shí)代就樹立了嚴(yán)刑峻法的模板，并且，在后續(xù)的發(fā)展中，不為斷的實(shí)施各個(gè)層面的法制化建設(shè)，正是在這種基礎(chǔ)之上，才達(dá)到了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)化，以及實(shí)現(xiàn)了后來的大一統(tǒng)，并通過標(biāo)準(zhǔn)化，為后世歷史發(fā)展產(chǎn)生了至今依然具有作用的深遠(yuǎn)意義及影響。

其次，若要通過研究秦帝國的法制道路來為當(dāng)代法制道路帶來重大意義，就需要進(jìn)一步認(rèn)識到兩個(gè)時(shí)代社會的狀況、表現(xiàn)形式，以及在本質(zhì)上的相同之處，從而透過對其本質(zhì)的研究來達(dá)到歷史的“現(xiàn)代化”，合理的實(shí)現(xiàn)“古為今用”。

第三，秦帝國的法制道路本質(zhì)在于嚴(yán)刑峻法，也就是不僅有法律，而是對法律的嚴(yán)格執(zhí)行，這個(gè)理念或法制化道路的實(shí)踐，自“衛(wèi)鞅立柱贈金”之始，已經(jīng)奠定了秦后續(xù)成功的根基。

二、秦帝國時(shí)代與當(dāng)今時(shí)代的同構(gòu)性分析

首先，從世界的發(fā)展?fàn)顩r看，歷史學(xué)家們將其轉(zhuǎn)譯為“新時(shí)代的春秋戰(zhàn)國”，也就是說，世界格局與發(fā)展局勢處在多樣、變動、博弈的情況之下;在古代的春戰(zhàn)戰(zhàn)國戰(zhàn)爭四起，斗爭與對立是這個(gè)時(shí)期的主題，在現(xiàn)代，斗爭的形式已經(jīng)發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了所謂的“金融超限戰(zhàn)”，在這種大的局勢之中，中國在加入WTO后的世界金融格局中，至今一直處于弱勢，難以得到優(yōu)勢發(fā)展;

其次，以“經(jīng)濟(jì)為綱”的金融時(shí)代在世界金融格局中的敗局，與法制的聯(lián)合關(guān)系——是金融得到真正發(fā)展的推動力;因?yàn)樵谟?、美資本主義社會中有“普通法”作為前提，也就是說資本主義之根扎在大地之前，先設(shè)定了一個(gè)前提——對不金融市場的不法者實(shí)施嚴(yán)刑峻法，讓違法者在犯罪后，“永世不得翻身”。因此，紐約、倫敦作為世界金融中心的地位一直是法律前提下的金融發(fā)展獲得的成功。這一點(diǎn)與秦帝國獲得斗爭的勝利與自身的強(qiáng)盛及后來發(fā)展一系列奠定中國歷史性格的措施，在本質(zhì)上完全相同。

第三，世界時(shí)代的“春秋戰(zhàn)國時(shí)代”大背景之下，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了世界第二，僅次于美國;但是，在新一輪的金融帝國時(shí)代斗爭之中，新的帝國主義之手依然在拔弄中國金融的琴弦，所以，有必要透過歷史的眼光，認(rèn)識到世界春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中國通過法制建設(shè)進(jìn)一步達(dá)到新時(shí)期中華文明的再次崛起，實(shí)現(xiàn)真正意義上的中華文明之復(fù)興，讓夢變成現(xiàn)實(shí)。

三、秦帝國法制道路對當(dāng)代法制道路的啟示

1、以經(jīng)濟(jì)作為中心的發(fā)展需要以法制為前提

首先，通過上文分析，可以認(rèn)識到秦帝國法制道路的基礎(chǔ)在于以法為前提，設(shè)置法律、認(rèn)真執(zhí)行，一方面，在法律中樹立了權(quán)威，另一方面，在法律之中建立了法律制定者與遵守者之間的“約定與信用”，商鞅站在法律制度建設(shè)的開端處，為其建立了最初的信用——有法必執(zhí)行的理念;

其次，在上文的當(dāng)今世界格局說明、中國金融格局說明中，可以清楚的認(rèn)識到在“時(shí)空轉(zhuǎn)譯”語境下，世界春秋戰(zhàn)國時(shí)代、中國經(jīng)濟(jì)崛起時(shí)代已經(jīng)成為了事實(shí)，所以，在以經(jīng)濟(jì)作為中心的社會發(fā)展中，要真正的匯入到世界金融潮流之中，玩轉(zhuǎn)金融，就需要借鑒英、美的普通法經(jīng)驗(yàn)，在秦帝國發(fā)展過程中，以法為基獲得成功的經(jīng)驗(yàn);從而將法制作為金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提與基礎(chǔ);

2、法律的本質(zhì)是嚴(yán)刑峻法，執(zhí)行是關(guān)鍵

首先，透過對秦帝國實(shí)施法制獲得的成功分析、英美兩國實(shí)施普通法在金融方面的成功分析，本次研究得出結(jié)論——法制是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化（如知識產(chǎn)權(quán)法）發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，只有透過法制化的道路才能走上國富民強(qiáng)的道路，并在現(xiàn)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化層面獲得成功;

其次，從秦帝國之發(fā)展開端處的“商鞅變法”、英美國兩國作為“世界金融中心”的普通法系兩個(gè)層面（如肯尼迪之父在華爾街的作為），認(rèn)識到了法律的本質(zhì)是嚴(yán)刑峻法，關(guān)鍵在于按照制定的法律，而去執(zhí)行。

3、歷史的啟示符事現(xiàn)階段法制道路建設(shè)

首先，我國目前的法制建設(shè)過程中，法律制度已經(jīng)非常健全，各種法律法規(guī)的建設(shè)也非常完備;但是，問題出現(xiàn)在執(zhí)行環(huán)節(jié)，所以，這與上文中所討論的法律制度建設(shè)本質(zhì)，是相符合的，透過問題也能夠?qū)嵶C前面的分析;

其次，要解決當(dāng)前的各種問題，都需要按照嚴(yán)刑峻法、依法執(zhí)行。那么執(zhí)行環(huán)節(jié)如何才能做到有效，起到一定的推動作用就非常重要;根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)與各國現(xiàn)階段的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與成功的歷史，在通過以上研究之后，本文建議，法律制度的本質(zhì)是嚴(yán)刑峻法，關(guān)鍵在于執(zhí)行，而執(zhí)行的要點(diǎn)在于使執(zhí)行者的職能落到實(shí)處，進(jìn)一步推論就是要進(jìn)行責(zé)任追究制度，最好是按照終身制式的實(shí)施對管理者、執(zhí)行者的“終身責(zé)任制”的問責(zé)制度;

第三，中國社會法制建設(shè)中，在監(jiān)督層面，主要是透過權(quán)力機(jī)構(gòu)去監(jiān)督權(quán)力機(jī)構(gòu)，這從權(quán)力要義的本質(zhì)來講，無法達(dá)到最終的效果，因此，建議為了做到雙保險(xiǎn)，除了問責(zé)之外，還需要在監(jiān)督層面引入社會監(jiān)督，讓民眾真正能夠參與到法律執(zhí)行的監(jiān)督之中，只有如此，才能更好的推動我國走上現(xiàn)代化的法制道路之上。

結(jié)束語

總而言之，“天下大勢，分久必合，合久必分?！钡臍v史趨勢分析原則中隱含了不同時(shí)代的“共相”，也透過這個(gè)原則，給予了歷史研究更多的“時(shí)空跨越”的對比可能性;因此，在分析歷史時(shí)，有必要從“共相”、“比較”兩個(gè)角度進(jìn)行深入探討，從而在歷史中找尋解決問題的信心、方法。通過以上分析，可以看出，秦帝國與當(dāng)今中國的現(xiàn)實(shí)情況有著本質(zhì)上的相似性，只是在形式的表現(xiàn)方面有所不同而已，因此，有必要從秦帝國的法制道路中，更好的認(rèn)識到在當(dāng)代法制道路中實(shí)施“嚴(yán)刑峻法”的必要性，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的法治社會。

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