郭蓉

【摘要】：中國傳統(tǒng)圖案歷史悠久，具有鮮明的民族特色。要發(fā)揚中國傳統(tǒng)圖案，就要在認識本國的傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上對其存在的形式加以研究和概括;還要把中西文化的設(shè)計理念相柔和在一起，巧妙進行圖形語言的再創(chuàng)造。把傳統(tǒng)圖案及其相關(guān)的元素應用到現(xiàn)代設(shè)計中去，具有重大的意義，發(fā)揮其巨大的市場經(jīng)濟效益，拉動中國傳統(tǒng)圖案在世界上的影響力。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代設(shè)計;設(shè)計理念

一、中國傳統(tǒng)圖案的起源及特點

（一）中國傳圖案的起源

中華民族在經(jīng)歷了五千年的文化洗禮，留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)圖案作為其中的一種特殊的文化形式被保留下來，他是世代人民傳承和發(fā)展的民族藝術(shù)風格的圖案，具有鮮明的民族特色。傳統(tǒng)紋飾起源于圖騰文化，開始于商周時期，發(fā)展于宋元，到明清時期達到高峰，在各個時期都受到當時政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)等的影響，呈現(xiàn)出不同特定時期文化的微差，也是一個時期經(jīng)濟、文化、技術(shù)發(fā)展的水平的體現(xiàn)。

（二）中國傳統(tǒng)圖案的特點

中國傳統(tǒng)圖案題材選用廣泛，原始社會時期有人物紋、動物紋、植物紋、水波紋、幾何紋、宗教紋樣……造型簡單，風格質(zhì)樸，具有鮮明的節(jié)奏感和層次感。封建奴隸社會時期出現(xiàn)的古典圖案，在青銅器、陶瓷、織錦、玉器上的藝術(shù)表現(xiàn)具有各自的特色。民間在勞動人民的創(chuàng)造中有了各具特色的地方性圖案，剪紙、刺繡、蠟染等藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)紋飾處在封建農(nóng)耕社會，在王朝的更迭中不斷發(fā)展壯大，多數(shù)是為權(quán)貴所服務的。傳統(tǒng)圖案所表達寓意多半是吉祥，是人們對美好生活的向往和精神上的寄托。

二、中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的運用

（一）對傳統(tǒng)圖案的認識

中國傳統(tǒng)圖案一種寓意象征性的圖畫語言和圖畫文字，在構(gòu)成形式上運用了文字與圖相通、相融合的特色，形成了中國特有的傳統(tǒng)圖案文化的美。

從圖案的設(shè)計上看，古時候的人喜歡把特定的表示吉祥的文字，用抽象的思想概括到圖案設(shè)計中，采用借代與雙關(guān)的手法，在圖案的造型上選取相類似的表示相同意思的圖形來代替，還有一部分的圖案設(shè)計直接在文字上改造，形成特色的圖案形式;又或者采用象征性的符號和語言來巧妙的搭配，例如我們常常說到的“年年有余”，是表示一種富足的生活狀態(tài)，通常這個時候“余”與“魚”的意思相同，在圖案的表現(xiàn)上通常會才用魚的形象來表達這句話的意思;又或者古人把不同時間和空間的物體結(jié)合到一起，創(chuàng)造出了不失協(xié)調(diào)的圖案，更好的發(fā)揮了想象力。

（二）傳統(tǒng)圖案的設(shè)計對現(xiàn)代圖形設(shè)計的意義

縱觀中國傳統(tǒng)圖案，古代人的設(shè)計法則不禁讓我們后輩感嘆，這些圖案的設(shè)計融入了多少人的智慧結(jié)晶。在形式上追求變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、對比與均衡、比例與尺度……古人優(yōu)秀的設(shè)計思想值得我們深入的學習，要以現(xiàn)代的審美意識對傳統(tǒng)圖案中的一些元素加以提煉，使其富有時代特色，又或者把傳統(tǒng)造型方法與現(xiàn)代表現(xiàn)形式運用到現(xiàn)代平面設(shè)計中來，能夠更好的表現(xiàn)民族特色和文化底蘊。

三、國外對中國傳統(tǒng)圖案的吸收運用以及中國該如何應用并傳播傳統(tǒng)圖案

從工業(yè)革命之后，世界文化發(fā)展越來越多極化，國與國的文化頻繁交匯，民族文化也受到世界熱捧。中國傳統(tǒng)圖案作為偉大民族的優(yōu)秀產(chǎn)物，在國際地位中的聲譽直線提升。涌現(xiàn)出了一大波以中國傳統(tǒng)圖案文化作為設(shè)計出發(fā)點的設(shè)計師，如靳埭強、韓美林、李勝忠等，他們的設(shè)計受到了世界的廣泛關(guān)注。但是文化的差異性也導致了外國人民無法深刻理解中國傳統(tǒng)圖案所蘊含的哲理。

（一）文化差異性的背景下，國外對傳統(tǒng)圖案的認識

日本做為中國的鄰壤，有著與中國息息相關(guān)的文化氣息，從奈良時代就受唐文化的影響，后期陸續(xù)受中國文化的影響，使得日本到目前為止的圖案設(shè)計深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。不禁想起了范冰冰在戛納電影節(jié)身著“仙鶴裝”，一經(jīng)曝光變引來了許多的爭議。有部分法國學者指出，在發(fā)語中“仙鶴”這個詞被視為惡鳥，更是愚蠢和淫蕩的象征。這是中法文化差異引起的，對紋飾說表達的意義存在不同的認識。在中國傳統(tǒng)文化中仙鶴象征長壽及富運長久，被稱為“一品鳥”。而在日本設(shè)計師的眼中“仙鶴裝”的設(shè)計圖案是借鑒日本日本傳統(tǒng)服飾的元素，但其實在最早之前，日本的文化是受中國影響的，仙鶴是中國傳統(tǒng)紋飾中最為常用的圖案，象征吉祥長壽，這種圖形經(jīng)常被用在服飾或者裝飾物上。

美國制作的《功夫熊貓》自上映以來就受到中國觀眾的好評，該部影片巧妙的應用了中國傳統(tǒng)元素，苗條、鞭炮、包子、壽字、漢服、廟宇、通天的云梯、高聳的樓宇、喜慶的爆竹、龍的形象乃至細微到瓷器上的紋路都是中國化的圖案。博大精深的中國傳統(tǒng)圖案被應用到了整部影片的各個細節(jié)?！豆Ψ蛐茇垺烦晒Φ膽昧酥袊姸嗟膫鹘y(tǒng)文化及圖案形式，營造了一個活生生的中國武俠世界，向世界詮釋了中國獨特的傳統(tǒng)文化，為中國在世界范圍內(nèi)的傳播起到了橋梁的作用。但是，在這里也映出了我們深刻的思考，為什么中國的傳統(tǒng)圖案是被其他國家發(fā)揚光大的吶？

（二）中國對自己國家的傳統(tǒng)圖案該如何應用才能達到傳播的效果

中國的文化被國外的發(fā)揚光大，以世界的角度上去看是一件好事，可是這是我們本國的文化卻沒有被自己應用，這其中的問題值得我們思考。對于這個問題我做了如下的總結(jié)：

首先，要認識本國的傳統(tǒng)圖案，并對其存在的形式加以研究和概括。傳統(tǒng)圖案的形成不是一個偶然的藝術(shù)現(xiàn)象，而是中華民族幾千年的文化沉淀，是廣大勞動人民集體智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶，把握好中國傳統(tǒng)紋飾圖案的形式旋律、審美特征及表現(xiàn)方式與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合，是設(shè)計師必須直面的問題。呂勝中先生的作品《小紅人》讓我感觸很多，他把中國的剪紙藝術(shù)團應用到了他的設(shè)計創(chuàng)作中，賦予了全新的活力與含義?！靶〖t人”走出了民間巧手的炕頭，走上了國際舞臺。呂勝中將“小紅人”這種圖案作為一種符號語言融入了溫暖的氣息，帶入了靈動感。

其次，要把中西文化的設(shè)計理念相柔和在一起，巧妙的把圖形語言再創(chuàng)造。如靳埭強設(shè)計主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入到西方現(xiàn)代化的設(shè)計理念中，達到中西合璧。這并不是簡單的文化相加而是挖掘深刻的文化理念，例如靳太強中國銀行l(wèi)ogo的設(shè)計，包含著中國古錢圖案，暗合天圓地方之意，極富時代感。在靳埭強的設(shè)計中，不難看到中國傳統(tǒng)文人智慧與現(xiàn)代設(shè)計的和諧對話。

四、總結(jié)

將傳統(tǒng)圖案及其相關(guān)的元素應用到現(xiàn)代設(shè)計中去，具有重大的意義。在借鑒國外優(yōu)秀設(shè)計方法的同時，深挖中國的傳統(tǒng)圖案文化，對現(xiàn)代平面設(shè)計來說是舉足輕重的，可使作品既有現(xiàn)代感又兼具民族韻味，發(fā)揮巨大的市場經(jīng)濟效益，拉動中國傳統(tǒng)圖案在世界上的影響力。

參考文獻：

[1]徐維，徐林晞.中國傳統(tǒng)吉祥圖案寓意[M].天津楊柳青畫社，2004.

[2]杭間，何潔，靳埭強.中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計[M].山東畫報出版社，2005.