楊元高

【“述”材展示】

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。

——裴多菲

天下無(wú)純粹之自由，亦無(wú)純粹之不自由。

——章炳麟

不能制約自己的人，不能稱(chēng)為自由的人。

——畢達(dá)哥拉斯

自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

——孟德斯鳩

人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。

——盧梭

思想的自由是最高的獨(dú)立。

——費(fèi)斯克

【運(yùn)用方向】

1. 自由的可貴。追求自由，是一切生靈的本性，是生命最原始、最樸實(shí)的訴求。無(wú)自由，毋寧死。從中國(guó)古代的莊子、陶淵明，到近代的南非總統(tǒng)曼德拉，他們用自己的行動(dòng)向我們昭示了在通往自由之路上的執(zhí)著與堅(jiān)持，表現(xiàn)了在名利面前，自由那堅(jiān)不可摧的地位。

2. 自由與法律、規(guī)章、制度的關(guān)系。表面上看，法律與各種規(guī)章制度限制了人們的自由，讓人不能盡情地做自己想做的事，而實(shí)際上，正是因?yàn)橛辛送晟频姆芍贫?，公民的基本?quán)利才得以保障；也正是在法律的保護(hù)下，人們?cè)谛惺棺杂蛇@一權(quán)利時(shí)，才不會(huì)有后顧之憂。

3. 自由與不自由的辯證關(guān)系。人們生活在一個(gè)自由的世界里的同時(shí)，也生活在一個(gè)個(gè)枷鎖之中。自由與不自由，就這樣相輔相成。要想獲得自由，必須懂得約束自己。自由不是為所欲為，自由不等同于放縱，只有自我約束，自我控制，才能真正享受到自由。

4. 最高的自由是思想的自由。一個(gè)頭腦空空、無(wú)所事事的人，不會(huì)享受到真正的自由；一個(gè)足不出戶(hù)的人，未必不自由。只要思想自由了，沒(méi)有什么可以成為羈絆。

【適用話題】

自由 法律 追求 約束 枷鎖 思想

【寫(xiě)作片段】

匈牙利詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！弊杂桑О倌陙?lái)一直為人們所歌頌和追求。在它面前，名利都成了虛無(wú)的泡沫。自由代表著希望，代表著力量，是人們從心底綻放出的耀眼的光芒。

自由，往往是不自由的自由。盧梭有言：“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中?！比松褪窃谧杂膳c不自由中，實(shí)現(xiàn)著人生的價(jià)值。因?yàn)榭梢赃x擇道路和方式，所以我們是自由的；因?yàn)橥饨绲姆N種限制，我們又是不自由的。

如果說(shuō)種種的限制甚至磨難是剝奪我們自由的“枷鎖”，那么，在人們的內(nèi)心，其實(shí)又有多少“枷鎖”呢？尤其在這樣一個(gè)節(jié)奏快、壓力大的社會(huì)，很多人都在感嘆身心俱疲，沒(méi)有自由?；蛟S吧，人心靈上的戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)消停。何不與蘇軾一起感受“取之無(wú)盡，用之不竭”的清風(fēng)明月？何不在園中體會(huì)一把“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽”的悠然自得呢？“思想的自由是最高的獨(dú)立”，即使你一無(wú)所有，你依然可以做個(gè)精神的富翁。

生而為人，卻無(wú)時(shí)不在枷鎖中，讓我們?cè)诩湘i中開(kāi)創(chuàng)更好的人生，在枷鎖中自由吧！

【亮點(diǎn)評(píng)說(shuō)】

片段對(duì)“自由”這一話題的闡發(fā)不可謂不深刻、中肯。文章從自由的寶貴說(shuō)起，繼而引出話題，后面又由盧梭的話提出要“在枷鎖中自由”這一中心觀點(diǎn)。將“枷鎖”的內(nèi)涵擴(kuò)大，指出“枷鎖”不僅僅是各種限制、磨難，是人的心上“枷鎖”，提出最大的自由是精神的自由、思想的獨(dú)立。