楊秀芬

思維品質(zhì)的高低，在很大程度上決定著作文的優(yōu)劣。作家李敖寫的《好人壞在哪里》，認(rèn)為“世界上所謂的好人，其實(shí)他們壞得真夠瞧的?！焙萌藟脑谀睦?？一是許多好人不敢與壞人作斗爭(zhēng)，致使壞人壞事“功德圓滿”；二是以為“獨(dú)善其身”便是好人，結(jié)果壞人猖獗，社會(huì)環(huán)境惡化。這種“獨(dú)善其身”就是一定程度的自欺，實(shí)際上助惡。三是以為“心存善念”便是好人，實(shí)際上空有善念而無善行。作者具有創(chuàng)新思維，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，文章新穎深刻，振聾發(fā)聵。人們寫文章往往贊美好人，而逆向思維是李敖這篇文章出彩的關(guān)鍵。下面講講思維創(chuàng)新的一個(gè)方法——聯(lián)想在作文中的具體運(yùn)用，希望同學(xué)們能從中受到啟發(fā)，從而提升作文思維品質(zhì)。

一、 相反聯(lián)想

相反聯(lián)想，就是由某一事物或現(xiàn)象想到完全相反的事物或現(xiàn)象。例如，從“朱門酒肉臭”想到“路有凍死骨”。借助相反聯(lián)想，好與壞、真與假、善與惡、剛與柔等可以形成鮮明對(duì)比。

中考佳作《記與忘之間》，考生由勾踐銘記恥辱、銘記失敗，后又東山再起，成就了一代偉業(yè)，聯(lián)想到相反的事例：劉禪忘記使命，忘記責(zé)任，落下千古罵名。在鮮明的對(duì)比中突出地表現(xiàn)了“記與忘之間，決定著興衰成敗”的主旨。

趙麗宏《焰火的變奏》，由象征和平、歡樂、團(tuán)圓的焰火，聯(lián)想到象征戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難和死亡的炮火。兩者分別指向人類生活中完全不同的兩個(gè)極端，通過相反聯(lián)想，表達(dá)了作者熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，提醒我們?cè)谙硎芙裉煨腋Ｉ畹耐瑫r(shí)不要忘記苦難的歷史，文章意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

中考佳作《低頭是一種智慧》，寫了不懂低頭的項(xiàng)

羽——

“縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能、以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會(huì)被改寫?！?/p>

還寫了懂得低頭的司馬遷——

“你的忍辱求全，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作。你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕望中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧?！?/p>

作者運(yùn)用相反聯(lián)想，將兩個(gè)事例形成鮮明對(duì)比，突出地表現(xiàn)了文章的主旨。

中考滿分作文《自尊竟然如此廉價(jià)》，寫一個(gè)中年男子跪在地上向路人叩頭乞討：

“……我母親重病在身，我又因車禍截去右臂，妻子離家出走，家里還有兩個(gè)孩子。行行好，讓我們吃上一口飯吧！”后來，又看見“那個(gè)中年男子在這黑夜下奇跡般地從衣服里伸出右臂，哼著小曲，飛快地走了……”

由此，“我”聯(lián)想到一些相反的事例：

“……亡國(guó)之君宋欽宗被金軍俘虜，卻不肯穿女真人服裝；文天祥兵敗被俘，卻高唱‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青從容就義；吉鴻昌面對(duì)洋人的嘲笑和白眼，在胸前毅然掛‘我是中國(guó)人的牌子……

而這個(gè)中年男子，卻讓我感到自尊竟然如此廉價(jià)。為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)錢，便可以出賣自尊、出賣靈魂，不知恥辱?！?/p>

通過相反聯(lián)想，突出中年男子喪失自尊的可悲，表達(dá)了希望人們千萬不要丟掉自尊的主旨。

二、相似聯(lián)想

相似聯(lián)想是由某人、事、物、景想到另外的人、事、物、景的思維活動(dòng)過程。具體說來還可以分為形似聯(lián)想和神似聯(lián)想。

形似聯(lián)想，就是由某一事物想到形態(tài)上相似的其他事物。諸如：由楓葉想到紅花，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”；有雪花聯(lián)想到梨花，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。

神似聯(lián)想，就是由某一對(duì)象想到性質(zhì)上相似的其他對(duì)象。諸如：由“出淤泥而不染”的荷花想到不同流合污、保持高潔情操的人；由腳下的道路想到人生的歷程；由房屋的窗戶想到對(duì)外的開放；由山洞的橋梁想到感情的溝通；由和煦的春風(fēng)想到輕言細(xì)語的教誨……

中考作文《老虎也會(huì)技窮》，先寫老虎：“長(zhǎng)白山下某動(dòng)物園的管理人員給一些不愿重歸山林的老虎們前來一頭壯牛，打算讓老虎們美餐一頓。熟料老虎們竟面面相覷，不知所措。等到壯牛吃飽喝足，居然逐虎為戲，搞得這些素日威風(fēng)凜凜的老虎們疲于奔命，狼狽不堪。這幕荒唐而又真實(shí)的鬧劇讓我們悲哀地看到：老虎也有技窮之時(shí)?！崩匣⒑我约几F？原因在于老虎成為稀有動(dòng)物而受到過分保護(hù)。作者有自然界中的老虎進(jìn)而聯(lián)想到人類社會(huì)中的“老虎”，在國(guó)家優(yōu)惠政策的保護(hù)下，昔日資金雄厚、人才濟(jì)濟(jì)的國(guó)有大中型企業(yè)八面威風(fēng)，而不思進(jìn)取，不再更新設(shè)備、改革技術(shù)、研究行情、轉(zhuǎn)換機(jī)制上下功夫，最終陷入困境，甚至走向窮途末路?！斑^分地保護(hù)使一些企業(yè)缺乏生機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)能力，而當(dāng)今社會(huì)上一些獨(dú)生子女適應(yīng)社會(huì)和獨(dú)立生活的能力低下，不也正是因?yàn)榧彝サ倪^分保護(hù)所致嗎？”文章聯(lián)想過渡自然，既深刻警策，又發(fā)人深省。

中考作文《真理常常很簡(jiǎn)單》，開頭從桃樹落筆：

路旁有兩顆桃樹，一課在籬笆內(nèi)，一棵在籬笆外?；h笆內(nèi)的受到保護(hù)，枝繁葉茂；籬笆外的常被人攀折，疏枝橫斜。春天，他們都開粉紅色的話，秋天都結(jié)黃紅色的果。不同的是，外面的年年碩果累累，里面的總是稀疏的幾枚。

我天天走這條路，對(duì)這種現(xiàn)象不免困惑。直到有一年去一處果園參觀，才知道果實(shí)的多寡與枝的疏密有關(guān)。枝疏者果眾，枝密者果少。

“大自然的許多奧妙與人生的某些現(xiàn)象常有相似之處，”作者由桃樹聯(lián)想到人，寫兩個(gè)畫家朋友。一個(gè)是不求虛名，專心作畫的流浪畫家，猶如那棵籬笆外“疏枝橫斜”的桃樹；一個(gè)是追求虛名，“有十七個(gè)頭銜”公務(wù)繁忙的專職畫家，儼然那棵籬笆內(nèi)“枝繁葉茂”的桃樹。兩人的藝術(shù)成果，就如籬笆邊的兩顆桃樹一樣，前者是“果實(shí)累累”，后者是“稀疏的幾枚”。文末水到渠成地揭示“簡(jiǎn)潔而執(zhí)著的人常有充實(shí)的生命，把生活復(fù)雜化的人常使生命落空。”這樣的結(jié)尾耐人尋味。

中考佳作《故鄉(xiāng)的路》，開頭為：“崎嶇不平，高高低低，雨天一片泥濘，晴天風(fēng)過土揚(yáng)——多么普通的一條鄉(xiāng)間小路??！我那淳樸的故鄉(xiāng)人祖祖輩輩都走在這樣的鄉(xiāng)間小路上?！弊髡哂晒枢l(xiāng)的小路，聯(lián)想到人生之路，“……我會(huì)好好地走自己的路，因?yàn)槲沂菑倪@條小路走向遠(yuǎn)方、開始人生的。故鄉(xiāng)的小路啊，曾經(jīng)托起無數(shù)的生命。這平凡的小路，是奮斗的起點(diǎn)，連接著未來，連接著輝煌的人生?！毕嗨频穆?lián)想使文章意味雋永。

中考滿分作文《給自己一些勒痕》，先寫“看到了盤結(jié)在瓜身上堅(jiān)韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕”，惻隱之心油然而生，于是撥開盤結(jié)在瓜身上的青藤，卻致使瓜墜落于地。作者由此獲得感悟：“原來以為青藤是瓜成長(zhǎng)的束縛，卻不知它是瓜生命的支柱；原本以為那是無知的自虐，卻不知那才是對(duì)自己的善待?！庇纱俗匀宦?lián)想到人的成長(zhǎng)：“瓜尚且知道為了成長(zhǎng)寧愿被青藤勒住，我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢？”人在成長(zhǎng)過程中也需要“青藤”——“可以是你的處事原則，可以是你生活中的道德準(zhǔn)則，也可以是你不懈追求的理想?！弊髡哂晌锛叭?，由事及理，神似聯(lián)想自然巧妙，文章洋溢著理趣與情趣，讓人耳目一新。“善待自己，就讓自己勒著青藤成長(zhǎng)”，這啟迪著成長(zhǎng)中的青少年。