袁賽琴

教育是一次次生命的對話，就是強調(diào)生命與教育的辯證關(guān)系，即生命是一種不可抑制的永恒的沖動，它既是教育的起點，又是教育的終點，教育是生命存在與發(fā)展的需要，是“點化或潤澤生命的”有效形式。那么如何開發(fā)教學(xué)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所體驗，得到提升、發(fā)展呢？現(xiàn)代課程新理念認為，凡是有助于學(xué)生的成長與發(fā)展的活動及所能開發(fā)與利用的物質(zhì)、精神的材料與素材，都是課程資源。學(xué)生在現(xiàn)實生活中，要能感悟語文，體驗語文，從而才會充滿興趣地學(xué)習(xí)語文。我們在課改中要關(guān)注學(xué)生的體驗， 積極引導(dǎo)學(xué)生參與體驗，以體驗為線索，使語文課堂與社會，學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，應(yīng)著力通過學(xué)生對文本的深讀深悟來從文本中體驗情感。在自讀自悟中，引導(dǎo)學(xué)生或虛心與課文晤面，或形象描述，或靜思，或入情朗讀，感悟文本豐富的人文內(nèi)涵，體驗生成喜怒哀樂的種種情感.讓語文 教學(xué)成為直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進行的社會活動，促進學(xué)生的發(fā)展，讓語文教學(xué)煥發(fā)生命活力。

一、創(chuàng)設(shè)情境 引導(dǎo)體驗

情境是教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共創(chuàng)的一種能激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的學(xué)習(xí)場景。情境教學(xué)“它遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)他們從整體上理解和運用語言”。在語文教學(xué)中要從學(xué)生認知水平、心理、情感需要出發(fā)，根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的實物情境、立體情境、模擬情境、語言情境、藝術(shù)情境或其它形式的情境，并力求使所創(chuàng)情境形真、情深、意遠、理念寓于其中，使他們置身其間，就會引發(fā)學(xué)生的喜怒哀樂，就會與作品中的人物交流，促進他們的主動學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就會在不知不覺中心智得以激活，情感得以熏陶，人格得以修煉。以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性.讓學(xué)生理解、體驗，不能只局限于對作品本身，還要從學(xué)生最感興趣的方面入手，選準容易被學(xué)生理解和接受的審美起點，使學(xué)生感受既要源于教材，又要跳出教材，更要拓展教材。

如教學(xué)《鹿和狼的故事》，我采用以下方法：

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

2、再次“勸說”，學(xué)會運用

運用創(chuàng)設(shè)情境的方法，使語言、語言所描述的形象和語言所包含的情感讓學(xué)生身臨其境，使課文教學(xué)的思路與學(xué)生的思路、教師的情感與學(xué)生的情感融為一體。教師充當(dāng)了課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者，營造了一個良好的課堂氛圍。讓學(xué)生在輕松、活躍、和諧的環(huán)境氣氛中學(xué)習(xí)，激活學(xué)生的思維和想像力。

二、關(guān)注對話 點撥體驗

教師要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點來設(shè)計自己的教學(xué)法，“怎樣學(xué)就怎樣教”把學(xué)生的地位從傳統(tǒng)教學(xué)中完全只是受教、被灌輸?shù)谋粍拥匚?，轉(zhuǎn)變到主動的地位。學(xué)生在教學(xué)過程中是認識的主體，主動去認識事物的“活人”，而不是死讀書的“書架子”、“字簍子”。課堂上，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，認真傾聽每位學(xué)生的發(fā)言，敏銳地給予評價。老師的評價使學(xué)生在互動中得到多方面的滿足，而教師更應(yīng)該善于抓住課堂中學(xué)生自主生成的學(xué)習(xí)資源——學(xué)生的真情關(guān)注、真實的認知和情感的沖突。這樣，學(xué)生才愿意交流，課堂的生成才容易實現(xiàn)。

如教學(xué)六年級語文《鳥的天堂》：

指名讀：“船在樹下泊了片刻……于是船開了，一個朋友撥著槳，船緩緩地移向河中心?！边@句話，通過引導(dǎo)學(xué)生有什么新發(fā)現(xiàn)展開教學(xué)，進行課外拓展。

這樣的教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生不再是僵化呆板、默默無聞的模范的聽眾。他們對文本都有各自的感悟與體驗，個性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)，每一位學(xué)生都得到較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機會，課堂上充滿著流動的陽光，活躍的思維，頻動的閃光點，學(xué)生成為課堂上的真正主人，語文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。

三、重視朗讀，加深體驗

《語文課程標(biāo)準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”學(xué)生作為一個個鮮明的生命個體，總是帶著自己已有的知識、經(jīng)驗和情感來接觸文本的。對語言信息的不同感悟，其朗讀也是不同的，這就需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，自悟自讀，尊重主體，自主朗讀。從而產(chǎn)生有個性、有價值、多元并存的感悟效果。朗讀是學(xué)生與文本之間的對話過程，是每位學(xué)生感悟文本之后的真情傾訴，它是學(xué)生用心體驗作品的情境和情感后用有聲語言來表達自己感受的個體行為。朗讀中所體現(xiàn)的情感來自于學(xué)生對課文的個性化理解?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”。相同的一篇文章，哪怕是一個片段，一句話，一個詞，由于學(xué)生對語意有自己的理解，對語情有自己的領(lǐng)悟所以在朗讀時，不管是語調(diào)的高低，語速的快慢，還是停頓的處理等，都是不盡相同的。教師不能以 “統(tǒng)一標(biāo)準”中的重音、停頓、語調(diào)等朗讀技巧要求學(xué)生，進行朗讀指導(dǎo)，這樣學(xué)生只不過是一臺跟讀的機器。而真正意義上的朗讀是學(xué)生情感體驗的表現(xiàn)、心靈碰撞的薄發(fā)，是通過自己感悟所得、充滿生命力的朗讀。教師應(yīng)珍視學(xué)生對文本的不同體驗。

如教學(xué)《黃鶴樓送別》第三自然段中的李白為孟浩然餞行時說的一句話，在朗讀時發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)了不同的處理方法，我沒有就事論事，而是引導(dǎo)學(xué)生談自己的感受，然后把自己的感受送入句子，讀出自己的理解。這樣學(xué)生真正對文本有了自己的感悟和體驗，使課文的語言真正成為學(xué)生“感于內(nèi)而發(fā)于外”的現(xiàn)實語言。他們的身心在寬松自由的課堂氛圍中盡情釋放、灑脫馳騁，他們的獨特感悟、個性朗讀也都得到淋漓盡致的發(fā)揮。

四、鏈接生活 發(fā)展體驗

新課程關(guān)注兒童的生活世界，已成為學(xué)生生命歷程中的重要組成部分，語文課程面向社會，課程內(nèi)容反映社會、科技發(fā)展水平。課堂學(xué)習(xí)行為幫助學(xué)生激發(fā)生成了多種體驗，但教育最終是為了人的發(fā)展，讓學(xué)生的體驗活于課堂又跳出課堂，源于語文教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著課堂上被激活的體驗走進自己的現(xiàn)實生活，延伸到豐富多彩的新一輪體驗，有利于學(xué)生張揚個性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，所以我們堅持課后向生活延伸。因此我們在語文教學(xué)中，注重生活化語文實踐活動的開展。把課堂學(xué)習(xí)與社會生活實踐緊密聯(lián)系起來，把學(xué)生領(lǐng)入社會生活的實踐之中。

學(xué)習(xí)完《向往奧運》，我在學(xué)習(xí)對奧運知識有所了解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去再認識奧運，學(xué)生行動積極，以各種方式走進奧運：有的七嘴八舌說奧運，介紹了奧運的許多知識，如奧運的故鄉(xiāng)、有哪些城市舉辦過奧運會等；有的搜集奧運會歌并學(xué)唱；有的介紹什么是奧運精神，人們?yōu)槭裁聪蛲鶌W運；有的介紹我國奧運健兒共獲得多少金牌；更可貴的是有學(xué)生繪聲繪色地介紹了北京申奧的艱辛，展示了2001年7月13日北京申奧成功時的喜慶畫面，這時候許多學(xué)生激情飛揚，高聲歌唱。有一個學(xué)生還寫了一首小詩來抒發(fā)對北京申奧成功慶賀之意.

在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生嘗試與課外書籍對話，與因特網(wǎng)對話，與優(yōu)美的樂曲對話，與彩色的圖片對話，多渠道了解奧運，多角度體驗奧運。學(xué)生在走進奧運的同時，既激發(fā)了對奧運的熱愛之情，也激發(fā)了他們的民族自豪感，鍛煉了多種才能，綜合素質(zhì)得到發(fā)展。