田應(yīng)谷

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-0028-02

書法是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，是中華文化的重要表征，是中國(guó)元素的重要代表。然而，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，書法這門藝術(shù)在中國(guó)的普及率逐漸降低，這也引起了諸多學(xué)者、專家及一線教師的關(guān)注和重視。尤其是在當(dāng)前基礎(chǔ)教育教學(xué)改革進(jìn)行的如火如荼，素質(zhì)教育呼聲愈來(lái)愈高的背景下，書法課走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的要求日益迫切，其意義重大、影響深遠(yuǎn)。

一、書法課走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的解讀

首先，書法藝術(shù)應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。書法藝術(shù)是我國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的核心，古代的文人騷客無(wú)不無(wú)熱愛，甚至將畢生心血致力于書法的研究和開創(chuàng)上。當(dāng)前，我國(guó)也有很多書法大家，如范曾、蘇士澍等都為我國(guó)書法藝術(shù)的傳承發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，但不可否認(rèn)的是，書法藝術(shù)正在逐漸淡出青少年的視野，使得當(dāng)前的中、小學(xué)生甚至大學(xué)生、研究生等群體只熟悉鍵盤上的各個(gè)字母，對(duì)書法知識(shí)和書法技巧則知之甚少，這是當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化遭遇的現(xiàn)實(shí)尷尬，是值得人們深思和關(guān)注的。

其次，書法課應(yīng)是必修課而非選修課。書法課的位置一直是當(dāng)前制訂政策文件的關(guān)注點(diǎn)。我認(rèn)為，基于當(dāng)前文化大繁榮、大發(fā)展的重要時(shí)期，書法課應(yīng)該給予必修課的重要地位。這主要是由于書法課是中小學(xué)教育環(huán)節(jié)（尤其是小學(xué)教育）“寫”的重要組成部分，使學(xué)生在書寫的過程中達(dá)到不僅懂得如何寫，而且懂得如何寫的更好、更美的目的，提高學(xué)生的審美能力和書寫能力。借鑒我國(guó)鄰邦日本的例子，在日本學(xué)校和書法領(lǐng)域教育中，小學(xué)、初中的“書寫”是“國(guó)語(yǔ)”課的一部分，置于識(shí)字教育的重要地位。對(duì)比可見，書法在日本中小學(xué)教學(xué)中處于極為重要的位置。這里并不是日本的做法是好的，而是說(shuō)書法藝術(shù)源于中國(guó)，我國(guó)更有責(zé)任和義務(wù)將其發(fā)揚(yáng)傳承，而必修課的位置方可為此目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

再次，書法藝術(shù)內(nèi)涵廣泛。我國(guó)書法是中華文化核心理念的一種生動(dòng)、形象的體現(xiàn)。“中國(guó)書法的一些元素，以及書法所寫的內(nèi)容，無(wú)不體現(xiàn)了中華民族追求和諧、平衡、多元化的理想”，是中國(guó)特色的重要體現(xiàn)。人們常說(shuō)“字如其人”，書法強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)個(gè)性，也強(qiáng)調(diào)“沒有規(guī)矩不成方圓”，追求個(gè)性化發(fā)展，更追求整體的和諧共進(jìn)。當(dāng)然，在不同的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展需求，對(duì)書法課的內(nèi)涵適當(dāng)規(guī)定，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、書法課走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的意義

1.書法課促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂文化營(yíng)造

課堂文化是指教師在授課，學(xué)生在聽課過程中所形成的一種心靈契約，也稱無(wú)聲的語(yǔ)言，是影響課堂秩序、課堂效果的重要因素。優(yōu)秀的老師會(huì)注重課堂文化的營(yíng)造，注重課堂內(nèi)容的實(shí)施和反饋。教師在課堂文化培育中起著主導(dǎo)作用，教師對(duì)課程內(nèi)容的選擇是影響課堂文化的重要因素。書法是一項(xiàng)集識(shí)字與美育功能于一體的技能教育，將書法課融入語(yǔ)文教學(xué)，能夠改變以往語(yǔ)文課堂單一的教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)的藝術(shù)化實(shí)施，能夠有效促進(jìn)師生的互動(dòng)和交流。

2.書法課有利于陶冶學(xué)生性情

書法是文人墨客修身養(yǎng)性的重要方式，真正體現(xiàn)了“靜以修身”的意蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這一功能和價(jià)值也能夠應(yīng)用于中小學(xué)生的教育方面。當(dāng)前，中小學(xué)生陷入“網(wǎng)癮”困境的不在少數(shù)，一是由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)普及率較高，且網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容大都具有較強(qiáng)的誘惑性和吸引力；二是由于青少年學(xué)生年紀(jì)較小，控制力和自制力較差，尚未找到有效的途徑擺脫困境；三是學(xué)生在學(xué)習(xí)之余尚未找到合適的方式度過閑暇時(shí)光，使得網(wǎng)絡(luò)“趁虛而入”，成為學(xué)生閑暇的重要方式，以至危害較大。因此，書法課的有效開設(shè)，能夠在一定程度上陶冶學(xué)生性情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生對(duì)書法的濃厚興趣，從而將更多的精力投入到書法中，也在一定程度上消除網(wǎng)絡(luò)對(duì)中小學(xué)生的“侵害”，更加合理安排時(shí)間。

3.書法課能將書法藝術(shù)傳揚(yáng)廣大

全球化和信息化是21世紀(jì)的重要表征，各國(guó)文化的交流溝通日益頻繁，文化成為國(guó)家形象的重要代表。我國(guó)作為擁有五千年發(fā)展歷史的國(guó)度，亦應(yīng)順應(yīng)潮流，將我國(guó)的文化瑰寶展于世人。書法作為我國(guó)文化的核心，理應(yīng)承擔(dān)起這一時(shí)代重任。要踐行將書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的使命，不僅應(yīng)依靠我國(guó)當(dāng)前著名的書法家，依靠當(dāng)前的書法研究，更應(yīng)注重對(duì)我國(guó)中小學(xué)生書法素養(yǎng)的培育，使其將我國(guó)的書法文化精髓深植于內(nèi)心，掌握書法技能，使書法能夠伴隨其一生，在其成長(zhǎng)發(fā)展過程中將書法藝術(shù)示于他人，達(dá)到書法藝術(shù)惠及國(guó)人、走遍世界，增強(qiáng)我國(guó)的文化吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

三、書法課走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)注意的問題

書法課的開展能夠?qū)ξ覈?guó)的教育改革產(chǎn)生很重要的影響，然而，在這個(gè)過程中也應(yīng)該注意一些問題，千萬(wàn)不能讓課程的方向偏離初衷。一是注意書法課講課時(shí)應(yīng)用的方法，盡量少的給學(xué)生壓力，不讓他們產(chǎn)生抵觸情緒；二是避免功利化，影響正常語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展；三是注重對(duì)語(yǔ)文教師質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，避免書法課形同虛設(shè)，難以起到書法課的真正作用。

（責(zé)任編輯 陳 利）