費(fèi)友芹

一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)鑒賞的意義可從兩個(gè)方面來(lái)看：其一，主要是把各類文學(xué)體裁的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，發(fā)現(xiàn)并概括作品的美感因素，理解、判斷、欣賞其作品的內(nèi)容，進(jìn)而賞析、評(píng)價(jià)語(yǔ)言特色等。其二，根據(jù)學(xué)生自己生活經(jīng)驗(yàn)，思想情感以及審美觀點(diǎn)在作品中所提供的藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，即完成“各以其情而自得”（王夫之語(yǔ)）的過(guò)程。這種過(guò)程是讀者在前者的基礎(chǔ)上所進(jìn)行思維活動(dòng)的一種積極的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。文學(xué)鑒賞能力是一項(xiàng)綜合的能力，是在具備種種語(yǔ)文知識(shí)及能力的基礎(chǔ)上，投入個(gè)人情感去領(lǐng)悟，去培養(yǎng)的結(jié)果，讓學(xué)生達(dá)到這個(gè)水平，才是我們的宗旨。怎樣培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，樹立正確的審美觀點(diǎn)和崇高的審美理想呢？

一、在情境渲染中激發(fā)審美愉悅

在教學(xué)中憑借教材，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，讓他感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，在美的世界里徜徉。情感教學(xué)是溝通教材和教育對(duì)象的橋梁，是打開學(xué)生心扉的鑰匙是撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦。一篇優(yōu)秀的文章，在教學(xué)時(shí)如果沒(méi)有感情的投入，就會(huì)蒼白無(wú)味。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生善于形象思維的特點(diǎn)，對(duì)課文所描述的意境做適當(dāng)?shù)匿秩?，引?dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的感情，理解文章的情緒，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，喚起學(xué)生深刻的思索，激發(fā)審美的愉悅。

事實(shí)證明，我們所接觸到的文學(xué)作品最重要的功能就在于以情感人和以情怡人。任何一個(gè)作家在創(chuàng)作過(guò)程中，總是包容著他的對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)藝術(shù)的態(tài)度和看法，所以字里行間總是蘊(yùn)含著自己的深切的感情和深沉的內(nèi)涵。我們?cè)谡n堂引導(dǎo)中，特別要指導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)和體悟作家在作品中所寄寓的這些情感。由此教師很有必要運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)某一文章所描述的畫面或者形象，激發(fā)學(xué)生的思維，讓情感能夠沿著作者的思路，進(jìn)入到作品的情境之中，達(dá)到“神與物游”“心與理合”的相互溝通與共鳴，實(shí)現(xiàn)與作品中的或景物或人物或情緒或事理的和諧共振。只有這樣入情入境，豐富他們?cè)阼b賞中的情感體驗(yàn)，才能更準(zhǔn)確的讓學(xué)生把握好作品中的藝術(shù)含量。

二、要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)性潛能，使文學(xué)鑒賞的認(rèn)識(shí)明朗化

如果說(shuō)學(xué)生們對(duì)文學(xué)的東西一概不知，那不是事實(shí);如果說(shuō)學(xué)生們沒(méi)有多少的文學(xué)感知，那更不是事實(shí)。其實(shí)，對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)每個(gè)學(xué)生有著不同的潛在認(rèn)識(shí)和把握，盡管是朦朧的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，他們或多或少都會(huì)不斷地增加著文學(xué)的細(xì)胞。我們的課堂在喚起他們對(duì)文學(xué)審美的情趣以后，應(yīng)該及時(shí)地讓他們對(duì)文學(xué)鑒賞的認(rèn)識(shí)明朗化。首先要明白認(rèn)識(shí)以往的閱讀與現(xiàn)在的鑒賞是不一樣的。前者是被動(dòng)地接受作品的內(nèi)容，達(dá)到了認(rèn)識(shí)和理解即可，而后者則是在閱讀的過(guò)程中，必須完成審美的活動(dòng);前者一般化而后者則藝術(shù)化，前者淺而后者深。其次要認(rèn)識(shí)文學(xué)鑒賞要有聯(lián)想和想象的心理活動(dòng)。這自然涉及到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛能問(wèn)題。文學(xué)鑒賞過(guò)程中的聯(lián)想和想象，就是以他們不同潛能為基礎(chǔ)，誘發(fā)他們從作品形象中去聯(lián)想相關(guān)的事物，或者透過(guò)有限的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)更深遠(yuǎn)的“象外之象”“言外之意”。這樣，學(xué)生們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，就先有了一定的審美目的，文學(xué)感覺(jué)的明朗，反過(guò)來(lái)就又促使學(xué)生的個(gè)性潛能又充分的自由發(fā)展，相得益彰。

三、實(shí)施心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美能力

教師在教學(xué)中要注意學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，沒(méi)有健康的心理就沒(méi)有健康的素質(zhì)，也就不會(huì)樹立崇高的審美理想。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中不能單方面地向?qū)W生傳授知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操及審美意識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)中的美育，通常是在教學(xué)中讓學(xué)生去感受美、欣賞美、進(jìn)而創(chuàng)造美，生活中的美是無(wú)處不在的，也同樣表現(xiàn)在文學(xué)作品中。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)和審美理想去發(fā)現(xiàn)美，把美育引入語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不斷提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。教學(xué)中對(duì)于學(xué)習(xí)較自覺(jué)但成績(jī)欠佳的學(xué)生，幫助他們正視由歷史與現(xiàn)實(shí)各種客觀因素所決定的不同起點(diǎn)和客觀差距，會(huì)使他們認(rèn)識(shí)到只要盡自己的“志”與“力”就可以無(wú)怨無(wú)悔，就不必過(guò)分責(zé)怪自己。培養(yǎng)健康的心理，樹立正確的審美觀點(diǎn)必然會(huì)提高學(xué)生的鑒賞能力。

四、培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)，提高文學(xué)鑒賞能力

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)高尚健康的審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德和愛(ài)國(guó)主義精神。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中不能單方面地向?qū)W生傳授知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美意識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)中的美育，通常是指在教學(xué)中讓學(xué)生去感受美、欣賞美、進(jìn)而創(chuàng)造美。生活中的美是無(wú)處不在的，也同樣表現(xiàn)在文學(xué)作品當(dāng)中。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)美，把眉美育引入到語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，不斷提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。當(dāng)然，樹立正確的審美觀點(diǎn)是提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的前提。美誘發(fā)人們的想象。有人說(shuō)，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。但人們決不會(huì)把哈姆雷特想象成同風(fēng)車作戰(zhàn)的堂吉柯德。這說(shuō)明想象是主觀的，但不是隨意的，是自由的，但不是想入非非的。人們的審美觀點(diǎn)不同，各自的想象也不會(huì)相同的。因此，只有樹立正確的審美觀點(diǎn)并正確的把握事物的特征，才能通過(guò)想象進(jìn)入美的境界。這就要求教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生正確的把握作品的審美特征，樹立正確的審美觀點(diǎn)。例如，學(xué)生在閱讀《荷塘月色》時(shí)，開始是沉浸在荷塘月色的幽美景色之中，用心體驗(yàn)作者那種寧?kù)o而寂寞的復(fù)雜心境，感受那淡淡的喜悅和淡淡的憂愁，進(jìn)而便從感受和體驗(yàn)中超脫出來(lái)，沉入一種回憶，一種思索。一種探求，最終了悟了作者厭惡黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活而又徘徊、矛盾、無(wú)所適從、情不由自的精神狀態(tài)，從而獲得了對(duì)作品意義的深層理解。其實(shí)這就是一種美，有了這種美感，必然會(huì)提高鑒賞能力。

★作者單位：江蘇連云港市灌云縣圩豐中學(xué)。