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        沒(méi)有夢(mèng)想,何必遠(yuǎn)方

        2016-05-30 10:48:04
        關(guān)鍵詞:偏題貴子寒門(mén)

        杭州第四中學(xué)2015—2016學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)第二次階段性測(cè)試作文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

        有人認(rèn)為一個(gè)人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián),生活圈子的寬窄有時(shí)會(huì)影響心靈空間的大小;也有人認(rèn)為一個(gè)人的心靈空間同外在生活空間之間沒(méi)有必然聯(lián)系,只要我們心懷廣闊,我們的生活天地依舊會(huì)無(wú)限寬廣。

        你如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關(guān)系?根據(jù)材料,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累,寫(xiě)一篇文章,可以講述故事、抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。

        注意: ①角度自選,立意自定,文體明確。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外,文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

        沒(méi)有夢(mèng)想,何必遠(yuǎn)方

        心靈空間與生活空間哪個(gè)更重要,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。我覺(jué)得,真正塑造一個(gè)人生命高度的不一定是生活圈子,更多的是夢(mèng)想,沒(méi)有夢(mèng)想,談什么遠(yuǎn)方。

        有人總認(rèn)為一個(gè)人生活圈子的狹窄會(huì)束縛人的靈魂,寒門(mén)再難出貴子之類的無(wú)奈的感嘆也不時(shí)占據(jù)微博、朋友圈的頭條。這些看似合理的背后,我總覺(jué)得藏匿著失敗者給自己找借口的悲哀。

        曾游覽鳳陽(yáng)古縣,走在破敗陳舊的古街,看著這些積水的青石板,我想這大抵就是人常說(shuō)的落后吧。曾游覽鳳凰古城,看著悠悠流水,看著這封閉的交通與自由的云,我想這里大概也難出人才。生活圈子的狹小讓人不免覺(jué)得壓抑、消極??捎钟袔兹酥溃@些地方曾有個(gè)高大的僧人摔破手中的缽盂,這“窄而霉”的小屋也曾透出過(guò)徹夜不滅的燭光。朱元璋乞丐出身,卻心懷大志,靠流浪生活體察民情積累人脈,最終舉起反旗,刀口舔血,掙出個(gè)帝王天命。

        不得不承認(rèn),家境的貧寒與環(huán)境的劣勢(shì)成為許多人成功的絆腳石,但吃得苦中苦方為人上人的道理也在被人們口耳相傳。而且大部分時(shí)候,生活圈子的狹窄反而成為促人向上的動(dòng)力,人越想擺脫現(xiàn)狀便越努力。有的人含著金湯匙出生,長(zhǎng)大后卻因眷戀那蜜罐溫床而放棄拼搏,放棄本可達(dá)到的更高的高度;而有人相反,最后成了矚目的名人受人尊敬。這樣一想,生活圈子的狹窄也并不可悲。

        一個(gè)人的心靈空間受著生活環(huán)境潛移默化的影響,但起決定作用的還是人的內(nèi)心。有人堅(jiān)持理想成就大業(yè),有人放縱自我一事無(wú)成,其中主要因素就是一個(gè)人心的高度,是一個(gè)人心的高度決定了他心靈空間的大小,寒門(mén)再難出貴子也終將會(huì)成為一個(gè)失敗者的笑話,那些將失敗歸咎于命運(yùn)的人也會(huì)被世人所恥。

        要知道,沒(méi)有夢(mèng)想,何必遠(yuǎn)方。生活圈子決定人生起點(diǎn),卻無(wú)法束縛有志者向上的靈魂。

        “沒(méi)有夢(mèng)想,何必遠(yuǎn)方”是說(shuō)沒(méi)有夢(mèng)想,就失去了人生的目標(biāo),失去了奮斗和前進(jìn)的意義。通觀全文,文章主旨是“心懷夢(mèng)想,可以打破狹隘的生活圈子,擁有廣闊的心靈空間”,該標(biāo)題看似詩(shī)意,卻有偏題之嫌。

        題目要求闡述“心靈空間”和“生活空間”之間的關(guān)系,但開(kāi)頭卻說(shuō)二者“哪個(gè)更重要,眾說(shuō)紛紜”,會(huì)讓人誤解文章偏題。而接下來(lái)提出的觀點(diǎn)“真正塑造一個(gè)人生命高度的是夢(mèng)想”就更顯突兀了。這樣模糊不清甚至有些離題的開(kāi)頭,非常影響得分。

        這一段以題目材料中的觀點(diǎn)以及當(dāng)下“寒門(mén)再難出貴子”的熱點(diǎn)言論為由頭,引出下文“生活圈子的狹窄反而成為促人向上的動(dòng)力”的觀點(diǎn),但與上一段銜接生硬。

        列舉鳳陽(yáng)古縣等小城,列舉朱元璋的事例,本可用來(lái)論述“心靈空間”和“生活空間”之間的關(guān)系,但卻“有例無(wú)析”,無(wú)法印證觀點(diǎn)。綜觀全文,朱元璋之例是支撐文章的唯一例證,建議再舉一例,使例證更為充分。

        這段采用正反對(duì)比論證,辯證分析,提出觀點(diǎn)“生活圈子的狹窄反而成為促人向上的動(dòng)力”,議論更為深入,但與上一段的銜接很不自然。

        得出結(jié)論“決定一個(gè)人心靈空間大小的是心的高度而非生活環(huán)境”,闡釋了作者對(duì)“心靈空間”和“生活空間”二者關(guān)系的理解,也呼應(yīng)了上文“寒門(mén)再難出貴子”的現(xiàn)實(shí)觀照,文脈貫通。但需注意的是,直至全文倒數(shù)第二段才明確提出切合題意的觀點(diǎn),在考場(chǎng)作文中是很忌諱的。之前雖有提及,但表述都很模糊,這是文章失分的主要原因。

        此外,既然提出了觀點(diǎn),建議引用名言或事例來(lái)加強(qiáng)論證。

        結(jié)尾雖然呼應(yīng)了標(biāo)題和開(kāi)頭,但與上一段銜接十分生硬。且之前已經(jīng)說(shuō)過(guò),“沒(méi)有夢(mèng)想,何必遠(yuǎn)方”有偏題之嫌。末尾一句雖有警句味,但“心靈空間”“生活空間”和“夢(mèng)想”之間的關(guān)系含混不清,導(dǎo)致了文章主題的模糊。此外,全文不足700字,也要扣分。

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