陳愛(ài)兒

文人畫(huà)泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)，故而也稱“士大夫甲意畫(huà)”“士夫畫(huà)。從文入畫(huà)的歷史沿革來(lái)看，文人畫(huà)具有學(xué)養(yǎng)深厚、言之有物、格調(diào)高雅的特點(diǎn)。

文人畫(huà)泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)，故而也稱“士大夫甲意畫(huà)”“士夫畫(huà)”。其由來(lái)可以追溯到漢代，但正式名稱是到了元代才由畫(huà)家趙孟頫提出的。關(guān)于文人畫(huà)，陳師曾有言：“即畫(huà)中帶有文人之性質(zhì)，含有文人趣味，不在畫(huà)中考究藝術(shù)上之功夫，必須于畫(huà)外看出文人之感想，畫(huà)之不見(jiàn)流俗，見(jiàn)其格調(diào)之高耳，個(gè)性優(yōu)美，高尚者也，此之所謂文人畫(huà)?！碧拼笤?shī)人王維“援詩(shī)入畫(huà)，然后趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟?！保ㄒγ８浮吨袊?guó)文人畫(huà)之研究·序》）被后世視為文人畫(huà)之鼻祖。歷代文人畫(huà)家輩出，佼佼者如五代荊浩、關(guān)仝、董源、巨然，宋代蘇軾、李成、范寬、米芾、馬遠(yuǎn)、夏圭，元代趙孟頫、黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)，明代沈周、文征明、唐寅、仇英、徐渭，清代“四僧”“四王”和揚(yáng)州畫(huà)派等。

從文人畫(huà)的歷史沿革來(lái)看，文人畫(huà)具有學(xué)養(yǎng)深厚、言之有物、格調(diào)高雅的特點(diǎn)。然而時(shí)移世易，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，康有為、陳獨(dú)秀等受西風(fēng)東漸影響，大張旗鼓主張打倒文人畫(huà)傳統(tǒng)；1949年新中國(guó)成立后至“文化大革命”結(jié)束前，文人畫(huà)的發(fā)展土壤受到嚴(yán)重破壞；改革開(kāi)放后，中西文化大碰撞，尤其是西方各種藝術(shù)思潮的沖擊，文人畫(huà)有了新的內(nèi)涵和闡釋。1986年畫(huà)家邊平山經(jīng)常同王和平、北魚(yú)在其書(shū)屋聚晤聊天，由于在藝術(shù)見(jiàn)解和追求上有許多共同之處，萌發(fā)了發(fā)起中國(guó)畫(huà)聯(lián)展的想法，在霍春陽(yáng)、王孟奇、方駿等畫(huà)家的共同努力之下，在天津美術(shù)學(xué)院舉辦了此次展覽，這便是“新文入畫(huà)”的開(kāi)端。所謂“新文入畫(huà)”是當(dāng)代畫(huà)家依據(jù)文人畫(huà)所提出的一個(gè)新的概念，有著文人畫(huà)的特征，但畫(huà)面的表現(xiàn)、形式語(yǔ)言的運(yùn)用又帶有當(dāng)今時(shí)代的鮮明特性。后來(lái)全國(guó)其他畫(huà)家如朱新建、王鏞、李老十、劉二剛、徐樂(lè)樂(lè)、朱道平、陳平、田黎明、江宏偉等響應(yīng)并加入進(jìn)來(lái)，形成一種在全國(guó)很有影響的文化現(xiàn)象。其他具有一定影響力的新文人畫(huà)家還有陳傳席、劉丹、徐累、何建國(guó)等?！靶挛娜水?huà)”同“85新潮”“星星畫(huà)展”等一樣在20世紀(jì)八九十年代的中國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位。

在此基礎(chǔ)上，自1996年起，河北教育出版社、北京頌雅風(fēng)文化傳媒有限責(zé)任公司曾陸續(xù)出版了影響整個(gè)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的大型藝術(shù)叢書(shū)——《二十世紀(jì)下半葉中國(guó)畫(huà)家叢書(shū)：新文人畫(huà)》，由陳受祥主編，入選者有田黎明、陳平、徐樂(lè)樂(lè)、朱新建、盧禹舜、江宏偉、于水、劉進(jìn)安、劉二剛、王和平、方駿、李老十、邊平山、常進(jìn)、周亞鳴、王孟奇、北魚(yú)等近二十人。

如今，隨著社會(huì)各界人士對(duì)“文人畫(huà)”的認(rèn)知和熱愛(ài)，文人畫(huà)作為一種自然天授藝術(shù)群體再次受到業(yè)界的關(guān)注。與此同時(shí)，中國(guó)畫(huà)壇經(jīng)過(guò)近20年的社會(huì)發(fā)展與文化積淀，涌現(xiàn)出一批新的帶有強(qiáng)烈個(gè)人情懷與藝術(shù)風(fēng)貌的“新型”文人畫(huà)家，如崔海、懷一、老圃、金新明、李津、李學(xué)明、李振軍、林海鐘、劉明波、馬駿、明瓚、隋牟、朱雅梅、韓朝、丘挺、李孝萱、姚震西、一白、徐忠平等。所謂“新型”就是他們?cè)诿鎸?duì)當(dāng)下新的文化困境（傳統(tǒng)文化斷裂）與社會(huì)遭遇（中國(guó)現(xiàn)代消費(fèi)型社會(huì)）時(shí)，創(chuàng)作出一種帶有獨(dú)立的文化指向與精神審美的新藝術(shù)，其筆墨形式與內(nèi)容或追溯于傳統(tǒng)文人畫(huà)的精神際遇，或是一種文人精神的生活方式，或是一種摹古式的文化皈依，又或是一種自我放逐的心境，總之這個(gè)群體通過(guò)自己的筆墨在塑造當(dāng)下“文人畫(huà)”的思想品格。

而今，在《二十世紀(jì)下半葉中國(guó)畫(huà)家叢書(shū)：新文人畫(huà)》叢書(shū)出版20周年之際，頌雅風(fēng)文化傳媒將再次推出《21世紀(jì)中國(guó)畫(huà)家叢書(shū)：文人畫(huà)》的展覽、出版項(xiàng)目，一方面通過(guò)展覽、出版的形式來(lái)回顧、紀(jì)念“文人畫(huà)”藝術(shù)20年的歷程；另一方面，重新推出一批新的中青年“文人畫(huà)家”，既是對(duì)20世紀(jì)《新文人畫(huà)》叢書(shū)的補(bǔ)編，也是對(duì)文人畫(huà)新的發(fā)展方向與成績(jī)的重新審視，以此來(lái)回應(yīng)當(dāng)前的文人畫(huà)藝術(shù)熱。“文人畫(huà)”本身就已形成品牌和文化效應(yīng)，尤其是20年前參與出版的文人畫(huà)藝術(shù)家都已經(jīng)是目前藝術(shù)市場(chǎng)上炙手可熱的人物。經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，此次推出的藝術(shù)家在新文化新環(huán)境下更有話語(yǔ)權(quán)和代表性，個(gè)人特征更鮮明，必能引起更大的反響，也必將是中國(guó)畫(huà)精神領(lǐng)軍式的人物。