峰榮

【摘要】數(shù)學(xué)教學(xué)中如何提升學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，初步提出培養(yǎng)小學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的可行性教學(xué)對(duì)策。使學(xué)生敢問(wèn)、好問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)，從而提升學(xué)生的自主探究能力和創(chuàng)新能力，使數(shù)學(xué)課成為真正充滿活力、放飛學(xué)生思維的翅膀、培養(yǎng)學(xué)生能力的殿堂，真正提高數(shù)學(xué)課教學(xué)的實(shí)效，并為學(xué)生的終身可持續(xù)性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】問(wèn)題意識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)策

目前我們的課堂教學(xué)，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在（即使是一些優(yōu)質(zhì)課），我們發(fā)現(xiàn)：教師更關(guān)注的是如何引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，而不是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師往往是不斷地拋出一個(gè)個(gè)問(wèn)題，再讓學(xué)生解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題，當(dāng)教師手中的問(wèn)題解決完了，這節(jié)課也就“順利”完成了。但我們忽略了這樣一個(gè)基本事實(shí)：教師的主觀思維能否代替學(xué)生這一客體的思維；教師主觀擬定的問(wèn)題是否就是學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)。答案是不一定，這就使得我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)努力去培養(yǎng)學(xué)生的的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生會(huì)提問(wèn)，愛(ài)提問(wèn)，那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？以下談一些個(gè)人的膚淺體會(huì)。

一、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的體會(huì)

在課堂上，教師摒棄多年來(lái)在應(yīng)試教育指導(dǎo)下的滿堂灌的弊端，以全新的組織者、引導(dǎo)者的姿態(tài)出現(xiàn)，學(xué)生的主體地位得以切實(shí)、充分體現(xiàn)。課堂以多元的對(duì)話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言（搶答）、或正反抗辯、或據(jù)案慷慨、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論，目標(biāo)一致，形式靈活。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁。

二、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生敢問(wèn)、好問(wèn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)生不敢提問(wèn)，這是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。是學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)嗎？那也不盡然。學(xué)生天性好奇，心中有著許許多多的問(wèn)題，可就是不敢提出來(lái)。這樣的教學(xué)，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生也就習(xí)慣了，課堂上再也見(jiàn)不到學(xué)生的提問(wèn)了。因此，教師要致力于創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧愉悅的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)。

三、創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生會(huì)問(wèn)。

學(xué)生敢于提問(wèn)了，但提出的問(wèn)題往往是對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)表面上的、粗淺的認(rèn)識(shí)的結(jié)果，有時(shí)是與教師的教學(xué)意圖相背的甚至是對(duì)知識(shí)的錯(cuò)誤的理解。此時(shí)，教師要根據(jù)數(shù)學(xué)思維的問(wèn)題性這一特點(diǎn)，抓住學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中新舊知識(shí)的聯(lián)系和矛盾，創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，使學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中引發(fā)思維活動(dòng)，在思想上產(chǎn)生疑問(wèn)，從而發(fā)展提問(wèn)能力。

四、要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不僅要重結(jié)果、更要重過(guò)程

我們既要重結(jié)論、重接受知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問(wèn)題的能力，更要重過(guò)程、重學(xué)習(xí)方法，以維持學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考興趣，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。在過(guò)程中，才有新、舊認(rèn)知的沖突；在過(guò)程中，才有不同觀點(diǎn)的碰撞；在過(guò)程中，才有激烈的爭(zhēng)論和比較。多樣化、豐富的教學(xué)過(guò)程才更能激發(fā)和維持學(xué)生的思考興趣，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步的思考，使學(xué)生體驗(yàn)生成問(wèn)題、探究問(wèn)題的樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不僅要重結(jié)果、更要重過(guò)程。

五、要建立新型的師生倫理觀，是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的首要前提

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，廣大教師的教育觀念正在發(fā)生著變化，但質(zhì)疑權(quán)威依然是制約學(xué)生問(wèn)題意識(shí)發(fā)展的顯著因素?？梢?jiàn)，“一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教育觀念的束縛”。新教育理念是新課程的靈魂，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在新課程時(shí)代，教師不僅要重視學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生情感和精神的交流，建立新型的師生倫理觀，為學(xué)生提問(wèn)營(yíng)造良好的氛圍。這是提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的首要前提。

六、要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不僅要重結(jié)果、更要重過(guò)程

我們既要重結(jié)論、重接受知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問(wèn)題的能力，更要重過(guò)程、重學(xué)習(xí)方法，以維持學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考興趣，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。在過(guò)程中，才有新、舊認(rèn)知的沖突；在過(guò)程中，才有不同觀點(diǎn)的碰撞；在過(guò)程中，才有激烈的爭(zhēng)論和比較。多樣化、豐富的教學(xué)過(guò)程才更能激發(fā)和維持學(xué)生的思考興趣，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步的思考，使學(xué)生體驗(yàn)生成問(wèn)題、探究問(wèn)題的樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不僅要重結(jié)果、更要重過(guò)程。

總之，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法是多種多樣的，只要我們順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，在學(xué)生最近思維發(fā)展區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)情境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)、組織、參與作用，建立在探索、實(shí)踐、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，不斷啟迪學(xué)生的智慧，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)也就得到培養(yǎng)。